अनेक भारतीय कुटुंबांमध्ये, सर्वाधिक अधिकार असलेली व्यक्ती नेहमीच आधी आपली सेवा व्हावी असा आग्रह धरणारी नसते. कधीकधी शांतपणे उठून चहा देणारा, किंवा एक शब्दही न बोलता सर्वात चांगली जागा सोडून देणारा वडीलधारा माणूस कोणत्याही पदवीपेक्षा अधिक आदर मिळवतो. फिलिप्पैकरांस 2 त्या सहज प्रवृत्तीचे ब्रह्मज्ञानात रूपांतर करते. भांडू लागलेल्या एका मंडळीने फक्त स्वतःचा विचार करणे थांबवावे असे पौलाला वाटते. त्यांना फक्त चांगले वागा असे सांगण्याऐवजी, तो त्यांना ख्रिस्ताचे एक चित्र गाऊन दाखवतो — ज्याला प्रतिष्ठेचा पूर्ण हक्क होता आणि ज्याने ती देऊन टाकण्याचे निवडले — अगदी वधस्तंभापर्यंत खाली.
कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — रोमन जगातील मंडळी; पण हा अध्याय मागे चौथ्या अंकाकडे, म्हणजे ख्रिस्ताच्या जीवनाकडे आणि मृत्यूकडे, आणि पुढे सहाव्या अंकाकडे, जेव्हा प्रत्येक गुडघा टेकेल, पाहतो. दर्जा आणि मान यांना महत्त्व असलेल्या फिलिप्पै या अभिमानी रोमन वसाहतीत पौल एक पूर्णपणे वेगळी शिडी देऊ करतो: वर जाण्याचा मार्ग खाली जाणे हा आहे. ख्रिस्ताचे स्वतःला रिक्त करणे हे मंडळीतील सामान्य नातेसंबंधांसाठी नमुना बनते.
हा अध्याय काय करतो: मंडळीच्या ऐक्याचा आणि नम्रतेचा पाया खुद्द ख्रिस्ताच्या कथेत घालणे — त्याचे मरणापर्यंत आत्मदान करत खाली उतरणे आणि देवाने त्याला उच्च करणे — आणि मग तीमथ्य आणि एपफ्रदीत या खऱ्या माणसांमध्ये ते कसे दिसते हे दाखवणे.
- 2:1–4 — ख्रिस्तात असण्याला त्यांच्या दृष्टीने काही अर्थ असेल, तर पौल म्हणतो, त्यांनी एकमनाचे आणि एकप्रीतीचे व्हावे, स्वार्थी महत्त्वाकांक्षेने किंवा पोकळ अभिमानाने काहीही करू नये, इतरांना स्वतःपेक्षा श्रेष्ठ मानावे आणि एकमेकांच्या हिताकडे लक्ष द्यावे.
- 2:5–11 — पत्राचा गाभा: ख्रिस्त देवाच्या रूपात असूनही त्याने देवाशी समानता हा स्वतःच्या फायद्यासाठी वापरण्याचा ठेवा मानला नाही. त्याने स्वतःला रिक्त केले, दासाचे रूप घेतले, आणि वधस्तंभावरील मरणापर्यंत स्वतःला नम्र केले. म्हणून देवाने त्याला अत्युच्च केले, यासाठी की प्रत्येक गुडघा टेकावा आणि प्रत्येक जिभेने कबूल करावे की येशू ख्रिस्त प्रभू आहे.
- 2:12–18 — त्यांनी भीत आणि कापत आपले तारण साधून घ्यावे, कारण देव त्यांच्यामध्ये कार्य करत आहे. कुरकुर न करता ते एका कुटिल जगात ताऱ्यांसारखे चमकतील; पौल पेयार्पणासारखा ओतला गेला तरी तो त्यांच्याबरोबर आनंद करतो.
- 2:19–24 — पौलाला लवकरच तीमथ्याला पाठवण्याची आशा आहे — जो अनेकांप्रमाणे नव्हे, तर खरोखरच त्यांच्या कल्याणाची काळजी घेतो, आणि ज्याने मुलगा वडिलांबरोबर करतो तशी पौलाबरोबर सेवा केली आहे — आणि आपणही येऊ असा त्याला भरवसा आहे.
- 2:25–30 — तो त्यांचा दूत एपफ्रदीत याला परत पाठवत आहे, जो पौलाची सेवा करताना मरणाच्या अगदी जवळ जाईपर्यंत आजारी होता. देवाने त्याच्यावर दया केली; त्यांनी आनंदाने त्याचे स्वागत करावे आणि अशा लोकांचा सन्मान करावा.
- राल्फ मार्टिन आणि इतरांचे अनुसरण करणारे अनेक विद्वान याला पौलापूर्वीचे स्तुतिगीत किंवा विश्वास-घोषणा मानतात, जी मंडळीच्या पहिल्या काही दशकांत उपासनेत गायली किंवा म्हटली जात असे.
- गॉर्डन फी यांच्यासारखे इतर विद्वान युक्तिवाद करतात की हे औपचारिक अर्थाने स्तुतिगीत नसून, पौलाने स्वतः या पत्रासाठी रचलेले उदात्त गद्य आहे.
- 'स्वतःला रिक्त केले' याच्या अर्थाविषयीही विद्वानांमध्ये मतभेद आहेत — ते दैवी गुणधर्मांचा त्याग करण्याचे वर्णन करते, की (आज अधिक सामान्यपणे मानले जाते त्याप्रमाणे) सेवकाची जागा घेण्याच्या आत्मदान करणाऱ्या निवडीचे.
मुख्य वचन: फिलिप्पैकरांस पत्र 2:7 · मग काय: ख्रिस्ती लोक येशूविषयी काय विश्वास धरतात याच्या सर्वात सुरुवातीच्या विधानांपैकी हा उतारा एक आहे, पण पौल त्याचा उपयोग एका अगदी व्यावहारिक हेतूसाठी करतो: मंडळीतील एक भांडण मिटवणे. दोन्ही गोष्टी एकत्रच येतात. पौलासाठी ख्रिस्ताविषयीचा विश्वास केवळ मान्य करण्याची गोष्ट नाही, तर जगण्याची एक रीत आहे — प्रतिष्ठा सोडून देणे, मनात अढी न ठेवता सेवा करणे, आणि निष्पत्ती ओरबाडून घेण्याऐवजी ती देवावर सोपवणे.