← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
1096 / 1113 · വെളിപ്പാട് 5 · പിൽക്കാല ലേഖനങ്ങളും വെളിപ്പാടും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 95 (പാരമ്പര്യപരം; ചിലർ ക്രി.വ. 60-കളുടെ അവസാനത്തിലേക്കു തീയതി നിശ്ചയിക്കുന്നു)

കുഞ്ഞാടായ സിംഹം

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

മുദ്രവെച്ച ഒരു രേഖയുടെ പിരിമുറുക്കം ഇന്ത്യയിലെ കുടുംബങ്ങൾക്ക് അറിയാം — ഒരു വില്പത്രം, ഒരു ആധാരം, ഒരു പഴയ ഭൂരേഖ — എല്ലാവരുടെയും ഭാവി തീരുമാനിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ശരിയായ ആൾക്കു മാത്രം തുറക്കാൻ കഴിയുന്നത്. അതുവരെ ഒന്നും നീങ്ങുന്നില്ല. കൃത്യമായി അത്തരമൊരു നിമിഷത്തെ ചുറ്റിയാണ് വെളിപ്പാട് 5 തിരിയുന്നത്. ഏഴു മുദ്രയിട്ട ഒരു ചുരുൾ ദൈവം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; അതു തുറക്കാൻ അവകാശമുള്ള ഒരാൾക്കായി സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും അധോലോകത്തിലും അന്വേഷണം നടക്കുന്നു. ആരെയും കണ്ടെത്തുന്നില്ല; യോഹന്നാൻ കരയുന്നു. അപ്പോൾ ഒരു സിംഹത്തെ നോക്കാൻ അദ്ദേഹത്തോടു പറയപ്പെടുന്നു — അദ്ദേഹം കാണുന്നതോ തീർത്തും മറ്റൊന്ന്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: നാലാം അങ്കവും ആറാം അങ്കവും സന്ധിക്കുന്ന, വെളിപ്പാടിന്റെ ക്രിസ്തുകേന്ദ്രമാണ് ഇത്. യെഹൂദയിലെ സിംഹവും ദാവീദിന്റെ വേരും ഉൽപത്തി 49-നെയും യെശയ്യാവ് 11-നെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു — ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയിലൂടെ ഒഴുകുന്ന രാജകീയ വാഗ്ദാനങ്ങൾ. എന്നാൽ ജേതാവ്, കൊല്ലപ്പെട്ടതും ജീവനുള്ളതുമായ, പെസഹാസമാനമായ കുഞ്ഞാടാണെന്നു തെളിയുന്നു. ഒരു സൈനികവിജയമല്ല, ക്രൂശാണ് ചരിത്രത്തിന്റെ അന്ത്യം ചുരുളഴിക്കാൻ അവിടുത്തെ യോഗ്യനാക്കുന്നത്. 4-ാം അധ്യായത്തിൽ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിൽ തുടങ്ങിയ ആരാധന ഇപ്പോൾ വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായ കുഞ്ഞാടിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ലോകത്തിന്റെ ഭാവി — മുദ്രയിട്ട ചുരുൾ — ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ യേശുവിന്റെ കൈകളിൽ ഏല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നും, അവിടുത്തെ ശക്തി ആത്മദാനപരമായ മരണത്താൽ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു എന്നും കാണിക്കാൻ.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: വെളിപ്പാട് അവസാനമായി വായിക്കുന്നു; ആദ്യകാല സഭാപാരമ്പര്യത്തെ (ഐറേനിയസ്) പിന്തുടർന്ന് സാധാരണയായി അത് ഡൊമീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കാലത്ത്, ഏകദേശം ക്രി.വ. 95-ൽ, എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗണ്യമായ ഒരു ന്യൂനപക്ഷം അതിനെ യെരൂശലേം വീഴുന്നതിനു മുമ്പ്, 60-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, വെക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 5:1–4 — സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെ വലങ്കൈയിൽ അകത്തും പുറത്തും എഴുതിയതും ഏഴു മുദ്രകളാൽ മുദ്രയിട്ടതുമായ ഒരു ചുരുൾ. അതു തുറക്കാൻ യോഗ്യൻ ആർ എന്നു ശക്തനായ ഒരു ദൂതൻ ചോദിക്കുന്നു; സ്വർഗ്ഗത്തിലോ ഭൂമിയിലോ ഭൂമിക്കടിയിലോ ആർക്കും കഴിയുന്നില്ല; യോഹന്നാൻ ഉറക്കെ കരയുന്നു.
