← అన్ని అధ్యాయాలు
1096 / 1113 · ప్రకటన గ్రంథము 5 · తర్వాతి పత్రికలు & ప్రకటన గ్రంథము · సుమారు క్రీ.శ. 95 (సాంప్రదాయికం; కొందరు దీనిని క్రీ.శ. 60ల చివరి భాగానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు)

గొర్రెపిల్లయైన సింహం

వివాదాస్పదం

ముద్ర వేసిన ఒక పత్రం కలిగించే ఉత్కంఠ భారతీయ కుటుంబాలకు తెలుసు — ఒక వీలునామా, ఆస్తి దస్తావేజు, పాత భూమి రికార్డు — అది అందరి భవిష్యత్తునూ నిర్ణయిస్తుంది, కానీ సరైన వ్యక్తి మాత్రమే దానిని తెరవగలడు. అప్పటి వరకు ఏదీ కదలదు. ప్రకటన గ్రంథము 5 సరిగ్గా అలాంటి క్షణం మీద తిరుగుతుంది. దేవుడు ఏడు ముద్రలు వేసిన ఒక గ్రంథపు చుట్టను పట్టుకుని ఉన్నాడు; దానిని తెరిచే హక్కు గలవారి కోసం పరలోకంలో, భూమి మీద, భూమి కింద వెదకబడుతుంది. ఎవరూ కనబడరు, యోహాను ఏడుస్తాడు. అప్పుడు ఒక సింహం వైపు చూడమని అతనికి చెప్పబడుతుంది — అతను పూర్తిగా వేరొకదాన్ని చూస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇది ప్రకటన గ్రంథపు క్రీస్తు-కేంద్రం; ఇక్కడ నాలుగవ అంకమూ ఆరవ అంకమూ కలుస్తాయి. యూదా సింహం, దావీదు వేరు అనే బిరుదులు ఆదికాండము 49నూ యెషయా 11నూ — ఇశ్రాయేలు కథ అంతటా సాగే రాజరిక వాగ్దానాలను — గుర్తుచేస్తాయి. కానీ జయించినవారు పస్కా గొర్రెపిల్ల వంటి గొర్రెపిల్లగా తేలుతారు — చంపబడి, సజీవంగా ఉన్నవారు. సైనిక విజయం కాదు, సిలువే చరిత్ర అంతాన్ని విప్పడానికి ఆయనకు అర్హత ఇస్తుంది. 4వ అధ్యాయంలో సృష్టికర్తయైన దేవునితో మొదలైన ఆరాధన ఇప్పుడు విమోచకుడైన గొర్రెపిల్ల వరకు విస్తరిస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: లోకపు భవిష్యత్తు — ముద్రించబడిన గ్రంథపు చుట్ట — సిలువ వేయబడి పునరుత్థానుడైన యేసు చేతుల్లో ఉంచబడిందని, ఆయన శక్తి స్వార్పణతో కూడిన మరణం ద్వారా నిర్వచించబడిందని చూపడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ప్రకటన గ్రంథాన్ని చివరగా చదువుతాము; తొలి సంఘ సంప్రదాయాన్ని (ఇరేనియస్) అనుసరించి దీనిని సాధారణంగా చక్రవర్తి డొమీషియన్ కాలంలో, సుమారు క్రీ.శ. 95కి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు. గణనీయమైన అల్పసంఖ్యాకులు దీనిని యెరూషలేము పతనానికి ముందు, 60ల చివరకు చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు.
వచనాల వెంబడి
  • 5:1–4 — సింహాసనం మీద ఆసీనుడైనవాని కుడిచేతిలో లోపలా బయటా రాయబడి, ఏడు ముద్రలతో ముద్రించబడిన ఒక గ్రంథపు చుట్ట ఉంది. దానిని తెరవడానికి యోగ్యుడెవరని బలిష్ఠుడైన ఒక దూత అడుగుతాడు; పరలోకంలో గానీ, భూమి మీద గానీ, భూమి కింద గానీ ఎవరూ తెరవలేరు; యోహాను బిగ్గరగా ఏడుస్తాడు.
  • 5:5–7 — ఒక పెద్ద ఏడవడం ఆపమని అతనితో చెబుతాడు: యూదా గోత్రపు సింహం, దావీదు వేరు, జయించారు. యోహాను చూసి, వధించబడినట్లు కనిపిస్తున్న ఒక గొర్రెపిల్ల నిలబడి ఉండడం చూస్తాడు — ఏడు కొమ్ములు, ఏడు కళ్లు ఉన్నవారు. ఆయన గ్రంథపు చుట్టను తీసుకుంటారు.
  • 5:8–10 — జీవులూ పెద్దలూ సితారాలతో, ధూపంతో నిండిన బంగారు పాత్రలతో — అవి దేవుని ప్రజల ప్రార్థనలు — గొర్రెపిల్ల ఎదుట సాగిలపడి, ఒక క్రొత్త పాట పాడతారు: నీవు యోగ్యుడవు, ఎందుకంటే నీవు వధించబడి, ప్రతి గోత్రం, భాష, ప్రజ, జనం నుండి మనుషులను విమోచించి, వారిని ఒక రాజ్యంగా, యాజకులుగా చేశావు.
  • 5:11–14 — లెక్కలేనంతమంది దూతలు కలుస్తారు; ఆ తర్వాత పరలోకంలో, భూమి మీద, భూమి కింద, సముద్రంలో ఉన్న ప్రతి సృష్టీ సింహాసనం మీద ఆసీనుడైనవానికీ గొర్రెపిల్లకూ స్తోత్రమూ ఘనతా చెల్లిస్తుంది. జీవులు ఆమేన్ అంటాయి, పెద్దలు సాగిలపడి ఆరాధిస్తారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ అధ్యాయం పాత నిబంధన రాజరిక బిరుదులను (ఆదికాండము 49:9; యెషయా 11:1, 10) యేసును బలి గొర్రెపిల్లగా గుర్తించే తొలి క్రైస్తవ అవగాహనతో అల్లుతుంది — అది యోహాను సువార్తలోనూ పౌలులోనూ కనిపిస్తుంది; దాని కీర్తనలు దేవునితో పాటు క్రీస్తును ఉద్దేశించిన తొలి క్రైస్తవ ఆరాధనలో అత్యంత పురాతనమైనవాటిలో ఉన్నాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిగ్రంథపు చుట్టలో ఖచ్చితంగా ఏముంది — పుస్తకంలోని మిగిలిన దర్శనాలా, చరిత్ర కోసం దేవుని ప్రణాళికా, సృష్టికి సంబంధించిన హక్కు పత్రమా — అనేది వివాదాస్పదం; ఏడు కొమ్ములూ ఏడు కళ్లూ శక్తికీ జ్ఞానానికీ ప్రతీకలు, భౌతిక వర్ణన కాదు.

