← सर्व अध्याय
1096 / 1113 · प्रकटीकरण 5 · नंतरची पत्रे आणि प्रकटीकरण · सुमारे इ.स. 95 (पारंपरिक; काही जण याचा काळ इ.स. 60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात ठरवतात)

कोकरा असलेला सिंह

वादग्रस्त

भारतातील कुटुंबांना शिक्कामोर्तब केलेल्या दस्तऐवजाचा ताण ठाऊक असतो — मृत्युपत्र, मालमत्तेचे खरेदीखत, जमिनीची जुनी नोंद — जो सगळ्यांचे भविष्य ठरवतो पण फक्त योग्य व्यक्तीच उघडू शकते. तोपर्यंत काहीच हलत नाही. प्रकटीकरण 5 नेमक्या अशाच क्षणाभोवती फिरते. देवाच्या हातात सात वेळा शिक्कामोर्तब केलेली एक गुंडाळी आहे, आणि ती उघडण्याचा हक्क असलेल्या कोणाचा तरी शोध स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळ यांत घेतला जातो. कोणीही सापडत नाही, आणि योहान रडतो. मग त्याला एका सिंहाकडे पाहायला सांगितले जाते — आणि तो काहीतरी पूर्णपणे वेगळेच पाहतो.

कथेत हे कुठे आहे: हे प्रकटीकरणाचे ख्रिस्त-केंद्र आहे, जिथे चौथा आणि सहावा अंक एकत्र येतात. यहूदाचा सिंह आणि दावीदाचे मूळ ही नावे उत्पत्ति 49 आणि यशया 11 यांची आठवण करून देतात — इस्राएलाच्या कथेतून जाणारी राजकीय अभिवचने. पण विजेता वल्हांडणासारखा कोकरा निघतो, वधलेला आणि जिवंत. त्यांना इतिहासाचा शेवट उलगडण्यास पात्र ठरवतो तो लष्करी विजय नव्हे, तर वधस्तंभ. अध्याय 4 मध्ये निर्माणकर्ता म्हणून देवाची सुरू झालेली उपासना आता उद्धारकर्ता म्हणून कोकऱ्यापर्यंत पोहोचते.

हा अध्याय काय करतो: हे दाखवणे की जगाचे भविष्य — शिक्कामोर्तब केलेली गुंडाळी — वधस्तंभावर खिळलेल्या आणि पुनरुत्थित येशूंच्या हाती सोपवले आहे, आणि त्यांच्या सामर्थ्याची व्याख्या आत्मदान करणाऱ्या मृत्यूने होते.

हे येथे का वाचले जाते: प्रकटीकरण सर्वात शेवटी वाचले जाते आणि प्रारंभिक मंडळीच्या परंपरेनुसार (इरेनियस) त्याची तारीख सहसा सुमारे इ.स. 95, सम्राट डोमिशियनच्या काळातील मानली जाते. एक लक्षणीय अल्पसंख्य गट त्याची तारीख 60 च्या दशकाच्या शेवटी, यरुशलेमच्या पतनापूर्वी ठरवतो.
वचनामागून वचन
  • 5:1–4 — सिंहासनावर बसलेल्याच्या उजव्या हातात दोन्ही बाजूंनी लिहिलेली आणि सात शिक्क्यांनी शिक्कामोर्तब केलेली एक गुंडाळी आहे. एक बलवान देवदूत विचारतो की ती उघडण्यास कोण योग्य आहे; स्वर्गात, पृथ्वीवर किंवा पृथ्वीखाली कोणीही ते करू शकत नाही, आणि योहान मोठ्याने रडतो.
  • 5:5–7 — एक वडील त्याला रडणे थांबवायला सांगतो: यहूदा वंशाच्या सिंहाने, दावीदाच्या मुळाने, विजय मिळवला आहे. योहान पाहतो आणि एक कोकरा उभा असलेला पाहतो, जणू वधलेला असावा असा दिसणारा, ज्याला सात शिंगे आणि सात डोळे आहेत. तो कोकरा गुंडाळी घेतो.
  • 5:8–10 — प्राणी आणि वडील वीणा आणि धूपाने भरलेल्या सोन्याच्या वाट्या — देवाच्या लोकांच्या प्रार्थना — घेऊन कोकऱ्यापुढे पडतात, आणि नवे गीत गातात: तू योग्य आहेस, कारण तू वधला गेलास आणि प्रत्येक वंश, भाषा, लोक आणि राष्ट्र यांतून लोकांना खंडणी देऊन विकत घेतलेस, आणि त्यांना राज्य आणि याजक केलेस.
  • 5:11–14 — असंख्य देवदूत त्यात सामील होतात, मग स्वर्गातील, पृथ्वीवरील, पृथ्वीखालील आणि समुद्रातील प्रत्येक प्राणी, सिंहासनावर बसलेल्याला आणि कोकऱ्याला आशीर्वाद आणि सन्मान देत. प्राणी आमेन म्हणतात, आणि वडील खाली पडून उपासना करतात.
हे काय दाखवतेहा अध्याय जुन्या करारातील राजपदव्या (उत्पत्ति 49:9; यशया 11:1, 10) आणि येशू म्हणजे यज्ञाचा कोकरा ही सुरुवातीची ख्रिस्ती ओळख — जी योहानाच्या शुभवर्तमानात आणि पौलाच्या लेखनातही आढळते — एकत्र गुंफतो; आणि त्यातील स्तोत्रे देवाबरोबरच ख्रिस्तालाही उद्देशून केलेल्या सर्वात सुरुवातीच्या ख्रिस्ती उपासनेपैकी आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोगुंडाळीत नेमके काय आहे — पुस्तकातील उरलेली दर्शने, इतिहासासाठी देवाची योजना, की सृष्टीचे मालकीपत्र — यावर वाद आहे, आणि सात शिंगे व सात डोळे ही शारीरिक वर्णनाऐवजी सामर्थ्य आणि ज्ञान यांची प्रतीके आहेत.

मुख्य वचन: प्रकटीकरण 5:9  ·  मग काय: योहानाला सिंहाची अपेक्षा ठेवायला सांगितले जाते आणि त्याला एक जखमी कोकरा दाखवला जातो. ही उलटापालट संपूर्ण पुस्तकात चालते: देवाचा विजय वर्चस्वाने नव्हे, तर विश्वासू, किंमत मोजणाऱ्या प्रीतीने येतो. आणि गीत गाणारा समुदाय — प्रत्येक वंश आणि भाषा — आठवण करून देतो की ख्रिस्ती कथा कधीच एका संस्कृतीची, पाश्चात्त्य संस्कृतीसह, मालमत्ता होण्यासाठी नव्हती.

← स्वर्गात उघडलेले दारनिर्माणकर्ता म्हणून देवाचे सिंहासनाच्या दालनातील दर्शन तुम्ही नुकतेच वाचले (प्रकटीकरण 4). पुढे, कोकरा शिक्के फोडू लागतो, आणि चार घोडेस्वार बाहेर पडतात (प्रकटीकरण 6).चार घोडेस्वार आणि सहा शिक्के →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय