வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 3 — கர்த்தருடைய சந்நிதானத்திலிருந்து இளைப்பாறுதலின் நாட்கள்
ஜெபவேளையில் பேதுருவும் யோவானும் தேவாலயத்திற்குப் போகிறார்கள். பிறவியிலேயே சப்பாணியான ஒரு மனிதன் அலங்காரவாசலில் பிச்சைகேட்கிறான்; பேதுருவிடம் வெள்ளியும் பொன்னும் இல்லை, ஆனால் இயேசுவின் நாமத்தினாலே எழுந்து நடக்கும்படி அவர் அவனுக்குக் கட்டளையிடுகிறார். அந்த மனிதன் குதித்துக்கொண்டும் தேவனைப் புகழ்ந்துகொண்டும் தேவாலயத்திற்குள் போகிறான். மக்கள் கூட்டம் கூடும்போது பேதுரு பிரசங்கிக்கிறார் — ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபின் தேவன், நீங்கள் ஒப்புக்கொடுத்த தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவை மகிமைப்படுத்தினார். மனந்திரும்புங்கள்... அப்பொழுது கர்த்தருடைய சந்நிதானத்திலிருந்து இளைப்பாறுதலின் நாட்கள் வரும்.
“அப்பொழுது பேதுரு: வெள்ளியும் பொன்னும் என்னிடத்தில் இல்லை; என்னிடத்தில் இருப்பதை உனக்குத் தருகிறேன்; நசரேயனாகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே நீ எழுந்து நட என்று சொன்னான்.”
— அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 3:6
- v.1-10 சப்பாணி சுகமாக்கப்படுதல்
- v.11-16 இவனைப் பெலப்படுத்தினது அவருடைய நாமமே
- v.17-26 மனந்திரும்புங்கள் — இளைப்பாறுதலின் நாட்கள்
மூன்று வினைச்சொற்கள் படிப்படியாக உயர்கின்றன — நடந்து, குதித்து, புகழ்ந்துகொண்டு. அவன் அனுதினமும் வாசலருகில் வைக்கப்பட்டிருந்தான் (வசனம் 2); இப்பொழுது அவன் உள்ளே இருக்கிறான். நீண்டகாலம் வெளியே இருந்த ஒருவனை உள்ளே ஆராதிப்பவனாக மாற்றும் அளவுக்கு அந்தச் சுகமாக்குதல் முழுமையாக இருந்தது.
கிறிஸ்து எங்கே சுகமாக்குகிறாரோ, அங்கே சுகமடைந்தவரைத் தம்முடைய வீட்டிற்குள் கொண்டுவருகிறார். இந்த அற்புதம் தெருவில் காட்சிக்காக அல்ல; அது தேவாலயத்தில் ஆராதனையில் முடிகிறது. முழுமை ஐக்கியத்தை நோக்கி நகர்கிறது.
ஜீவாதிபதி. ஜீவனின் காரணரும் அதை ஆளுகிறவருமானவர் — அவரை ஆராதித்திருக்க வேண்டியவர்களே அவரைக் கொன்றார்கள். சிலுவையின் முரண் அப்பட்டமாகச் சொல்லப்படுகிறது: ஜீவாதிபதியாகிய இயேசுவைக் கொலைசெய்தீர்கள்.
தேவன் அவரை மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடு எழுப்பினார். இந்தத் தலைகீழ் மாற்றம் மனிதனுடைய கையில் அல்ல, தேவனுடைய கையில் இருக்கிறது. உலகம் கிறிஸ்துவுக்கு எதைச் செய்தாலும் தேவன் பதில் கொடுக்கிறார்; ஜீவாதிபதியைக் கொன்றவர்களால் தாங்கள் தொடங்கியதை முடிக்க முடியவில்லை.
மனந்திரும்பி... குணப்படுங்கள். ஒரே திரும்புதலின் இரண்டு பக்கங்கள் — பாவத்தைவிட்டு விலகி, கிறிஸ்துவை நோக்கித் திரும்புதல். பாவங்கள் அழிக்கப்படுதலும் இளைப்பாறுதல் வருதலும் அதைச் சார்ந்திருக்கின்றன.
கர்த்தருடைய சந்நிதானத்திலிருந்து இளைப்பாறுதலின் நாட்கள். வறண்ட ஆத்துமாவுக்கான மருந்து ஓர் உத்தி அல்ல; அவருடைய முகமே. அவருடைய பிரசன்னம் வரவேற்கப்படும்போதெல்லாம் இளைப்பாறுதல் வருகிறது; அது எதிர்க்கப்படும்போதெல்லாம், சுறுசுறுப்பான மார்க்கச் செயல்பாடுகூட வறண்டே இருக்கிறது.
வசனம் 6, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவ ஊழியரும் ஒருநாள் வந்தடையும் வரி — வெள்ளியும் பொன்னும் என்னிடத்தில் இல்லை. தகுதியற்றவராக உணர்வதே இயல்பான உணர்வு. பேதுருவின் பதில் அதை வேறு கோணத்தில் காட்டுகிறது: வளங்கள் இல்லாமை அந்த நாமத்தின் பிரசன்னத்திற்கு வழியைத் திறக்கிறது. உங்களிடம் இல்லாததற்காகக் காத்திருக்காதீர்கள். உங்களிடம் இருப்பதைக் கொண்டுவாருங்கள் — அந்த நாமத்தை — உங்கள் பணம் எட்ட முடியாத இடங்களில் அவர் என்ன செய்கிறார் என்று பாருங்கள்.
இந்த அதிகாரம் பேதுருவின் இரண்டாம் பிரசங்கம் — இரண்டாம் முறையும் அவர் எல்லாவற்றையும் கிறிஸ்துவோடு இணைக்கிறார். மனிதர்களால் கொல்லப்பட்டு, தேவனால் எழுப்பப்பட்டு, பிதாவால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு, இப்பொழுது தெருக்களில் தம்முடைய நாமத்தினாலே செயல்படும் ஜீவாதிபதி. சப்பாணியின் துள்ளலும் பேதுருவின் பிரசங்கமும் ஒரே திசையைச் சுட்டுகின்றன: இயேசு உயிரோடிருக்கிறார், அவரே ஆண்டவர், அவருடைய நாமம் இன்றும் உடைந்த சரீரங்களையும் உடைந்த ஆத்துமாக்களையும் மீண்டும் கட்டியெழுப்புகிறது.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
வெள்ளியும் பொன்னும் என்னிடத்தில் இல்லை. அந்த மனிதன் தவறான ஒன்றைக் கேட்டான். கொடுப்பதற்குப் பேதுருவிடம் காசு இல்லை, ஆனால் காசால் வாங்க முடியாத ஒன்று அவரிடம் இருந்தது — இயேசுவின் நாமம். சிறிய வரம் இல்லாமல் இருந்ததால்தான் பெரிய வரம் வந்தது.
நசரேயனாகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே. ஒப்படைக்கப்பட்ட அதிகாரம். பேதுரு தம்முடைய சொந்த பெலத்தால் சுகமாக்கவில்லை; அந்த நாமமே செயல்படும் வல்லமை. ஒவ்வொரு சுவிசேஷச் செயலிலும் அப்படியே — ஊழியரின் கைகள் வெறுமையாக இருக்கின்றன, ஆனால் அந்த நாமம் நிறைவாக இருக்கிறது.