← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
820 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 120 · മടങ്ങിവരവും പുനർനിർമ്മാണവും · തീയതിയില്ല — മടങ്ങിവരവിനു ശേഷമുള്ള വർഷങ്ങളിൽ (ക്രി.മു. 538-നു ശേഷം) ഇവിടെ വായിക്കുന്നു

സമാധാനം വെറുക്കുന്നവരുടെ ഇടയിൽ ഏറെക്കാലം

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

മിക്ക യാത്രകളും ആരംഭിക്കുന്നത്, ഇനി ഇപ്പോഴുള്ളിടത്തു തുടരാനാവില്ല എന്ന ഒരു തീരുമാനത്തോടെയാണ്. തന്നെ പരിഹസിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഇടയിൽ, പരദൂഷണം നിറഞ്ഞ ഒരു ജോലിസ്ഥലത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വഴക്കുകൊണ്ട് അക്രമത്തിലേക്കു വഴുതാവുന്ന ഒരു അയൽപക്കത്ത് ജീവിക്കുന്ന ഒരാൾ ഒടുവിൽ പറയുന്നു: മതി. സങ്കീർത്തനം 120 അവിടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. തീർത്ഥാടകഗീതങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതാണ് അത്; എന്നാൽ അതു തുടങ്ങുന്നത് യെരൂശലേമിന്റെ മതിലുകളോടെയോ ആലയപ്രാകാരങ്ങളോടെയോ അല്ല. നുണ പറയുന്ന അധരങ്ങളാലും വഞ്ചനയുള്ള നാവുകളാലും ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഭൂമിയുടെ അറ്റംപോലെ അന്യമെന്നു തോന്നുന്ന ഒരിടത്ത്, കഷ്ടതയിലാണ് അതു തുടങ്ങുന്നത്. സമാധാനത്തിനായുള്ള ഗൃഹാതുരതയോടെയാണ് തീർത്ഥയാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: സങ്കീർത്തനം 120 ആരോഹണഗീതങ്ങൾ (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 120–134) തുറക്കുന്നു — ഓരോന്നിനും 'ആരോഹണഗീതം' എന്ന തലക്കെട്ടുള്ള പതിനഞ്ചു ചെറിയ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ; പെരുന്നാളുകൾക്കായി യെരൂശലേമിലേക്കു 'കയറിപ്പോകുന്ന' തീർത്ഥാടകരുമായി ഇവ ദീർഘകാലമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടത്തെ അകലത്തിൽനിന്നും ശത്രുതയിൽനിന്നും സങ്കീർത്തനം 134-ൽ രാത്രിയിൽ ആലയത്തിലെ അനുഗ്രഹത്തിലേക്ക് ഈ സമാഹാരം നീങ്ങുന്നു. മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, മടങ്ങിവരവിനുശേഷം, ചിതറിപ്പോയ ഒരു ജനത്തിന് സ്വദേശത്തേക്കു മടങ്ങിവരാനുള്ള ഒരു ഗാനപുസ്തകം അതു നൽകി.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: തീർത്ഥാടകന്റെ യാത്ര സത്യസന്ധമായി — വേദനയുടെയും കള്ളവാക്കുകളുടെയും ഒരിടത്തുനിന്ന് — ആരംഭിക്കാനും, ഒരാളെ ദൈവാലയത്തിലേക്കു പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന സമാധാനവാഞ്ഛയ്ക്കു പേരിടാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം പുനഃസ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചോ പുനർനിർമ്മിച്ച സീയോനിലേക്കുള്ള തീർത്ഥയാത്രയെക്കുറിച്ചോ സംസാരിക്കുന്നു; അതിനാൽ മടങ്ങിവരവിനു ശേഷമുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ അത് വായിക്കുന്നു. ചില തീർത്ഥയാത്രാഗീതങ്ങൾ കൂടുതൽ പഴയതാകാം; മടങ്ങിവന്ന സമൂഹം അവ വീണ്ടും ഏറ്റെടുത്തതാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 120:1–2 — എന്റെ കഷ്ടതയിൽ ഞാൻ യഹോവയോടു നിലവിളിച്ചു; അവൻ എനിക്ക് ഉത്തരം അരുളി. പ്രാർത്ഥന ലളിതമാണ്: നുണ പറയുന്ന അധരങ്ങളിൽനിന്നും വഞ്ചനയുള്ള നാവിൽനിന്നും എന്നെ വിടുവിക്കേണമേ.