ముఖ్య వచనం: ప్రకటన గ్రంథము 5:9  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఒక సింహాన్ని ఆశించమని యోహానుకు చెప్పబడుతుంది, గాయపడిన ఒక గొర్రెపిల్ల చూపబడుతుంది. ఆ తలకిందులు పుస్తకమంతటా సాగుతుంది: దేవుని విజయం ఆధిపత్యం ద్వారా కాదు, నమ్మకమైన, మూల్యం చెల్లించే ప్రేమ ద్వారా వస్తుంది. ఆ పాట పాడే గుంపు — ప్రతి గోత్రం, ప్రతి భాష — క్రైస్తవ కథ ఎన్నడూ ఒకే సంస్కృతికి — పాశ్చాత్య సంస్కృతికి కూడా — చెందాలని ఉద్దేశించబడలేదని గుర్తుచేస్తుంది.

← పరలోకంలో తెరువబడిన తలుపుసృష్టికర్తయైన దేవుని గురించిన సింహాసన మందిర దర్శనాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ప్రకటన గ్రంథము 4). తర్వాత, గొర్రెపిల్ల ముద్రలను విప్పడం మొదలుపెడతారు, నలుగురు గుర్రపు రౌతులు బయలుదేరుతారు (ప్రకటన గ్రంథము 6).నలుగురు గుర్రపు రౌతులు, ఆరు ముద్రలు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు