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825 / 1113 · भजन संहिता 129 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात; यहाँ वापसी के बाद पढ़ा गया (538 ईसा पूर्व के बाद)

मेरी पीठ पर रेघारियाँ

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कुछ बुज़ुर्ग अपनी आस्तीन ऊपर करके आपको एक निशान दिखा सकते हैं, और फिर वह कहानी सुना सकते हैं कि जिस चीज़ से वह निशान बना, उससे वे कैसे बच निकले। निशान मुख्य बात नहीं है; बच निकलना है। भजन संहिता 129 में पूरी जाति यही करती है। यह इस्राएल से ज़ोर से कहने को कहता है: वे मेरी जवानी से मुझ पर हमला करते आए हैं, मिस्र से अश्शूर तक और बाबेल तक, फिर भी वे मुझ पर प्रबल नहीं हुए। इसका चुना हुआ चित्र क्रूर और खेत जैसा सीधा-सादा है: हलवाहे एक पीठ पर लंबी रेघारियाँ खींचते हुए। और फिर यह परमेश्वर से रस्सियाँ काट देने को कहता है।

कहानी में यह कहाँ है: यात्रा के गीतों में यह समुदाय की बचे रहने की गवाही है। अब तक इस्राएल की कहानी में मिस्र की दासता, आक्रमण, दोनों राज्यों का पतन और बंधुआई शामिल रहे हैं। लौटी हुई प्रजा अब भी यहाँ है, और भजन इसका श्रेय उनके बल को नहीं, बल्कि परमेश्वर की धार्मिकता को देता है। इसमें सिय्योन के शत्रुओं पर एक शाप भी है — अत्याचारियों के विरुद्ध उस प्रकार की प्रार्थना जो पूरे भजन संहिता में मिलती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक पिटी हुई प्रजा को एक साझा अंगीकार देना — हमने बहुत दुःख उठाया पर नष्ट नहीं हुए — और अपने अत्याचारियों के साथ न्याय का प्रश्न परमेश्वर को सौंप देना।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: यह भजन पुनर्स्थापना की, या फिर से बने सिय्योन की तीर्थयात्रा की बात करता है, इसलिए हम इसे वापसी के बाद के वर्षों में पढ़ते हैं। कुछ तीर्थयात्रा-गीत पुराने हो सकते हैं, जिन्हें लौटे हुए समुदाय ने फिर से अपनाया।
पद-दर-पद
  • 129:1–2 — इस्राएल अब यह कहे: उन्होंने मेरी जवानी से मुझे बहुत सताया है, फिर भी वे मुझ पर प्रबल नहीं हुए। यह दोहराव इसे पूरी मंडली के लिए एक प्रत्युत्तर बना देता है।
  • 129:3–4 — हलवाहों ने मेरी पीठ पर हल चलाया और लंबी-लंबी रेघारियाँ बनाईं। पर यहोवा धर्मी है; उसने दुष्टों की रस्सियाँ काट डाली हैं। बैल को हल से बाँधने वाली रस्सियाँ तोड़ दी गई हैं।
  • 129:5–8 — सिय्योन से बैर रखने वाले सब लज्जित हों, उस घास की तरह जो मिट्टी की सपाट छत पर उगती है और बढ़ने से पहले ही सूख जाती है, जो कभी लवनेवाले की मुट्ठी नहीं भरती। कोई राहगीर कटनी का वह अभिवादन नहीं पुकारेगा: तुम पर यहोवा की आशीष हो।
यह क्या दिखाता हैजिस क्लेश के इतिहास को यह याद करता है वह दासता, आक्रमण और बंधुआई की इस्राएल की दर्ज कहानी से मेल खाता है, और इसकी छत की घास तथा कटनी का अभिवादन वास्तविक ग्रामीण जीवन को दर्शाते हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह भजन किसी विशेष शत्रु या तिथि का नाम नहीं लेता; इसे वापसी के बाद पढ़ना संग्रह का एक पाठ है, और यह पुराना भी हो सकता है।

मुख्य पद: भजन संहिता 129:2  ·  तो क्या: जो समुदाय लंबे उत्पीड़न से बचे हैं, उन्हें अक्सर ऐसे शब्दों की आवश्यकता होती है जो दोनों बातें एक साथ कहें: हमें सचमुच चोट पहुँची, और हम अब भी यहाँ हैं। यह भजन दोनों की अनुमति देता है। इसका समापन-शाप न्याय की इच्छा के बारे में ईमानदार है, और उस न्याय को पूरा करने का काम पीड़ितों पर नहीं, बल्कि परमेश्वर पर छोड़ता है।

← मेज़ के चारों ओर जैतून के पौधेआपने अभी भजन संहिता 128 पढ़ा, जहाँ आशीष को एक परिवार की मेज़ के चारों ओर चित्रित किया गया है। आगे, भजन संहिता 130 और भी नीचे जाता है, गहराइयों से उठी एक पुकार जो क्षमा और प्रतीक्षा का भजन बन जाती है।गहराइयों में से →
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