  • 120:3–4 — സങ്കീർത്തനക്കാരൻ വഞ്ചനയുള്ള നാവിനോടുതന്നെ തിരിയുന്നു: നിനക്ക് എന്തു ചെയ്യും? ഉത്തരം ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകളും ചൂരച്ചെടിയുടെ എരിയുന്ന കനലുകളുമാണ് — നുണകൾ അവ വരുത്തുന്ന നാശത്തോളംതന്നെ മൂർച്ചയും ചൂടുമുള്ള ന്യായവിധിയെ നേരിടും.
  • 120:5–7 — മേശെക്കിൽ പ്രവാസം ചെയ്യുന്ന, കേദാർകൂടാരങ്ങളുടെ ഇടയിൽ പാർക്കുന്ന എനിക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം. ഇവ വിദൂരവും പരസ്പരം വളരെ അകന്നതുമായ ജനങ്ങളാണ് — ഒന്ന് അങ്ങു വടക്ക്, മറ്റേത് അറേബ്യൻ മരുഭൂമിയിൽ — അന്യരുടെ ഇടയിലുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങൾ. 'ഞാൻ സമാധാനപ്രിയൻ' എന്നു സങ്കീർത്തനക്കാരൻ പറയുന്നു; എന്നാൽ ഞാൻ സംസാരിക്കുമ്പോഴൊക്കെയും അവർ യുദ്ധത്തിനു നിൽക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുസങ്കീർത്തനങ്ങൾ 120–134-നെല്ലാം 'ആരോഹണഗീതം' എന്ന തലക്കെട്ടുണ്ട്; മിഷ്നായിലെ പിൽക്കാല യെഹൂദപാരമ്പര്യം ഈ പതിനഞ്ചു ഗീതങ്ങളെ ആലയത്തിലെ പതിനഞ്ചു പടികളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു — അവിടെ ലേവ്യർ പാടിയിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നു'ആരോഹണങ്ങൾ' എന്നതിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥം അനിശ്ചിതമാണ് — തീർത്ഥയാത്ര, ആലയപ്പടികൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കാവ്യസവിശേഷത എന്നിവയെല്ലാം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; മേശെക്കും കേദാരും ഏതാണ്ട് നിശ്ചയമായും ആലങ്കാരികമാണ്; അതിനാൽ ഈ സങ്കീർത്തനത്തെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്തോ തീയതിയിലോ സ്ഥാപിക്കാനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 120:7  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: മറ്റുള്ളവർ വഴക്കിനു നിൽക്കുമ്പോൾ ഒരു മുറിയിൽ സമാധാനം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏക വ്യക്തിയായിരിക്കുക എന്നത് എന്താണെന്ന് പല വായനക്കാർക്കും അറിയാം. സങ്കീർത്തനം 120 അതു പരിഹരിക്കുന്നില്ല; അതിനു പേരിടുന്നു, അതിനെക്കുറിച്ചു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, മെച്ചപ്പെട്ട ഒരിടത്തേക്കു പോകാൻ എഴുന്നേൽക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ദൈവത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ ചുവട്, ഇനി ഇങ്ങനെ ജീവിക്കാനാവില്ല എന്നു സമ്മതിക്കുന്നതു മാത്രമാണ്.

← അവർ നിലവിളിച്ചു, അവൻ വിടുവിച്ചുസങ്കീർത്തനപുസ്തകത്തിന്റെ അവസാന പുസ്തകം തുറക്കുന്ന നീണ്ട സ്തോത്രഗീതം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (സങ്കീർത്തനം 107); ഇപ്പോൾ സീയോനിൽനിന്നു വളരെ അകലെ സങ്കീർത്തനം 120 തീർത്ഥാടകഗീതങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, തീർത്ഥാടകൻ പർവ്വതങ്ങളിലേക്കു കണ്ണുയർത്തി സഹായം എവിടെനിന്നു വരുന്നു എന്നു ചോദിക്കുന്നു (സങ്കീർത്തനം 121).ഒരിക്കലും ഉറങ്ങാത്ത കാവൽക്കാരൻ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും