నా వీపు మీద సాళ్లు

కొందరు పెద్దవారు చొక్కా చేతిని పైకి మడిచి ఒక మచ్చను చూపించి, దానికి కారణమైనదాని నుండి తాము ఎలా బ్రతికి బయటపడ్డారో కథ చెప్పగలరు. మచ్చ ముఖ్యం కాదు; బ్రతికి ఉండడమే ముఖ్యం. కీర్తన 129 ఒక జనమంతా అలా చేయడం. దానిని బిగ్గరగా చెప్పమని అది ఇశ్రాయేలును అడుగుతుంది: నా యౌవనం నుండి — ఐగుప్తు నుండి అష్షూరు, బబులోను వరకు — వారు నాపై దాడి చేశారు, అయినా నన్ను ఓడించలేదు. అది ఎంచుకునే చిత్రం క్రూరమైనది, పొలంలా సరళమైనది: ఒక వీపు మీదుగా పొడవైన సాళ్లు లాగే దున్నేవారు. తర్వాత తాళ్లు తెగగొట్టమని అది దేవుణ్ణి అడుగుతుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: యాత్రా కీర్తనల్లో, ఇది సమాజం బ్రతికి బయటపడిన సాక్ష్యం. ఇప్పటి వరకు ఇశ్రాయేలు కథలో ఐగుప్తులో బానిసత్వం, దండయాత్రలు, రెండు రాజ్యాల పతనం, చెర ఉన్నాయి. తిరిగి వచ్చిన ప్రజలు ఇంకా ఇక్కడే ఉన్నారు; దానికి ఘనతను ఈ కీర్తన వారి బలానికి కాదు, దేవుని నీతికి ఇస్తుంది. సీయోను శత్రువులపై ఒక శాపాన్ని కూడా అది మోస్తుంది — కీర్తనల అంతటా కనిపించే, అణచివేసేవారికి వ్యతిరేకమైన రకమైన ప్రార్థన.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దెబ్బలు తిన్న ఒక ప్రజకు ఒక ఉమ్మడి ఒప్పుకోలు ఇవ్వడానికి — మేము చాలా శ్రమపడ్డాము, కానీ నాశనం కాలేదు — తమను అణచివేసేవారికి న్యాయం అనే ప్రశ్నను దేవునికి అప్పగించడానికి.

• 129:1–2 — ఇశ్రాయేలు ఇప్పుడు ఇలా చెప్పాలి: నా యౌవనం నుండి వారు నన్ను ఎంతో బాధించారు, అయినా నాపై గెలవలేదు. ఈ పునరావృతం దీనిని మొత్తం సమాజపు ప్రతిస్పందనగా చేస్తుంది.
• 129:3–4 — దున్నేవారు నా వీపు మీద దున్నారు, తమ సాళ్లను పొడవుగా చేశారు. కానీ యెహోవా నీతిమంతుడు; ఆయన దుష్టుల తాళ్లను తెగగొట్టాడు. ఎద్దును నాగలికి కట్టిన తాళ్లు తెగిపోయాయి.
• 129:5–8 — సీయోనును ద్వేషించేవారందరూ సిగ్గుపడాలి — చదునైన మట్టి మిద్దె మీద మొలిచి, పెరగక ముందే వాడిపోయే గడ్డిలా, కోసేవాని చేతిని ఎన్నడూ నింపని గడ్డిలా. దారిన వెళ్లే ఎవరూ 'యెహోవా ఆశీర్వాదం మీపై ఉండును గాక' అనే కోత కాలపు శుభాకాంక్షను పలకరు.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 129:2  ·  కాబట్టి ఏమిటి: సుదీర్ఘమైన హింస నుండి బ్రతికి బయటపడిన సమాజాలకు తరచుగా ఒకేసారి రెండు విషయాలు చెప్పే మాటలు కావాలి: మేము నిజంగా గాయపడ్డాము, మేము ఇంకా ఇక్కడే ఉన్నాము. ఈ కీర్తన రెండింటినీ అనుమతిస్తుంది. దాని ముగింపు శాపం న్యాయం కోసం ఉన్న కోరిక గురించి నిజాయితీగా ఉంటుంది; ఆ న్యాయాన్ని అమలు చేయడాన్ని బాధితులకు కాకుండా దేవునికి విడిచిపెడుతుంది.