आपण पूर्वी जिथे होतो तिथे असलेल्या लोकांशी कठोर वागणे सोपे असते. धूम्रपान सोडलेला माणूस धूम्रपान करणाऱ्याला उपदेश करतो; कर्जातून बाहेर पडलेला माणूस अजूनही कर्जात असलेल्यांना तुच्छ लेखतो. आठवण पुसट होते, आणि तिच्याबरोबर सौम्यताही. तीत 3 तो रस्ता बंद करते. बाहेरच्या लोकांशी कसे वागावे हे मंडळीला सांगण्याआधी पौल त्यांना आठवण करून देतो की तेसुद्धा एकेकाळी मूर्ख, अवज्ञाकारी आणि द्वेषाने भरलेले होते — आणि देवाच्या दयाळूपणाशिवाय दुसऱ्या कशानेही ते बदलले नाही. परिणाम म्हणजे सुवार्तेचा एक छोटा, घनदाट सारांश, नागरिकत्वाविषयीच्या साध्या सूचना आणि प्रवासाच्या अगदी सर्वसामान्य व्यवस्था यांच्या दरम्यान ठेवलेला.
कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक: आपला विश्वास न मानणाऱ्या शेजाऱ्यांमध्ये जगायला शिकणारी मंडळी. हा समारोपाचा अध्याय पत्रातील विषय — सत्कृत्ये, निकोप शिकवण, भांडणे टाळणे — दयेने होणाऱ्या तारणाच्या एका संक्षिप्त विधानाभोवती एकत्र आणतो, आणि अशा नावांनी संपतो जी दाखवतात की पौलाचे मिशनकार्य म्हणजे सतत फिरणाऱ्या सहकाऱ्यांचे एक जाळे होते.
हा अध्याय काय करतो: विश्वासणाऱ्यांच्या सार्वजनिक वर्तनाचा पाया ज्या दयेने त्यांना तारले त्या दयेत घालणे, फूट पाडणाऱ्या वादांपासून दूर राहण्याचा तीताला इशारा देणे, आणि मिशनकार्याच्या पुढच्या टप्प्यासाठी व्यावहारिक व्यवस्था मांडणे.
- 3:1–2 — लोकांना आठवण करून दे की त्यांनी अधिकारी आणि सत्ताधारी यांच्या अधीन राहावे, आज्ञाधारक आणि प्रत्येक सत्कृत्यासाठी तत्पर असावे, कोणाचीही निंदा करू नये, आणि सर्वांशी शांतिप्रिय, सौम्य आणि सौजन्यशील असावे.
- 3:3–8 — आपणसुद्धा एकेकाळी मूर्ख आणि अवज्ञाकारी होतो, वासनांचे गुलाम, दुष्टपणात आणि द्वेषात जगणारे. पण जेव्हा देवाचा दयाळूपणा आणि प्रीती प्रकट झाली, तेव्हा त्याने आपल्याला तारले — आपल्या चांगल्या कृत्यांमुळे नव्हे, तर त्याच्या दयेने, नव्या जन्माच्या स्नानाद्वारे आणि पवित्र आत्म्याच्या नवीकरणाद्वारे — म्हणजे कृपेने नीतिमान ठरून आपण सार्वकालिक जीवनाचे वारस व्हावे. विश्वासणाऱ्यांनी सत्कृत्यांत स्वतःला वाहून घ्यावे.
- 3:9–11 — मूर्ख वाद, वंशावळी आणि नियमशास्त्राविषयीची भांडणे टाळ; ती निरुपयोगी आहेत. फूट पाडणाऱ्या माणसाला एकदा, मग दुसऱ्यांदा ताकीद दे, आणि त्यानंतर त्याच्याशी काहीही संबंध ठेवू नकोस.
- 3:12–15 — पौल अर्तमा किंवा तुखिक याला पाठवणार आहे, आणि तीताने निकपुल येथे आपल्याकडे यावे असे सांगतो, जिथे हिवाळा घालवण्याचा त्याचा बेत आहे. त्याने जेना शास्त्री आणि अपुल्लो यांना त्यांच्या प्रवासात मदत करावी. विश्वासणाऱ्यांनी तातडीच्या गरजांसाठी सत्कृत्ये करायला शिकले पाहिजे, आणि पत्र सलाम आणि कृपा यांनी संपते.
मुख्य वचन: तीताला पत्र 3:4–5 · मग काय: क्रम महत्त्वाचा आहे: आधी दया, नंतर सत्कृत्ये. तीत 3 दोन्हींवर ठाम आहे — कोणाचेही तारण त्याच्या कृत्यांनी होत नाही, तरीही तारण पावलेल्यांनी सत्कृत्यांसाठी उत्सुक आणि सर्वांशी सौम्य असावे. कृपेने तुम्हाला गाठण्यापूर्वी तुम्ही काय होता हे लक्षात ठेवणे हा इतरांविषयीच्या तुच्छतेवरचा सर्वात खात्रीचा उपाय आहे, मग ते तुमचा विश्वास मानणारे असोत वा नसोत.