← सर्व अध्याय
826 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 130 · परतणे आणि पुनर्बांधणी · काळ अज्ञात; येथे परतल्यानंतर (इ.स.पू. 538 नंतर) वाचले आहे

खोल जलांतून

वादग्रस्त

ज्याने रात्रपाळीत काम केले आहे, किंवा रुग्णालयाच्या कक्षात आजारी नातेवाइकाजवळ जागून बसला आहे, त्याला ठाऊक आहे की पहाटेपूर्वीचे शेवटचे तास किती रेंगाळतात. तुम्ही पुन्हा पुन्हा खिडकीकडे पाहता. सकाळ येत आहे; फक्त ती अजून आलेली नाही. स्तोत्र 130 नेमकी हीच भावना वापरते. त्याची सुरुवात तळातून होते — खोल जलांतून — अशा व्यक्तीपासून जिला ठाऊक आहे की समस्येचा काही भाग तिच्या स्वतःच्या चुकीचा आहे. शेवटापर्यंत ती अजूनही वाट पाहत आहे, पण सूर्य उगवणारच याची खात्री असलेल्या पहारेकऱ्यासारखी वाट पाहत आहे, आणि ती संपूर्ण राष्ट्राला आपल्यासोबत वाट पाहण्याचे आमंत्रण देते.

कथेत हे कुठे आहे: हे आरोहणाचे गीत सात पारंपरिक पश्चात्तापाच्या स्तोत्रांमध्येही गणले जाते. ज्या लोकांच्या बंदिवासाचे स्पष्टीकरण संदेष्ट्यांनी पापाचा परिणाम म्हणून केले होते, त्यांच्यासाठी देव क्षमा करील का हा प्रश्न अमूर्त नव्हता. स्तोत्र इस्राएलाच्या कथेच्या केंद्रस्थानी त्याचे उत्तर देते: स्वच्छ नोंद नव्हे, तर देवाची क्षमा आणि अढळ प्रेम हेच भविष्य शक्य करतात — एका व्यक्तीसाठी आणि संपूर्ण इस्राएलासाठी.

हा अध्याय काय करतो: सर्व काही देवाच्या क्षमा करण्याच्या तयारीवर आधारून अपराधी, संकटग्रस्त व्यक्तीला निराशेकडून आशेकडे नेणे, आणि मग ती आशा संपूर्ण लोकांच्या खंडणीपर्यंत विस्तारणे.

हे येथे का वाचले जाते: हे स्तोत्र पुनर्स्थापनेबद्दल, किंवा पुन्हा बांधलेल्या सियोनच्या यात्रेबद्दल बोलते, म्हणून आम्ही ते परतल्यानंतरच्या वर्षांत वाचतो. काही यात्रागीते जुनी असू शकतात, जी परतलेल्या समाजाने पुन्हा उचलून घेतली.
वचनामागून वचन
  • 130:1–2 — खोल जलांतून गायक परमेश्वराचा धावा करतो आणि त्याला ऐकण्याची विनवणी करतो. खोल जल ही पाण्याची प्रतिमा आहे — जिथे माणसे बुडतात ते ठिकाण.
  • 130:3–4 — देवाने अपराधांचा हिशेब ठेवला, तर कोण उभा राहू शकेल? पण त्याच्याजवळ क्षमा आहे, म्हणजे त्याचे भय धरले जावे. येथे क्षमा बेफिकिरी नव्हे, तर आदरयुक्त भय निर्माण करते.
  • 130:5–6 — मी परमेश्वराची वाट पाहतो, माझा संपूर्ण जीव वाट पाहतो, आणि मी त्याच्या वचनावर आशा ठेवतो — पहारेकरी सकाळची वाट पाहतात त्यापेक्षा अधिक. पुनरावृत्त ओळीमुळे दीर्घ रात्र जाणवते.
  • 130:7–8 — वैयक्तिक प्रार्थना राष्ट्राला दिलेले आवाहन बनते: हे इस्राएला, परमेश्वरावर आशा ठेव, कारण त्याच्याजवळ अढळ प्रेम आणि विपुल खंडणी आहे. तो स्वतः इस्राएलाला त्याच्या सर्व अधर्मांतून खंडून घेईल.
हे काय दाखवतेहे स्तोत्र आरोहणाच्या गीतांपैकी आहे, आणि वैयक्तिक अपराधापासून संपूर्ण इस्राएलासाठीच्या आशेपर्यंतची त्याची वाटचाल बंदिवासाला पापाचा न्याय मानणाऱ्या समाजाला साजेशी आहे.
पुरावा कुठे थांबतोते कोणत्याही लेखकाचे नाव किंवा तारीख देत नाही; परतल्यानंतरचे त्याचे स्थान हा संग्रह कसा वापरला गेला याचे प्रतिबिंब आहे, आणि प्रार्थना स्वतः जुनी असू शकते.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 130:3–4  ·  मग काय: अनेक लोक वर्षानुवर्षे शांतपणे अपराधीपणाचे ओझे वाहत राहतात, आणि ते त्यांना अपात्र ठरवते असे गृहीत धरतात. हे स्तोत्र चूक लहान होती असा आव आणत नाही; ते फक्त इतकेच सांगते की देवाने हिशेब ठेवला तर कोणीही उभा राहू शकणार नाही, आणि तो तसा ठेवत नाही. मार्टिन ल्यूथरने त्याचे एक भजन केले, आणि शतकानुशतके अंत्यविधींमध्ये आणि पापकबुलीत ही प्रार्थना केली गेली आहे.

← माझ्या पाठीवरची तासेतुम्ही आत्ताच स्तोत्र 129 वाचले — पीडेच्या दीर्घ इतिहासातील इस्राएलाचे व्रण. पुढे, स्तोत्र 134 मंदिरातील रात्रीच्या एका छोट्या आशीर्वादाने आरोहणाच्या गीतांचा समारोप करते.रात्रीच्या पहाऱ्यातील आशीर्वाद →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय