मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
प्रेरितों के काम 3 — प्रभु के सम्मुख से विश्रान्ति के दिन
पतरस और यूहन्ना प्रार्थना के समय मन्दिर में जाते हैं। जन्म से लंगड़ा एक मनुष्य सुन्दर नामक फाटक पर भीख माँगता है; पतरस के पास चाँदी या सोना नहीं है, परन्तु वे यीशु के नाम से उसे उठकर चलने की आज्ञा देते हैं। वह मनुष्य उछलता और परमेश्वर की स्तुति करता हुआ मन्दिर में जाता है। जब भीड़ इकट्ठी होती है तो पतरस प्रचार करते हैं — अब्राहम, इसहाक और याकूब के परमेश्वर ने अपने पुत्र यीशु की महिमा की, जिसे तुम ने पकड़वा दिया। मन फिराओ... जिससे प्रभु के सम्मुख से विश्रान्ति के दिन आएँ।
“तब पतरस ने कहा, “चाँदी और सोना तो मेरे पास है नहीं; परन्तु जो मेरे पास है, वह तुझे देता हूँ; यीशु मसीह नासरी के नाम से चल फिर।””
— प्रेरितों के काम 3:6
- v.1-10 लंगड़ा मनुष्य चंगा हुआ
- v.11-16 उन्हीं के नाम ने इस मनुष्य को बल दिया है
- v.17-26 मन फिराओ — विश्रान्ति के दिन
तीन क्रियाएँ क्रमशः बढ़ती जाती हैं — चलता, कूदता, स्तुति करता। उसे प्रतिदिन फाटक पर रखा जाता था (पद 2); अब वह भीतर है। चंगाई इतनी पूर्ण थी कि लंबे समय से बाहर रहने वाला एक व्यक्ति भीतर का आराधक बन गया।
जहाँ मसीह चंगा करते हैं, वहाँ वे चंगे हुए को अपने घर में ले आते हैं। आश्चर्यकर्म सड़क पर दिखावे के लिए नहीं है; उसका अंत मन्दिर में आराधना में होता है। संपूर्णता संगति की ओर बढ़ती है।
जीवन का कर्ता। जीवन के रचयिता और स्वामी — और जिन्हें उनके आराधक होना चाहिए था, उन्हीं ने उन्हें मार डाला। क्रूस का विरोधाभास स्पष्ट शब्दों में: जीवन के कर्ता को मार डाला।
जिसे परमेश्वर ने मरे हुओं में से जिलाया। उलटफेर परमेश्वर के हाथ में है, मनुष्य के नहीं। संसार मसीह के साथ जो भी करे, परमेश्वर उसका उत्तर देते हैं; जीवन के कर्ता के हत्यारे जो उन्होंने आरम्भ किया था, उसे पूरा न कर सके।
मन फिराओ और लौट आओ। एक ही मुड़ने के दो पहलू — पाप से दूर, मसीह की ओर। पापों का मिटाया जाना और विश्रान्ति का आना इसी पर निर्भर है।
प्रभु के सम्मुख से विश्रान्ति के दिन। सूखे प्राण का उपचार कोई तकनीक नहीं; उनका मुख है। जब भी उनकी उपस्थिति का स्वागत होता है, विश्रान्ति आती है; जब भी उसका विरोध होता है, व्यस्त धार्मिकता भी सूखी ही रहती है।
पद 6 वह पंक्ति है जहाँ हर मसीही सेवक कभी न कभी पहुँचता है — चाँदी और सोना तो मेरे पास है नहीं। स्वाभाविक प्रवृत्ति स्वयं को अयोग्य समझने की होती है। पतरस का उत्तर इसे नए दृष्टिकोण से देखता है: साधनों का अभाव नाम की उपस्थिति के लिए मार्ग साफ़ करता है। जो आपके पास नहीं है, उसकी प्रतीक्षा न करें। जो आपके पास है — वह नाम — उसे लेकर आएँ, और देखें कि वे उन स्थानों में क्या करते हैं जहाँ आपका धन कभी नहीं पहुँच सकता था।
यह अध्याय पतरस का दूसरा उपदेश है — और दूसरी बार वे सब कुछ मसीह से जोड़ते हैं। जीवन के कर्ता, जिन्हें मनुष्यों ने मार डाला, जिन्हें परमेश्वर ने जिलाया, जिन्हें पिता ने महिमा दी, और जो अब सड़कों पर अपने नाम में कार्य कर रहे हैं। लंगड़े मनुष्य की छलांग और पतरस का उपदेश एक ही दिशा में संकेत करते हैं: यीशु जीवित हैं, वे प्रभु हैं, और उनका नाम आज भी टूटे शरीरों और टूटे प्राणों को फिर से गढ़ता है।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
चाँदी और सोना तो मेरे पास है नहीं। उस मनुष्य ने गलत चीज़ माँगी थी। पतरस के पास देने को सिक्का नहीं था, पर उनके पास वह था जो सिक्के से खरीदा नहीं जा सकता था — यीशु का नाम। बड़ा दान इसलिए आया क्योंकि छोटा अनुपस्थित था।
यीशु मसीह नासरी के नाम से। सौंपा गया अधिकार। पतरस अपने बल से चंगा नहीं करते; वह नाम ही कार्य करने वाली सामर्थ्य है। हर सुसमाचार-कार्य में ऐसा ही है — सेवक के हाथ खाली हैं पर नाम परिपूर्ण है।