← అన్ని అధ్యాయాలు
278 / 1113 · రూతు 3 · స్వాధీనం & న్యాయాధిపతులు · న్యాయాధిపతుల రోజుల్లో — బహుశా క్రీ.పూ. 12వ–11వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం)

కళ్లం దగ్గర ఒక రాత్రి

వివాదాస్పదం
చదవండి

చాలా కుటుంబాల్లో పెళ్లి గురించిన ముఖ్యమైన సంభాషణలు సూటిగా జరగవు. ఒక బంధువు ఒక సూచన వదులుతారు; ఎవరో ఇద్దరు వ్యక్తులు ఒకే చోట ఉండేలా ఏర్పాటు చేస్తారు; చెప్పినదానికంటే ఎక్కువ అందరికీ అర్థమవుతుంది. రూతు 3 అలాంటి సన్నివేశమే, కాకపోతే మరింత ప్రమాదకరమైనది. కోత ముగింపులో, బోయజు ధాన్యం పక్కన నిద్రపోతున్న చోటికి నయోమి రూతును రాత్రివేళ ఒంటరిగా పంపుతుంది. అక్కడ ఆమె అతన్ని అడిగేది ఆమె భవిష్యత్తును కాపాడవచ్చు — లేదా ఆమె పేరును పాడుచేయవచ్చు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: రూతు 2 బోయజును ఔదార్యం గలవాడిగా చూపింది; అతను ఇంకా ముందుకు వెళ్లి నయోమి కుటుంబానికి చట్టపరమైన బాధ్యత తీసుకుంటాడా అని రూతు 3 పరీక్షిస్తుంది. ఈ విన్నపం విమోచకుని భావనతో రూపొందించబడింది — కుటుంబ భూమిని పునరుద్ధరించి, చనిపోయిన వ్యక్తి పేరును నిలిపి ఉంచే బాధ్యత గల దగ్గరి బంధువు. లేకపోతే పురుషులు తమ సొంత ప్రయోజనాల కోసం స్త్రీలను ఉపయోగించుకున్న యుగానికి చెందిన ఒక గ్రంథంలో, అధ్యాయమంతా ప్రమాదానికి, నిజాయితీకి మధ్య సాగుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: నయోమి ప్రోత్సాహంతో, విమోచకుడిగా, భర్తగా వ్యవహరించమని రూతు బోయజును ధైర్యంగా అడగడాన్ని, బోయజు ప్రయోజనం కోసం కాక గౌరవంతో స్పందించడాన్ని చూపడం — 4వ అధ్యాయంలో పరిష్కరించవలసిన, మరింత దగ్గరి బంధువు అనే అడ్డంకిని లేవనెత్తుతూ.

వచనాల వెంబడి
  • 3:1–5 — నయోమి రూతుకు భద్రత కల్పించాలనుకుంటుంది. స్నానం చేసి, బట్టలు ధరించి, బోయజు యవలు తూర్పారబడుతున్న కళ్లానికి వెళ్లమని, అతను తిని పడుకునే వరకు ఆగి, తర్వాత అతని పాదాల మీది కప్పు తీసి అక్కడ పడుకోమని ఆమెకు చెబుతుంది. రూతు ఒప్పుకుంటుంది.
  • 3:6–9 — అర్ధరాత్రి బోయజు ఉలిక్కిపడి లేచి, తన పాదాల దగ్గర ఒక స్త్రీని చూస్తాడు. రూతు తన పేరు చెప్పి, అతను విమోచకుడు కాబట్టి తన వస్త్రపు అంచును తన మీద కప్పమని అడుగుతుంది — అంటే, పెళ్లి, రక్షణ కోసం చేసిన విన్నపం.
  • 3:10–13 — బోయజు ఆమెను ఆశీర్వదిస్తాడు: ఆమె యువకుల వెంట వెళ్లలేదు కాబట్టి, ఈ దయ మొదటిదానికంటే గొప్పది. ఆమె యోగ్యురాలైన స్త్రీ అని ఊరంతటికీ తెలుసు. కానీ మరింత దగ్గరి విమోచకుడు ఒకడు ఉన్నాడు; అతను బాధ్యత తీసుకోకపోతే, తాను తీసుకుంటానని బోయజు ప్రమాణం చేస్తాడు.
  • 3:14–18 — ఎవరూ తనను గుర్తుపట్టకుండా ఉండేలా రూతు తెల్లవారకముందే వెళ్లిపోతుంది; నయోమి కోసం బోయజు ఇచ్చిన ఆరు కొలల యవలు తీసుకువెళ్తుంది. ఆగమని నయోమి ఆమెకు చెబుతుంది: ఆ రోజే విషయం పరిష్కారమయ్యే వరకు ఆ వ్యక్తి విశ్రమించడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిగ్రామాల బయట కళ్లాలు, సాయంత్రపు గాలిలో యవలు తూర్పారబట్టడం, యజమానులు రాత్రంతా తమ ధాన్యానికి కాపలా ఉండటం — ఇవన్నీ ప్రాచీన ఇశ్రాయేలు వ్యవసాయ పద్ధతులకు సరిపోతాయి. విమోచకుని బాధ్యతలు లేవీయకాండము 25లోని కుటుంబ భూమిని విమోచించడం గురించిన నియమాలను ప్రతిబింబిస్తాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిబోయజు పాదాల మీది కప్పు తీయడం ఖచ్చితమైన అర్థం వివాదాస్పదం; కథ తాను చెప్పినదానికి మించి ఏమి జరిగిందో వివరించదు. విమోచకుని ఆచారానికి, మరిది వివాహ (లెవిరేట్) ఆచారానికి ఆచరణలో ఉన్న సంబంధం పూర్తిగా స్పష్టం కాదు.

ముఖ్య వచనం: రూతు 3:9  ·  కాబట్టి ఏమిటి: రూతు విన్నపం 2వ అధ్యాయంలో బోయజు సొంత ప్రార్థనను ప్రతిధ్వనిస్తుంది — ఆమె దేవుని రెక్కల కింద ఆశ్రయం పొందాలని; ఇప్పుడు ఆ జవాబులో భాగం కమ్మని ఆమె అతన్ని అడుగుతుంది. సన్నివేశం ఉద్విగ్నభరితమైనది, అయినా బోయజు తన శక్తిని రూతు ప్రతిష్ఠను కాపాడటానికి, సరైన ప్రక్రియను అనుసరించడానికి ఉపయోగిస్తాడు. నిజాయితీ అదుపులో ఉన్న కోరిక గురించిన, తనకు కొద్ది ఎంపికలు మాత్రమే ఇచ్చిన లోకంలో ధైర్యంగా వ్యవహరించిన ఒక స్త్రీ గురించిన నిశ్శబ్ద చిత్రం ఇది.

← బోయజు పొలంలో పరిగె ఏరడంబోయజు పొలంలో రూతు పరిగె ఏరుకోవడాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (రూతు 2); ఇప్పుడు కళ్లం దగ్గర విమోచకుడిగా వ్యవహరించమని ఆమె అతన్ని అడుగుతుంది. తర్వాత, బోయజు ఊరి ద్వారం దగ్గర విషయాన్ని పరిష్కరిస్తాడు; దావీదుకు తాత కాబోయే ఒక బిడ్డ పుడతాడు (రూతు 4).ఒక విమోచకుడు, ఒక కుమారుడు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు