रात्रीच्या पहाऱ्यातील आशीर्वाद

प्रत्येक मोठ्या सणात असे लोक असतात जे तुम्हाला कधीच दिसत नाहीत: मध्यरात्रीनंतर झाडलोट करणारे, दिवे तेवत ठेवणारे, आणि बाकी सगळे झोपलेले असताना दाराचे रक्षण करणारे. कोणी तरी त्यांचे आभार मानायला हवेत. आरोहणाच्या गीतांपैकी शेवटचे, स्तोत्र 134, नेमके हेच करते, आणि कदाचित यात्रेकरू निघताना ते गायले जात असे. स्तोत्र 120 मध्ये घरापासून दूर सुरू झालेला प्रवास येथे रात्री मंदिरात संपतो, एका छोट्या देवाणघेवाणीने: रात्रीच्या पहाऱ्यावरील सेवकांना परमेश्वराचा धन्यवाद करण्याचे आवाहन, आणि त्यांना उलट दिलेला आशीर्वाद.

कथेत हे कुठे आहे: हे स्तोत्र आरोहणाच्या पंधरा गीतांचा (स्तोत्र 120–134) समारोप करते. हा संग्रह शत्रुत्वपूर्ण शेजाऱ्यांमधील संकटापासून, रस्ता आणि नगरी यांमधून, देवाच्या पुन्हा बांधलेल्या घरातील उपासनेपर्यंत गेला. इस्राएलाच्या मोठ्या कथेत, परत आलेल्या समाजाकडे इ.स.पू. 515 नंतर पुन्हा एक कार्यरत मंदिर होते, आणि रात्रभर ते चालू ठेवणारे सेवक हेच यात्रेकरू संबोधत असलेले शेवटचे लोक आहेत.

हा अध्याय काय करतो: परस्पर आशीर्वादाने यात्रेकरूंच्या गीतांचा शेवट करणे — उपासक देवाचा धन्यवाद करतात आणि देव सियोनेतून त्यांना आशीर्वाद देतो — आणि रात्रभर मंदिरात सेवा करणाऱ्यांचा सन्मान करणे.

• 134:1 — या, परमेश्वराच्या घरात रात्री उभे राहणाऱ्या परमेश्वराच्या सर्व सेवकांनो, परमेश्वराचा धन्यवाद करा. हे आवाहन रात्रीच्या पहाऱ्यावरील याजक आणि लेवी यांना उद्देशून आहे.
• 134:2 — पवित्रस्थानाकडे आपले हात उंचावा आणि परमेश्वराचा धन्यवाद करा. उंचावलेले हात ही इस्राएलात प्रार्थना आणि स्तुती यांची एक सामान्य मुद्रा होती.
• 134:3 — एक आशीर्वाद उलट उत्तर देतो: आकाश आणि पृथ्वी यांचा निर्माणकर्ता परमेश्वर सियोनेतून तुम्हाला आशीर्वाद देवो. स्तोत्र 121 मधील आकाश आणि पृथ्वी यांचा निर्माणकर्ता परत येतो, आणि संग्रहाचे वर्तुळ पूर्ण होते.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 134:3  ·  मग काय: उपदेशक आणि गर्दी यांच्याकडे लक्ष जाणे सोपे आहे, आणि इमारत उघडी ठेवणाऱ्या लोकांना विसरणेही. हे छोटेसे स्तोत्र त्यांच्याकडे वळून यात्रेकरूंच्या गीतांच्या संपूर्ण पुस्तकाचा शेवट करते. ते सुचवते की उपासनेत न दिसणारी रात्रपाळीही समाविष्ट आहे, आणि आशीर्वाद दोन्ही दिशांनी वाहावा अशी अपेक्षा आहे.