माझ्या पाठीवरची तासे

काही वयस्कर लोक बाही वर करून तुम्हाला एखादा व्रण दाखवू शकतात, आणि मग तो व्रण ज्या गोष्टीमुळे झाला तिच्यातून ते कसे वाचले याची कथा सांगतात. व्रण हा मुद्दा नसतो; वाचणे हा असतो. स्तोत्र 129 मध्ये संपूर्ण राष्ट्र हेच करत आहे. ते इस्राएलाला मोठ्याने म्हणायला सांगते: मी तरुण होतो तेव्हापासून त्यांनी माझ्यावर हल्ले केले आहेत — मिसरापासून अश्शूरापर्यंत आणि बाबेलपर्यंत — तरीही ते मला हरवू शकले नाहीत. ते निवडत असलेली प्रतिमा क्रूर आणि शेतातल्यासारखी साधी आहे: पाठीवरून लांब तासे ओढणारे नांगरे. आणि मग ते देवाला दोर कापून टाकायला सांगते.

कथेत हे कुठे आहे: आरोहणाच्या गीतांमध्ये ही समाजाची टिकून राहिल्याची साक्ष आहे. इस्राएलाच्या आतापर्यंतच्या कथेत मिसरातील दास्य, आक्रमण, दोन्ही राज्यांचे पतन आणि बंदिवास यांचा समावेश आहे. परत आलेले लोक अजूनही येथे आहेत, आणि स्तोत्र याचे श्रेय त्यांच्या शक्तीला नव्हे, तर देवाच्या नीतिमत्तेला देते. त्यात सियोनेच्या शत्रूंवर एक शापही आहे — जुलूम करणाऱ्यांविरुद्धची अशी प्रार्थना जी संपूर्ण स्तोत्रसंहितेत आढळते.

हा अध्याय काय करतो: मार खाल्लेल्या लोकांना एक सामायिक कबुली देणे — आम्ही खूप सोसले पण आमचा नाश झाला नाही — आणि त्यांच्यावर जुलूम करणाऱ्यांच्या न्यायाचा प्रश्न देवाच्या हाती सोपवणे.

• 129:1–2 — इस्राएलाने आता असे म्हणावे: माझ्या तारुण्यापासून त्यांनी मला फार पीडा दिली आहे, तरीही ते माझ्यावर प्रबळ झाले नाहीत. पुनरावृत्तीमुळे हे संपूर्ण मंडळीचे प्रत्युत्तर बनते.
• 129:3–4 — नांगऱ्यांनी माझ्या पाठीवर नांगरले आणि आपली तासे लांब केली. पण परमेश्वर नीतिमान आहे; त्याने दुष्टांचे दोर कापून टाकले आहेत. बैलाला नांगराशी बांधणारे दोर तुटले आहेत.
• 129:5–8 — सियोनेचा द्वेष करणारे सर्व लज्जित होवोत — सपाट मातीच्या छतावर उगवणाऱ्या गवतासारखे, जे वाढण्यापूर्वीच वाळून जाते, आणि कापणी करणाऱ्याची मूठही कधी भरत नाही. कोणीही वाटसरू कापणीचे अभिवादन — तुमच्यावर परमेश्वराचा आशीर्वाद असो — म्हणणार नाही.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 129:2  ·  मग काय: दीर्घ छळातून वाचलेल्या समाजांना अनेकदा अशा शब्दांची गरज असते जे दोन्ही गोष्टी एकाच वेळी सांगतात: आम्हाला खरोखर इजा झाली, आणि आम्ही अजूनही येथे आहोत. हे स्तोत्र दोन्हींना जागा देते. त्याचा समारोपाचा शाप न्यायाच्या इच्छेविषयी प्रामाणिक आहे, आणि तो न्याय अमलात आणणे पीडितांवर नव्हे तर देवावर सोडतो.