शांतीचा द्वेष करणाऱ्यांमध्ये फार काळ

बहुतेक प्रवासांची सुरुवात अशा निर्णयाने होते की आता जिथे आहात तिथे तुम्ही आणखी राहू शकत नाही. आपली थट्टा करणाऱ्या लोकांमध्ये, कुचाळक्यांनी भरलेल्या कामाच्या ठिकाणी किंवा नेहमी एका भांडणावरून हिंसेच्या उंबरठ्यावर असलेल्या वस्तीत राहणारा कोणी शेवटी म्हणतो: पुरे झाले. स्तोत्र 120 तिथून सुरू होते. ते यात्रेकरूंच्या गीतांपैकी पहिले आहे, पण त्याची सुरुवात यरुशलेमेच्या तटांनी किंवा मंदिराच्या अंगणांनी होत नाही. त्याची सुरुवात संकटात होते — खोटे ओठ आणि कपटी जिभा यांनी वेढलेल्या, पृथ्वीच्या टोकांइतक्या परक्या वाटणाऱ्या ठिकाणी. यात्रेची सुरुवात शांतीसाठीच्या घराच्या ओढीने होते.

कथेत हे कुठे आहे: स्तोत्र 120 आरोहणाची गीते (स्तोत्र 120–134) सुरू करते — पंधरा छोटी स्तोत्रे, प्रत्येकाचे शीर्षक 'आरोहणाचे गीत', ज्यांचा संबंध फार पूर्वीपासून सणांसाठी यरुशलेमेला 'वर जाणाऱ्या' यात्रेकरूंशी जोडला जातो. हा संग्रह येथील दुराव्यापासून आणि शत्रुत्वापासून स्तोत्र 134 मधील रात्री मंदिरात मिळणाऱ्या आशीर्वादापर्यंत जातो. तिसऱ्या अंकात, परतल्यानंतर, त्याने विखुरलेल्या लोकांना घरी येण्यासाठी एक गीतपुस्तक दिले.

हा अध्याय काय करतो: यात्रेकरूच्या प्रवासाची सुरुवात प्रामाणिकपणे करणे — वेदनेच्या आणि खोट्या शब्दांच्या ठिकाणाहून — आणि माणसाला देवाच्या घराकडे पाठवणाऱ्या शांतीच्या तळमळीला नाव देणे.

• 120:1–2 — माझ्या संकटात मी परमेश्वराचा धावा केला, आणि त्याने मला उत्तर दिले. प्रार्थना साधी आहे: खोट्या ओठांपासून आणि कपटी जिभेपासून मला सोडव.
• 120:3–4 — स्तोत्रकर्ता थेट कपटी जिभेकडे वळतो: तुझे काय केले जाईल? उत्तर आहे योद्ध्याचे तीक्ष्ण बाण आणि रतमाच्या झुडपाचे धगधगते निखारे — खोटेपणाने जेवढे तीक्ष्ण आणि दाहक नुकसान केले, तेवढ्याच तीक्ष्ण आणि दाहक न्यायाने त्याला उत्तर मिळेल.
• 120:5–7 — हाय, मी मेशेखात राहतो, केदारच्या तंबूंमध्ये वस्ती करतो. हे दूरचे, एकमेकांपासून फार अंतरावर असलेले लोक आहेत — एक अगदी उत्तरेकडे, एक अरबी वाळवंटात — जे परक्यांमधील जीवनाचे प्रतीक आहेत. 'मी शांतीच्या बाजूचा आहे', स्तोत्रकर्ता म्हणतो, पण मी जेव्हा जेव्हा बोलतो, तेव्हा ते युद्धाच्या बाजूचे असतात.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 120:7  ·  मग काय: इतरांना भांडण हवे असताना खोलीतील शांती हवी असलेली एकमेव व्यक्ती असणे कसे असते हे अनेक वाचकांना ठाऊक आहे. स्तोत्र 120 ते सोडवत नाही; ते त्याला नाव देते, त्याविषयी प्रार्थना करते, आणि एखाद्या चांगल्या ठिकाणी जाण्यासाठी उठते. कधीकधी देवाकडे जाणारे पहिले पाऊल म्हणजे फक्त हे कबूल करणे की तुम्ही असे जगत राहू शकत नाही.