← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
1096 / 1113 · ಪ್ರಕಟಣೆ 5 · ನಂತರದ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 95 (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ; ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ. 60ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ)

ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯಾಗಿರುವ ಸಿಂಹ

ವಿವಾದಿತ

ಮುದ್ರೆಹಾಕಿದ ದಾಖಲೆಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಭಾರತದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಗೊತ್ತು — ಒಂದು ಉಯಿಲು, ಒಂದು ಆಸ್ತಿಪತ್ರ, ಒಂದು ಹಳೆಯ ಭೂದಾಖಲೆ — ಅದು ಎಲ್ಲರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ತೆರೆಯಬಲ್ಲನು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಏನೂ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಟಣೆ 5 ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಸುತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಹಕ್ಕುಳ್ಳ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲೂ ಪಾತಾಳದಲ್ಲೂ ಹುಡುಕಾಟ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೋಹಾನನು ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಒಂದು ಸಿಂಹವನ್ನು ನೋಡು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆಯದನ್ನೇ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಕ್ರಿಸ್ತ-ಕೇಂದ್ರ — ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕವೂ ಆರನೇ ಅಂಕವೂ ಸಂಧಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಯೆಹೂದದ ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ಬೇರು ಆದಿಕಾಂಡ 49 ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯನು 11ನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಿಯುವ ರಾಜವಾಗ್ದಾನಗಳು. ಆದರೆ ಜಯಶಾಲಿ, ಪಸ್ಕದ ಕುರಿಮರಿಯಂತಹ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ — ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಜೀವಂತನೂ. ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಆತನಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಕೊಡುವುದು ಸೈನಿಕ ವಿಜಯವಲ್ಲ, ಶಿಲುಬೆ. 4ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಆರಂಭವಾದ ಆರಾಧನೆ ಈಗ ವಿಮೋಚಕನಾದ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಲೋಕದ ಭವಿಷ್ಯ — ಮುದ್ರೆಹಾಕಿದ ಸುರುಳಿ — ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಯೇಸುವಿನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದೂ, ಆತನ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವಾರ್ಪಣೆಯ ಮರಣದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದೂ ತೋರಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆರಂಭಿಕ ಸಭೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು (ಐರೇನಿಯಸ್) ಅನುಸರಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೊಮಿಷಿಯನ್‌ನ ಕಾಲದ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 95ಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಅದನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪತನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, 60ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 5:1–4 — ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿರುವಾತನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಕಡೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸುರುಳಿಯಿದೆ. ಅದನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಯಾರು ಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಬಲಿಷ್ಠ ದೇವದೂತನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಪರಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಾಗಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೋಹಾನನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ.
  • 5:5–7 — ಅಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸು ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಯೆಹೂದ ಕುಲದ ಸಿಂಹನೂ ದಾವೀದನ ಬೇರೂ ಆದಾತನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಹಾನನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುವ, ಏಳು ಕೊಂಬುಗಳೂ ಏಳು ಕಣ್ಣುಗಳೂ ಉಳ್ಳ, ನಿಂತಿರುವ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
  • 5:8–10 — ಜೀವಿಗಳೂ ಹಿರಿಯರೂ ಕಿನ್ನರಿಗಳೊಂದಿಗೂ ಧೂಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಂಗಾರದ ಬಟ್ಟಲುಗಳೊಂದಿಗೂ — ಅವು ದೇವಜನರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು — ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯ ಮುಂದೆ ಅಡ್ಡಬಿದ್ದು ಒಂದು ಹೊಸ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: ನೀನು ಯೋಗ್ಯನು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲ, ಭಾಷೆ, ಪ್ರಜೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಿಯೂ ಯಾಜಕರನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದಿ.
  • 5:11–14 — ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವದೂತರು ಜೊತೆಗೂಡುತ್ತಾರೆ; ಅನಂತರ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲೂ ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೂ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲೂ ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯೂ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿರುವಾತನಿಗೂ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಗೂ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನೂ ಗೌರವವನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವಿಗಳು ಆಮೆನ್ ಎನ್ನುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಅಡ್ಡಬಿದ್ದು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅಧ್ಯಾಯವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಾಜಬಿರುದುಗಳನ್ನು (ಆದಿಕಾಂಡ 49:9; ಯೆಶಾಯನು 11:1, 10) ಯೇಸುವನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತ ನಿಲುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆಯುತ್ತದೆ — ಅದು ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲೂ ಪೌಲನಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೂ ಸಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತ ಆರಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಿದೆ — ಪುಸ್ತಕದ ಉಳಿದ ದರ್ಶನಗಳೋ, ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯೋ, ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹಕ್ಕುಪತ್ರವೋ — ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ; ಮತ್ತು ಏಳು ಕೊಂಬುಗಳೂ ಕಣ್ಣುಗಳೂ ದೈಹಿಕ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸಂಕೇತಗಳು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಪ್ರಕಟಣೆ 5:9  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಒಂದು ಸಿಂಹವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಾಯಗೊಂಡ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗುವಿಕೆ ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಜಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದಲ್ಲ, ನಂಬಿಗಸ್ತವಾದ, ಬೆಲೆತೆರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಜನಸಮೂಹ — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ — ಕ್ರೈಸ್ತ ಕಥೆ ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೂ ಸಹ, ಸೇರಿದ್ದಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ನೆನಪು.

← ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಾಗಿಲುಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೋಣೆಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಪ್ರಕಟಣೆ 4). ಮುಂದೆ, ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಸವಾರರು ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರಕಟಣೆ 6).ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಸವಾರರು ಮತ್ತು ಆರು ಮುದ್ರೆಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು