← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
826 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 130 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 538ರ ನಂತರ)

ಅಗಾಧದೊಳಗಿಂದ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ರಾತ್ರಿ ಪಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದ, ಅಥವಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ವಾರ್ಡಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥ ಸಂಬಂಧಿಕನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬೆಳಗಾಗುವ ಮುಂಚಿನ ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆಗಳು ಹೇಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತು. ನೀವು ಕಿಟಕಿಯ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ. ಬೆಳಗು ಬರುತ್ತಿದೆ; ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೇ. ಕೀರ್ತನೆ 130 ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ಭಾವನೆಯನ್ನೇ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ಭಾಗಶಃ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪೇ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅಗಾಧದೊಳಗಿಂದ, ತಳದಿಂದ ಅದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುವನೆಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾವಲುಗಾರನಂತೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಾಯುವಂತೆ ಇಡೀ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಯಾತ್ರಾಗೀತೆಯನ್ನು ಏಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ, ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುವನೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೀರ್ತನೆ ಅದಕ್ಕೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತದೆ: ಶುದ್ಧ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲ, ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯೂ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯೂ — ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಇಡೀ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೂ — ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನು ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ದೇವರಿಗಿರುವ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಪರಾಧಿಯಾದ, ಸಂಕಟಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲು; ಆಮೇಲೆ ಆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅಥವಾ ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಚೀಯೋನಿಗೆ ಯಾತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಯಾತ್ರಾಗೀತೆಗಳು ಹಳೆಯವಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 130:1–2 — ಅಗಾಧದೊಳಗಿಂದ ಗಾಯಕನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಟ್ಟು, ಕಿವಿಗೊಡುವಂತೆ ಆತನನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಅಗಾಧಗಳು ನೀರಿನ ಚಿತ್ರಣ — ಜನರು ಮುಳುಗುವ ಸ್ಥಳ.
  • 130:3–4 — ದೇವರು ತಪ್ಪುಗಳ ಲೆಕ್ಕವಿಟ್ಟರೆ, ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲರು? ಆದರೆ ಆತನು ಭಯಭಕ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುವಂತೆ ಆತನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆ ಅಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನಲ್ಲ, ಭಕ್ತಿಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
  • 130:5–6 — ನಾನು ಯೆಹೋವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಇಡೀ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಕಾಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ — ಕಾವಲುಗಾರರು ಬೆಳಗಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಾಲು ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.
  • 130:7–8 — ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕರೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲೇ, ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಡು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನಲ್ಲಿ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯೂ ಇದೆ. ಆತನೇ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ರಮಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸುವನು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕೀರ್ತನೆ ಯಾತ್ರಾಗೀತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಇಡೀ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗಾಗಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕಡೆಗಿನ ಅದರ ಚಲನೆ, ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಾಗಿ ಕಂಡ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಅದು ಕರ್ತೃವನ್ನಾಗಲಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನಾಗಲಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರದ ಅದರ ಸ್ಥಾನ ಸಂಗ್ರಹ ಹೇಗೆ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 130:3–4  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅನೇಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅದು ಅನರ್ಹರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಮೌನವಾಗಿ ಅಪರಾಧಭಾವವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ತಪ್ಪು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಈ ಕೀರ್ತನೆ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವರು ಲೆಕ್ಕವಿಟ್ಟರೆ ಯಾರೂ ನಿಲ್ಲಲಾರರು, ಮತ್ತು ಆತನು ಲೆಕ್ಕವಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಇದನ್ನು ಒಂದು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಶವಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪನಿವೇದನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ.

← ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಉಳುಮೆಯ ಸಾಲುಗಳುಬಾಧೆಯ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗಾದ ಗಾಯದ ಕಲೆಗಳ ಕೀರ್ತನೆ 129ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 134 ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿವೇಳೆಯ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಯಾತ್ರಾಗೀತೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.ರಾತ್ರಿಯ ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು