← అన్ని అధ్యాయాలు
826 / 1113 · కీర్తనలు 130 · తిరిగి రావడం & పునర్నిర్మాణం · తేదీ లేదు; ఇక్కడ తిరిగి వచ్చిన తర్వాత (క్రీ.పూ. 538 తర్వాత) చదువబడుతుంది

అగాధాలలో నుండి

వివాదాస్పదం
చదవండి

రాత్రి షిఫ్టులో పనిచేసిన ఎవరికైనా, ఆసుపత్రి వార్డులో అనారోగ్యంతో ఉన్న బంధువు పక్కన మేలుకొని కూర్చున్న ఎవరికైనా, తెల్లవారే ముందటి చివరి గంటలు ఎంత నెమ్మదిగా గడుస్తాయో తెలుసు. మీరు కిటికీ వైపు మళ్లీ మళ్లీ చూస్తారు. ఉదయం వస్తోంది; ఇంకా రాలేదు, అంతే. కీర్తన 130 సరిగ్గా ఆ భావాన్నే వాడుతుంది. అది అట్టడుగున, అగాధాలలో నుండి మొదలవుతుంది — సమస్య కొంతవరకు తన సొంత తప్పే అని తెలిసిన ఒక వ్యక్తితో. చివరికి ఆ వ్యక్తి ఇంకా కనిపెట్టుకుంటూనే ఉంటాడు, కానీ సూర్యుడు ఉదయిస్తాడని నిశ్చయంగా తెలిసిన కావలివానిలా కనిపెట్టుకుంటాడు; తనతో కలిసి కనిపెట్టుకోమని మొత్తం జనాన్ని ఆహ్వానిస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఈ యాత్రా కీర్తన సంప్రదాయంగా ఏడు పశ్చాత్తాప కీర్తనల్లో కూడా ఒకటిగా లెక్కించబడుతుంది. తమ చెరను పాపం ఫలితంగా ప్రవక్తలు వివరించిన ప్రజకు, దేవుడు క్షమిస్తాడా అన్న ప్రశ్న ఊహాజనితమైనది కాదు. ఇశ్రాయేలు కథ హృదయంలో ఈ కీర్తన దానికి జవాబిస్తుంది: ఒక్క వ్యక్తికైనా, ఇశ్రాయేలు అంతటికైనా, భవిష్యత్తును సాధ్యం చేసేది మచ్చలేని రికార్డు కాదు, దేవుని క్షమాపణా ఎడతెగని ప్రేమా.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: అపరాధభారంతో, కష్టంతో ఉన్న ఒక వ్యక్తిని నిరాశ నుండి నిరీక్షణకు తేవడానికి — అన్నిటినీ క్షమించడానికి దేవుని సుముఖత మీద నిలపడం ద్వారా — తర్వాత ఆ నిరీక్షణను మొత్తం ప్రజల విమోచనకు విస్తరించడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ కీర్తన పునరుద్ధరణ గురించి, లేదా తిరిగి కట్టబడిన సీయోనుకు యాత్ర గురించి మాట్లాడుతుంది; కాబట్టి దీనిని తిరిగి వచ్చిన తర్వాతి సంవత్సరాల్లో చదువుతాము. కొన్ని యాత్రా గీతాలు ఇంకా పాతవి కావచ్చు; తిరిగి వచ్చిన సమాజం వాటిని మళ్లీ స్వీకరించి ఉండవచ్చు.
వచనాల వెంబడి
  • 130:1–2 — అగాధాలలో నుండి గాయకుడు యెహోవాకు మొరపెట్టి, వినమని ఆయనను వేడుకుంటాడు. అగాధాలు నీటి చిత్రం — ప్రజలు మునిగిపోయే చోటు.
  • 130:3–4 — దేవుడు తప్పుల లెక్క ఉంచితే, ఎవరు నిలువగలరు? కానీ ఆయన దగ్గర క్షమాపణ ఉంది, ఆయన భయపడబడేలా. ఇక్కడ క్షమాపణ అజాగ్రత్తను కాదు, భక్తిపూర్వక భయాన్ని పుట్టిస్తుంది.
  • 130:5–6 — నేను యెహోవా కోసం కనిపెట్టుకుంటున్నాను, నా ప్రాణమంతా కనిపెట్టుకుంటోంది; ఆయన వాక్కుపై నిరీక్షణ ఉంచుతున్నాను — ఉదయం కోసం కావలివారు కనిపెట్టుకునే దానికంటే ఎక్కువగా. మళ్లీ వచ్చే పంక్తి సుదీర్ఘమైన రాత్రిని అనుభూతి చెందేలా చేస్తుంది.
  • 130:7–8 — వ్యక్తిగత ప్రార్థన జనానికి ఒక పిలుపుగా మారుతుంది: ఇశ్రాయేలూ, యెహోవా మీద నిరీక్షణ ఉంచు, ఎందుకంటే ఆయన దగ్గర ఎడతెగని ప్రేమ, సమృద్ధియైన విమోచన ఉన్నాయి. ఆయనే ఇశ్రాయేలును దాని దోషాలన్నిటి నుండి విమోచిస్తాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ కీర్తన యాత్రా కీర్తనలకు చెందినది; వ్యక్తిగత అపరాధం నుండి ఇశ్రాయేలు అంతటి కోసం నిరీక్షణ వరకు సాగే దాని కదలిక, చెరను పాపానికి తీర్పుగా చూసిన ఒక సమాజానికి తగినది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఇది రచయితను గానీ తేదీని గానీ ఇవ్వదు; తిరిగి రాక తర్వాత దాని స్థానం సంకలనం ఎలా వాడబడిందో ప్రతిబింబిస్తుంది; ప్రార్థన దానికదే ఇంకా పాతది కావచ్చు.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 130:3–4  ·  కాబట్టి ఏమిటి: చాలామంది తమను అనర్హులుగా చేస్తుందని అనుకుంటూ సంవత్సరాల పాటు అపరాధ భావాన్ని నిశ్శబ్దంగా మోస్తారు. తప్పు చిన్నదని ఈ కీర్తన నటించదు; దేవుడు లెక్క ఉంచితే ఎవరూ నిలువలేరని, ఆయన అలా ఉంచడని మాత్రమే అది సరళంగా చెబుతుంది. మార్టిన్ లూథర్ దీనిని ఒక కీర్తనగా మార్చాడు; శతాబ్దాలుగా అంత్యక్రియల్లో, ఒప్పుకోలులో ఇది ప్రార్థించబడుతూ వచ్చింది.

← నా వీపు మీద సాళ్లుసుదీర్ఘ బాధల చరిత్ర నుండి ఇశ్రాయేలు మచ్చలైన కీర్తన 129ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు. తర్వాత, మందిరంలో రాత్రివేళ ఇచ్చే ఒక చిన్న ఆశీర్వాదంతో కీర్తన 134 యాత్రా కీర్తనలను ముగిస్తుంది.రాత్రి జాములో ఆశీర్వాదం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు