← सभी अध्याय
278 / 1113 · रूत 3 · विजय और न्यायी · न्यायियों के दिनों में — शायद 12वीं–11वीं शताब्दी ईसा पूर्व (विवादित)

खलिहान में रात

विवादित
पढ़ें

बहुत से परिवारों में विवाह के बारे में महत्त्वपूर्ण बातचीत सीधी नहीं होती। कोई संबंधी इशारा कर देता है; कोई ऐसा प्रबंध कर देता है कि दो लोग एक ही जगह हों; कहे गए से अधिक सब समझ जाते हैं। रूत 3 ऐसा ही एक दृश्य है, बस अधिक जोखिम भरा। कटनी के अंत में नाओमी रूत को अकेले, रात में, उस स्थान पर भेजती है जहाँ बोअज़ अनाज के पास सो रहा है। वहाँ वह उससे जो माँगती है, वह उसके भविष्य को सुरक्षित भी कर सकता है — या उसका नाम बर्बाद भी।

कहानी में यह कहाँ है: रूत 2 ने बोअज़ को उदार दिखाया था; रूत 3 परखता है कि क्या वह एक कदम और आगे जाकर नाओमी के परिवार की कानूनी ज़िम्मेदारी लेगा। यह निवेदन छुड़ाने वाले के विचार के साथ रखा गया है — एक निकट संबंधी जिसका कर्तव्य था पारिवारिक भूमि को पुनर्स्थापित करना और मरे हुए व्यक्ति का नाम जीवित रखना। पूरा अध्याय जोखिम और खराई के बीच चलता है, एक ऐसी पुस्तक में जिसका युग अन्यथा उन पुरुषों से चिह्नित है जो अपने स्वार्थ के लिए स्त्रियों का उपयोग करते हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: नाओमी के कहने पर रूत को साहस के साथ बोअज़ से छुड़ाने वाले और पति की भूमिका निभाने का निवेदन करते हुए दिखाना, और बोअज़ को लाभ उठाने के बजाय सम्मान के साथ उत्तर देते हुए दिखाना — और साथ ही एक निकट संबंधी की बाधा उठाना, जिसका निपटारा अध्याय 4 में होगा।

पद-दर-पद
  • 3:1–5 — नाओमी रूत के लिए सुरक्षा ढूँढ़ना चाहती है। वह उससे कहती है कि नहा-धोकर, वस्त्र पहनकर उस खलिहान पर जाए जहाँ बोअज़ जौ फटक रहा है, तब तक प्रतीक्षा करे जब तक वह खा-पीकर लेट न जाए, फिर उसके पाँव उघाड़कर वहीं लेट जाए। रूत मान जाती है।
  • 3:6–9 — आधी रात को बोअज़ चौंककर जागता है और अपने पाँवों के पास एक स्त्री को पाता है। रूत अपना नाम बताती है और उससे कहती है कि अपने वस्त्र का छोर उस पर फैला दे, क्योंकि वह छुड़ाने वाला है — वास्तव में यह विवाह और सुरक्षा का निवेदन है।
  • 3:10–13 — बोअज़ उसे आशीष देता है: यह कृपा पहली से भी बड़ी है, क्योंकि वह जवान पुरुषों के पीछे नहीं गई। सारा नगर जानता है कि वह एक गुणवती स्त्री है। पर एक और निकट छुड़ाने वाला है; यदि वह यह काम नहीं करेगा, तो बोअज़ शपथ खाता है कि वह करेगा।
  • 3:14–18 — रूत भोर से पहले चली जाती है ताकि कोई उसे पहचान न ले, और नाओमी के लिए बोअज़ की ओर से छह नपुए जौ ले जाती है। नाओमी उससे कहती है कि प्रतीक्षा करे: वह पुरुष तब तक चैन से नहीं बैठेगा जब तक उसी दिन मामला निपट न जाए।
यह क्या दिखाता हैगाँवों के बाहर खलिहान, शाम की हवा में जौ फटकना, और रात भर अपने अनाज की रखवाली करते स्वामी — ये सब प्राचीन इस्राएल की खेती की रीति से मेल खाते हैं। छुड़ाने वाले के कर्तव्य लैव्यव्यवस्था 25 में पारिवारिक भूमि छुड़ाने की व्यवस्थाओं को दर्शाते हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैबोअज़ के पाँव उघाड़ने के सटीक अर्थ पर बहस है, और कहानी जो कहती है उससे आगे यह स्पष्ट नहीं करती कि क्या हुआ। छुड़ाने वाले और देवर-विवाह की प्रथाएँ व्यवहार में एक-दूसरे से कैसे संबंधित थीं, यह पूरी तरह स्पष्ट नहीं है।

मुख्य पद: रूत 3:9  ·  तो क्या: रूत का निवेदन अध्याय 2 में बोअज़ की अपनी प्रार्थना की गूँज है — कि वह परमेश्वर के पंखों तले शरण पाए; अब वह उससे कहती है कि वह स्वयं उस उत्तर का भाग बने। दृश्य तनाव से भरा है, फिर भी बोअज़ अपनी शक्ति का उपयोग रूत की प्रतिष्ठा की रक्षा करने और उचित प्रक्रिया का पालन करने में करता है। यह खराई से नियंत्रित इच्छा का, और एक ऐसी स्त्री का शांत चित्र है जो एक ऐसे संसार में साहस से काम करती है जिसने उसे बहुत कम विकल्प दिए थे।

← बोअज़ के खेत में बालें बीननाआपने अभी रूत को बोअज़ के खेत में बालें बीनते हुए पढ़ा (रूत 2); अब वह खलिहान पर उससे छुड़ाने वाले की भूमिका निभाने को कहती है। आगे, बोअज़ नगर के फाटक पर मामला निपटाता है, और एक बच्चे का जन्म होता है जो दाऊद का दादा होगा (रूत 4)।एक छुड़ाने वाला और एक पुत्र →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
← सभी अध्याय