← सर्व अध्याय
278 / 1113 · रूथ 3 · विजय आणि शास्ते · शास्त्यांच्या दिवसांत — कदाचित इ.स.पू. 12 वे–11 वे शतक (वादग्रस्त)

खळ्यावरील रात्र

वादग्रस्त
वाचा

अनेक कुटुंबांत लग्नाविषयीचे महत्त्वाचे संवाद थेट होत नाहीत. एखादा नातलग इशारा करतो; कोणीतरी दोघांना एकाच ठिकाणी येण्याची व्यवस्था करतो; बोलले जाते त्यापेक्षा अधिक सर्वांना कळते. रूथ 3 हे असेच दृश्य आहे, फक्त अधिक धोक्याचे. कापणीच्या शेवटी नामी रूथला एकटीला, रात्री, जिथे बवाज धान्याशेजारी झोपला आहे त्या ठिकाणी पाठवते. ती तिथे त्याच्याकडे जे मागते ते तिच्या भविष्याचे रक्षण करू शकते — किंवा तिचे नाव बदनाम करू शकते.

कथेत हे कुठे आहे: रूथ 2 ने बवाजाला उदार म्हणून दाखवले; रूथ 3 हे पारखते की तो आणखी पुढे जाऊन नामीच्या कुटुंबाची कायदेशीर जबाबदारी घेईल का. ही विनंती सोडवणाऱ्याच्या संकल्पनेभोवती मांडलेली आहे — एक जवळचा नातलग ज्याचे कर्तव्य कुटुंबाची जमीन परत मिळवणे आणि मृत माणसाचे नाव जिवंत ठेवणे हे असते. संपूर्ण अध्याय धोका आणि सचोटी यांच्यामध्ये फिरतो — अशा पुस्तकात ज्याच्या काळाची ओळख एरवी पुरुष स्त्रियांचा स्वतःच्या हेतूंसाठी वापर करतात अशीच आहे.

हा अध्याय काय करतो: नामीच्या सांगण्यावरून रूथ धैर्याने बवाजाला सोडवणारा आणि पती म्हणून कृती करण्याची विनंती करते, आणि बवाज फायदा न उठवता सन्मानाने प्रतिसाद देतो, हे दाखवणे — तर अध्याय 4 मध्ये सोडवायचा असलेला एक अडथळा उभा करणे: अधिक जवळचा नातलग.

वचनामागून वचन
  • 3:1–5 — नामीला रूथसाठी सुरक्षितता शोधायची आहे. ती तिला सांगते की स्नान कर, चांगले कपडे घाल, आणि जिथे बवाज जव उफणत आहे त्या खळ्यावर खाली जा; तो जेवून झोपेपर्यंत थांब, मग त्याचे पाय उघडून तिथे झोप. रूथ मान्य करते.
  • 3:6–9 — मध्यरात्री बवाज दचकून जागा होतो आणि त्याच्या पायांपाशी एक स्त्री असल्याचे त्याला दिसते. रूथ आपली ओळख सांगते आणि त्याला आपल्या वस्त्राचा पदर तिच्यावर पसरायला सांगते, कारण तो सोडवणारा आहे — प्रत्यक्षात, लग्नाची आणि संरक्षणाची ही विनंती आहे.
  • 3:10–13 — बवाज तिला आशीर्वाद देतो: हा दयाळूपणा पहिल्यापेक्षा मोठा आहे, कारण ती तरुण पुरुषांमागे गेली नाही. ती एक सद्गुणी स्त्री आहे हे संपूर्ण नगराला ठाऊक आहे. पण त्याच्यापेक्षा जवळचा एक सोडवणारा आहे; त्याने कृती केली नाही, तर आपण करू अशी बवाज शपथ घेतो.
  • 3:14–18 — कोणी ओळखू नये म्हणून रूथ पहाटेपूर्वीच निघते, आणि बवाजाने नामीसाठी दिलेले सहा माप जव घेऊन जाते. नामी तिला थांबायला सांगते: तो माणूस आजच हे प्रकरण निकाली काढल्याशिवाय स्वस्थ बसणार नाही.
हे काय दाखवतेखेड्यांबाहेरील खळी, संध्याकाळच्या वाऱ्यात जव उफणणे, आणि मालकांनी रात्रभर आपल्या धान्याची राखण करणे — हे सर्व प्राचीन इस्राएलमधील शेतीच्या पद्धतींशी जुळते. सोडवणाऱ्याची कर्तव्ये लेवीय 25 मधील कुटुंबाची जमीन सोडवण्याविषयीच्या नियमांचे प्रतिबिंब आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोबवाजाचे पाय उघडण्याचा नेमका अर्थ वादग्रस्त आहे, आणि कथा जे सांगते त्यापलीकडे काय घडले हे ती स्पष्ट करत नाही. सोडवणाऱ्याच्या आणि दिराने विधवेशी लग्न करण्याच्या (लेविरेट) रूढी व्यवहारात एकमेकांशी कशा संबंधित होत्या हे पूर्णपणे स्पष्ट नाही.

मुख्य वचन: रूथ 3:9  ·  मग काय: रूथची विनंती अध्याय 2 मधील बवाजाच्याच प्रार्थनेचा प्रतिध्वनी आहे — की तिला देवाच्या पंखांखाली आश्रय मिळावा; आता ती त्यालाच त्या उत्तराचा भाग होण्यास सांगते. दृश्य तणावपूर्ण आहे, तरीही बवाज आपली सत्ता रूथच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण करण्यासाठी आणि योग्य प्रक्रिया पाळण्यासाठी वापरतो. सचोटीने नियंत्रित केलेल्या इच्छेचे, आणि ज्या जगाने तिला फार थोडे पर्याय दिले त्यात धैर्याने कृती करणाऱ्या एका स्त्रीचे हे एक शांत चित्र आहे.

← बवाजाच्या शेतात सरवा वेचणेतुम्ही नुकतेच रूथला बवाजाच्या शेतात सरवा वेचताना वाचले (रूथ 2); आता ती खळ्यावर त्याला सोडवणारा म्हणून कृती करायला सांगते. पुढे, बवाज नगराच्या वेशीपाशी प्रकरण निकाली काढतो, आणि दावीदाचा आजोबा होणारे एक मूल जन्मते (रूथ 4).एक सोडवणारा आणि एक पुत्र →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय