← सर्व अध्याय
450 / 1113 · नीतिसूत्रे 15 · एकसंध राज्य · शलमोनाच्या राजवटीत ठेवलेले, सुमारे इ.स.पू. 970–930 (त्याच्या शीर्षकानुसार; संग्रहाची तारीख वादग्रस्त)

सौम्य उत्तर

वादग्रस्त

ग्राहकसेवा काउंटरवर काम केलेल्या, किंवा एखाद्या संतापलेल्या नातेवाइकाचा फोन घेतलेल्या कोणालाही एक छोटी युक्ती कळते, जी काम करण्यासाठी फारच साधी वाटते: आपला आवाज खाली आणा. ओरडण्याला ओरडण्याने उत्तर मिळते; शांत, विचारपूर्वक दिलेले उत्तर कोणाच्या लक्षात येण्याआधीच खोलीतील तापलेले वातावरण निवळवते. नीतिसूत्रे 15 नेमक्या याच निरीक्षणाने सुरू होते — सौम्य उत्तर राग शांत करते — आणि मग पुनःपुन्हा जिभेकडे परत येते: जीवनवृक्षासारखे बरे करणारे शब्द, मन खच्ची करणारे शब्द. त्या धाग्याभोवती ते प्रत्येक ठिकाण पाहणाऱ्या देवाविषयीची आणि प्रेमाने खाल्लेल्या साध्या जेवणाविषयीची वचने गोळा करते.

कथेत हे कुठे आहे: आपण तिसऱ्या अंकात — इस्राएलच्या कथेत — शलमोनाच्या राज्याच्या शिखरावर आहोत, आणि नीतिसूत्रे 10 पासून सुरू होणारा वचनांचा संग्रह वाचत आहोत. ही कथा नव्हे, तर कराराच्या जीवनाचा दैनंदिन पोत आहे: परमेश्वराचे असलेले लोक कसे बोलतात, कसे खातात, कशा योजना करतात आणि एकमेकांशी कसे वागतात. अध्याय 15 सामान्य संभाषणाला परमेश्वराच्या भयाशी जोडतो — संपूर्ण पुस्तकाला एकत्र धरणारा धागा.

हा अध्याय काय करतो: बोलणे ही नैतिक कृती आहे — ते बरे करू शकते किंवा जखमा करू शकते — आणि सर्व पाहणाऱ्या देवासमोर जगलेले जीवन संपत्ती आणि दिखाव्यापेक्षा नम्रता, सल्ला आणि प्रेम यांना अधिक मोल देते, हे दाखवणे.

हे येथे का वाचले जाते: नीतिसूत्रे 1–24 आणि गीतरत्न यांवर शलमोनाचे नाव आहे आणि ते त्याच्या राजवटीत वाचले जातात. काही भाग नंतर संग्रहित केले गेले (नीतिसूत्रे 25:1 हिज्कीयाच्या लेखनिकांचे नाव घेते), आणि पुष्कळ विद्वान गीतरत्नाचे अंतिम रूपही नंतरचे मानतात.
वचनामागून वचन
  • 15:1–7 — मृदु उत्तर राग शांत करते, तर कठोर शब्द तो भडकवतो. परमेश्वराचे डोळे प्रत्येक ठिकाणी आहेत, ते वाईट आणि चांगले यांच्यावर लक्ष ठेवतात. सौम्य जीभ जीवनवृक्ष आहे; ज्ञान्यांचे ओठ बीजासारखे ज्ञान पसरवतात.
  • 15:8–17 — दुष्टांच्या यज्ञांचा देवाला वीट आहे, पण सरळ लोकांच्या प्रार्थनेत तो आनंद मानतो. मृतलोकही त्याच्यासमोर उघडा आहे, मग मानवी हृदये तर किती अधिक. आनंदी हृदय चेहऱ्यावर दिसते, आणि ‘...पेक्षा बरे’ अशी दोन वचने ते स्पष्टपणे मांडतात: परमेश्वराच्या भयासह थोडे, किंवा जेथे प्रेम आहे तेथे भाजीचे ताट, हे संकटासह मोठ्या खजिन्यापेक्षा किंवा द्वेषासह पुष्ट बैलापेक्षा बरे.
  • 15:18–24 — तापट स्वभाव भांडणे पेटवतो; सहनशील माणूस ती शांत करतो. सल्ल्याशिवाय योजना फसतात, पण पुष्कळ सल्लागार असले तर त्या यशस्वी होतात. योग्य क्षणी बोललेला समर्पक शब्द आनंद देतो.
  • 15:25–33 — परमेश्वर गर्विष्ठांचे घर मोडतो आणि विधवेच्या सीमेचे रक्षण करतो. नीतिमान उत्तर देण्यापूर्वी विचार करतात; लाच घेणारा आपल्याच घराला त्रास देतो. पुस्तकाचे ज्ञान जेथे सुरू होते तेथे अध्याय संपतो: परमेश्वराचे भय हे ज्ञानाचे शिक्षण आहे, आणि सन्मानापूर्वी नम्रता येते.
हे काय दाखवते‘...पेक्षा बरे’ हा प्रकार (15:16–17) प्राचीन जवळच्या पूर्वेकडील ज्ञानसाहित्यातील एक सुपरिचित नमुना आहे, आणि बोलणे, संयम आणि सल्ला यांविषयीची चिंता इस्राएलप्रमाणेच मिसर आणि मेसोपोटेमियातील उपदेशसाहित्याशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतोवैयक्तिक वचनांची तारीख ठरवता येत नाही किंवा ती एखाद्या विशिष्ट लेखकापर्यंत नेता येत नाहीत; 10:1 चे शीर्षक शलमोनाचे नाव घेते, पण संग्रहाचा किती भाग त्याच्याकडून आला आणि किती नंतर गोळा केला गेला यावर वाद आहे.

मुख्य वचन: नीतिसूत्रे 15:1  ·  मग काय: आपण एकमेकांना करतो ती बरीचशी हानी एका वाक्यात होते. हा अध्याय सूर, वेळ आणि ऐकणे यांना केवळ शिष्टाचाराचे नव्हे, तर विश्वासाचे विषय मानतो. तो चांगले जीवन कसे दिसते याविषयीची आपली कल्पनाही शांतपणे नव्याने मांडतो: भोवती शांती असलेले साधे जेवण, कटुता असलेल्या समृद्ध जेवणापेक्षा श्रेष्ठ आहे. आपल्यापैकी फार थोड्यांना त्या आठवणीइतकी अधिक संपत्तीची गरज असते.

← योग्य वाटणारा मार्गतुम्ही नुकतेच उभारणारे ज्ञानी आणि मोडणारा मूर्ख यांविषयीची वचने वाचली (नीतिसूत्रे 14). पुढे, नीतिसूत्रे 16 मानवी योजना आणि देव त्यांना देत असलेली दिशा यांकडे वळते — हृदय आपला मार्ग योजते, पण परमेश्वर पावले चालवतो.योजना माणसाच्या, पावले परमेश्वराची →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय