आपल्यापैकी अनेकांनी एखादा कौटुंबिक निर्णय चारचौघांत घेतला जाताना पाहिला आहे: वडीलधारी मंडळी जमलेली, कागदपत्रांवर सह्या, साक्षीदार उपस्थित — आणि अचानक एक खाजगी आशा सर्वमान्य वस्तुस्थिती बनते. समाजासमोर ते बोलण्यात असे काहीतरी असते जे ते खरे करते. रूथ 4 हा तो क्षण आहे. बवाज नगराच्या वेशीपाशी बसतो, दहा वडीलजनांना एकत्र करतो, आणि नामीच्या कुटुंबाची जमीन कोण विकत घेईल आणि रूथशी कोण लग्न करील हे निकाली काढतो. मग पुस्तक मागे सरून दाखवते की हे लहानसे, कायदेशीर, गावातील दृश्य तिथे उपस्थित असलेल्या कोणालाही ठाऊक होते त्यापेक्षा कितीतरी मोठ्या कथेचा भाग होते.
कथेत हे कुठे आहे: दुष्काळ, मृत्यू आणि रिक्तपणा यांनी सुरू झालेले पुस्तक परत मिळालेल्या जमिनीने, एका लग्नाने आणि एका मुलाने संपते — आणि इस्राएलचा महान राजा दावीद याच्यापर्यंत जाणाऱ्या वंशवृक्षाने. शास्त्यांच्या काळाच्या शेवटी ठेवलेले हे पुस्तक सूचित करते की शास्ते पुस्तकातील अराजकाचे उत्तर बेथलेहेममधील एका राजाद्वारे येईल. नंतर मत्तयकृत शुभवर्तमान मवाबी रूथचा येशूच्या पूर्वजांमध्ये उल्लेख करते, म्हणजे ही परकी स्त्री मशीहाच्या वंशात उभी आहे.
हा अध्याय काय करतो: बवाजाने कायदेशीरपणे केलेल्या सोडवणुकीद्वारे आणि लग्नाद्वारे कथेची उकल करणे, ओबेदच्या जन्माने नामीच्या रिक्तपणाचे परिपूर्णतेत रूपांतर करणे, आणि या कुटुंबाच्या विश्वासूपणाला दावीदाच्या येणाऱ्या वंशाशी जोडणे.
- 4:1–6 — बवाज वेशीपाशी दहा वडीलजनांसमोर जवळच्या सोडवणाऱ्याला भेटतो. तो माणूस अलीमलेखाची जमीन विकत घ्यायला तयार आहे, पण मृत माणसाच्या नावाला वारस उभा करण्यासाठी त्याला रूथलाही स्वीकारावे लागेल असे सांगितल्यावर, आपल्या स्वतःच्या वतनाला धोका निर्माण होईल या भीतीने तो माघार घेतो.
- 4:7–12 — त्या काळाच्या रीतीनुसार, हस्तांतरणाची पुष्टी करण्यासाठी तो माणूस आपली चप्पल काढतो. बवाज साक्षीदारांसमोर जाहीर करतो की त्याने मालमत्ता आणि आपली पत्नी म्हणून रूथ हिला मिळवले आहे. लोक रूथला आशीर्वाद देतात की ती राहेल आणि लेआ यांच्यासारखी व्हावी, आणि बवाजाचे घराणे तामारचा मुलगा पेरेस याच्या घराण्यासारखे व्हावे.
- 4:13–17 — परमेश्वर रूथला गर्भधारणा करण्याचे सामर्थ्य देतो, आणि तिला पुत्र होतो. नामीला सोडवणारा मिळाला म्हणून स्त्रिया देवाची स्तुती करतात, आणि म्हणतात की रूथ तिच्यासाठी सात मुलांपेक्षाही अधिक चांगली आहे. नामी मुलाला कवेत घेते; शेजारणी त्याचे नाव ओबेद ठेवतात. तो इशायचा पिता आहे, आणि इशाय दावीदाचा पिता.
- 4:18–22 — समारोपाची वंशावळ पेरेसपासून बवाज आणि ओबेद यांच्याद्वारे दावीदापर्यंत दहा पिढ्यांचा माग काढते, आणि ही कौटुंबिक कथा इस्राएलच्या राजेशाहीच्या इतिहासात बसवते.
मुख्य वचन: रूथ 4:17 · मग काय: स्त्रियांचे गीत बवाजाला नव्हे, तर नामीला केंद्रस्थानी ठेवते: अध्याय 1 मधील कडू मनाची विधवा आता एका नातवाला कवेत घेते. कथा एका परक्या व्यक्तीला देवाच्या लोकांमध्ये दुय्यम दर्जाचा सदस्य करायलाही नकार देते; निष्ठा निवडलेली मवाबी स्त्री इस्राएलच्या राजाची पणजी बनते. आज जात, भाषा किंवा मूळ यांवरून विभागलेल्या समाजांना हे पुस्तक शांतपणे विचारते की आपण कोणाला आपले कुटुंब मानतो.