खाली वाकणारा देव

शाळेच्या मोठ्या समारंभात प्रमुख पाहुणे सहसा व्यासपीठावरच्या उंच टेबलापाशी बसलेले असतात — हार घातलेले, माइकमध्ये बोलणारे, मागच्या रांगेतल्या मुलांपासून खूप दूर. सगळ्यांच्या लक्षात राहतो तो क्वचित भेटणारा पाहुणा, जो नंतर पायऱ्या उतरून खाली येतो, सर्वात लहान मुलीशेजारी गुडघ्यावर बसतो आणि तिचे नाव विचारतो. त्या उंचीमुळेच खाली वाकणे स्मरणीय ठरले. स्तोत्र 113 नेमके याच हालचालीवर रचलेले आहे. भाषा जितके उंच नेऊ शकते तितके ते देवाला उंच करते — राष्ट्रांच्या वर, स्वतः आकाशाच्याही वर — आणि मग त्याच श्वासात त्याला धुळीपर्यंत, उकिरड्यापर्यंत, ज्या स्त्रीच्या घरात मूल नाही तिच्यापर्यंत खाली वाकायला लावते.

कथेत हे कुठे आहे: ही सहा स्तोत्रांच्या — 113–118 — एका गटाची सुरुवात आहे, ज्याला यहुदी परंपरा हालेल म्हणते, किंवा निर्गमाच्या आठवणीमुळे 'मिसरी हालेल'. जुन्या कराराच्या मोठ्या कथेत इस्राएल मिसरमध्ये आणि पुन्हा बाबेलमध्ये शिकला होता की त्याचा देव तळातून सोडवतो. परतल्यानंतर एक लहान आणि गरीब समाज स्वतःविषयी हे सत्य गाऊ शकत होता: आकाशाचा देव ढिगाऱ्याच्या तळाशी असलेल्या लोकांची दखल घेतो.

हा अध्याय काय करतो: परमेश्वराच्या प्रत्येक सेवकाला, प्रत्येक वेळी आणि प्रत्येक ठिकाणी, त्याची स्तुती करण्यास बोलावणे, आणि त्या स्तुतीचा पाया एका आश्चर्यकारक जोडीत घालणे: देवाची अतुलनीय उंची आणि सर्वात खालच्याला उचलण्याची त्याची तयारी.

• 113:1–3 — परमेश्वराच्या सेवकांना तिहेरी हाक: आता आणि सर्वकाळ, सूर्याच्या उगवण्यापासून मावळण्यापर्यंत त्याच्या नावाची स्तुती करा. स्तुतीने सर्व काळ आणि संपूर्ण नकाशा भरून जावा हेच अपेक्षित आहे.
• 113:4–6 — देव राष्ट्रांवर उंच आहे, त्याचे गौरव आकाशाच्या वर आहे. मग प्रश्न: त्याच्यासारखा कोण आहे? तो इतका उंच आहे की आकाश आणि पृथ्वी पाहण्यासाठीसुद्धा त्याला खाली वाकावे लागते.
• 113:7–9 — आणि तो खरोखर खाली वाकतो. तो गरिबांना धुळीतून आणि गरजवंतांना राखेच्या ढिगाऱ्यावरून उचलतो, त्यांना सरदारांबरोबर बसवतो, आणि निपुत्रिक स्त्रीला मुलाबाळांनी भरलेले घर देतो. ही शब्दरचना 1 शमुवेल 2 मधील हन्नाच्या प्रार्थनेचा अगदी जवळचा प्रतिध्वनी आहे.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 113:7  ·  मग काय: अनेक लोक गृहीत धरतात की कोणी जितका महत्त्वाचा, तितके तो बिनमहत्त्वाच्या लोकांकडे कमी लक्ष देतो. हे स्तोत्र ते तर्कशास्त्र नाकारते. ते म्हणते की देवाची महानता नेमकी दुर्लक्षित लोकांकडे त्याच्या लक्ष देण्यातच दिसते. पुढे लूक 1 मधील मरीयेचे गीत हाच सूर लावते, आणि हे एक कारण आहे की ख्रिस्ती लोकांनी दीर्घकाळ हे स्तोत्र येशूच्या जन्माच्या कथेबरोबर वाचले आहे.