  • 5:5–7 — കരച്ചിൽ നിർത്താൻ ഒരു മൂപ്പൻ അദ്ദേഹത്തോടു പറയുന്നു: യെഹൂദാഗോത്രത്തിലെ സിംഹവും ദാവീദിന്റെ വേരുമായവൻ ജയിച്ചിരിക്കുന്നു. യോഹന്നാൻ നോക്കുമ്പോൾ, അറുക്കപ്പെട്ടതുപോലെ തോന്നുന്ന, ഏഴു കൊമ്പുകളും ഏഴു കണ്ണുകളുമുള്ള ഒരു കുഞ്ഞാട് നിൽക്കുന്നതു കാണുന്നു. അതു ചുരുൾ വാങ്ങുന്നു.
  • 5:8–10 — ജീവികളും മൂപ്പന്മാരും വീണകളും — ദൈവജനത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനകളായ — ധൂപവർഗ്ഗം നിറഞ്ഞ പൊൻകലശങ്ങളുമായി കുഞ്ഞാടിന്റെ മുമ്പിൽ വീണ് ഒരു പുതിയ പാട്ടു പാടുന്നു: നീ യോഗ്യൻ; കാരണം നീ അറുക്കപ്പെട്ട്, സകല ഗോത്രത്തിൽനിന്നും ഭാഷയിൽനിന്നും വംശത്തിൽനിന്നും ജാതിയിൽനിന്നും ആളുകളെ വിലയ്ക്കുവാങ്ങി, അവരെ ഒരു രാജ്യവും പുരോഹിതന്മാരും ആക്കി.
  • 5:11–14 — എണ്ണമറ്റ ദൂതന്മാർ ചേരുന്നു; പിന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഭൂമിക്കടിയിലും സമുദ്രത്തിലുമുള്ള സകല സൃഷ്ടിയും, സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനും കുഞ്ഞാടിനും സ്തുതിയും ബഹുമാനവും നൽകുന്നു. ജീവികൾ ആമേൻ എന്നു പറയുന്നു; മൂപ്പന്മാർ വീണ് ആരാധിക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപഴയനിയമത്തിലെ രാജകീയ സ്ഥാനപ്പേരുകളെ (ഉൽപത്തി 49:9; യെശയ്യാവ് 11:1, 10) യേശുവിനെ യാഗക്കുഞ്ഞാടായി തിരിച്ചറിയുന്ന ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ ധാരണയുമായി — യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിലും പൗലൊസിലും കാണുന്നത് — അധ്യായം നെയ്തുചേർക്കുന്നു; ദൈവത്തോടൊപ്പം ക്രിസ്തുവിനെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ ആരാധനയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവയാണ് അതിലെ സ്തുതിഗീതങ്ങൾ.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുചുരുളിൽ കൃത്യമായി എന്താണ് — പുസ്തകത്തിലെ ബാക്കി ദർശനങ്ങളോ, ചരിത്രത്തിനായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയോ, സൃഷ്ടിയുടെ ആധാരമോ — എന്നതു തർക്കവിഷയമാണ്; ഏഴു കൊമ്പുകളും കണ്ണുകളും ഒരു ശാരീരിക വിവരണമല്ല, ശക്തിയുടെയും അറിവിന്റെയും പ്രതീകങ്ങളാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: വെളിപ്പാട് 5:9  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒരു സിംഹത്തെ പ്രതീക്ഷിക്കാൻ യോഹന്നാനോടു പറയപ്പെടുന്നു; മുറിവേറ്റ ഒരു കുഞ്ഞാടിനെ കാണിക്കപ്പെടുന്നു. ആ തലകീഴ്മറിക്കൽ പുസ്തകത്തിലുടനീളം ഒഴുകുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ വിജയം ആധിപത്യത്തിലൂടെയല്ല, വിശ്വസ്തവും വിലയേറിയതുമായ സ്നേഹത്തിലൂടെയാണ് വരുന്നത്. പാട്ടിലെ ജനക്കൂട്ടം — സകല ഗോത്രവും ഭാഷയും — ക്രൈസ്തവകഥ ഒരിക്കലും ഒരൊറ്റ സംസ്കാരത്തിന് — ഒരു പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിനുപോലും — സ്വന്തമാകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല എന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്.

← സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തുറന്ന ഒരു വാതിൽസ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിംഹാസനമുറിയുടെ ദർശനം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (വെളിപ്പാട് 4). അടുത്തതായി, കുഞ്ഞാട് മുദ്രകൾ പൊട്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു; നാലു കുതിരക്കാർ പുറപ്പെടുന്നു (വെളിപ്പാട് 6).നാലു കുതിരക്കാരും ആറു മുദ്രകളും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും