← सभी अध्याय
1047 / 1113 · फिलिप्पियों 2 · कलीसिया और पत्र · लगभग 60–62 ईस्वी (यदि रोम से लिखा गया; यदि इफिसुस से, तो पहले)

मसीह जिन्होंने अपने आप को ख़ाली कर दिया

विवादित

बहुत से भारतीय परिवारों में सबसे अधिक अधिकार वाला व्यक्ति हमेशा वह नहीं होता जो पहले परोसे जाने पर ज़ोर दे। कभी-कभी वह बुज़ुर्ग जो चुपचाप उठकर चाय परोसने लगता है, या बिना एक शब्द कहे सबसे अच्छी जगह छोड़ देता है, किसी भी उपाधि से अधिक आदर कमाता है। फिलिप्पियों 2 इसी सहज भाव को धर्मविज्ञान में बदल देता है। पौलुस चाहते हैं कि झगड़ने लगी एक कलीसिया केवल अपने बारे में सोचना छोड़ दे। उनसे बस भले बने रहने को कहने के बजाय, वे उन्हें मसीह का एक चित्र गाकर सुनाते हैं, जिनके पास हर प्रतिष्ठा का अधिकार था और जिन्होंने उसे त्याग देना चुना — क्रूस तक, पूरा नीचे तक।

कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — रोमी संसार में कलीसिया, पर यह अध्याय पीछे चौथे अंक, मसीह के जीवन और मृत्यु, की ओर देखता है, और आगे छठे अंक की ओर, जब हर घुटना टिकेगा। फिलिप्पी में, जो एक गर्वीला रोमी उपनिवेश था जहाँ पद और सम्मान मायने रखते थे, पौलुस एक बिल्कुल अलग सीढ़ी प्रस्तुत करते हैं: ऊपर जाने का मार्ग नीचे की ओर है। मसीह का अपने आप को ख़ाली करना कलीसिया के साधारण संबंधों का आदर्श बन जाता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: कलीसिया की एकता और नम्रता की नींव स्वयं मसीह की कहानी पर रखना — मृत्यु तक उनका आत्म-त्यागी उतरना और परमेश्वर द्वारा उनका महान किया जाना — और फिर यह दिखाना कि वास्तविक लोगों में, तीमुथियुस और इपफ्रुदीतुस में, यह कैसा दिखता है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: पौलुस ने यह पत्र बंदी रहते हुए लिखा। परंपरागत और सबसे सामान्य पृष्ठभूमि रोम में उसकी नज़रबंदी है (प्रेरितों के काम 28, लगभग 60–62 ईस्वी), जैसा यहाँ है; इफिसुस और कैसरिया गंभीर विकल्प हैं, विशेषकर फिलिप्पियों के लिए।
पद-दर-पद
  • 2:1–4 — पौलुस कहते हैं, यदि मसीह में होने का उनके लिए कोई अर्थ है, तो वे एक मन और एक प्रेम के हों, स्वार्थ या झूठी बड़ाई से कुछ न करें, दूसरों को अपने से अच्छा समझें और एक-दूसरे के हित का ध्यान रखें।
  • 2:5–11 — पत्र का हृदय: मसीह ने परमेश्वर के स्वरूप में होते हुए भी परमेश्वर के तुल्य होने को अपने लाभ के लिए पकड़े रखने की वस्तु न समझा। उन्होंने अपने आप को ख़ाली कर दिया, दास का स्वरूप धारण किया, और अपने आप को दीन करके क्रूस की मृत्यु तक आज्ञाकारी रहे। इसलिए परमेश्वर ने उन्हें अति महान भी किया, कि हर घुटना टिके और हर जीभ अंगीकार करे कि यीशु मसीह ही प्रभु हैं।
  • 2:12–18 — उन्हें डरते और काँपते हुए अपने उद्धार का काम पूरा करते जाना है, क्योंकि परमेश्वर उनमें काम कर रहा है। कुड़कुड़ाए बिना वे एक टेढ़े संसार में तारों के समान चमकेंगे; यदि पौलुस अर्घ की तरह उँडेले भी जाएँ, तो भी वे उनके साथ आनंद करते हैं।
  • 2:19–24 — पौलुस शीघ्र ही तीमुथियुस को भेजने की आशा रखते हैं — जो बहुतों के विपरीत, सचमुच उनके कल्याण की चिंता करता है और जिसने पौलुस के साथ ऐसे सेवा की है जैसे पुत्र पिता के साथ — और भरोसा रखते हैं कि वे स्वयं भी आएँगे।
  • 2:25–30 — वे उनके संदेशवाहक इपफ्रुदीतुस को वापस भेज रहे हैं, जो पौलुस की सेवा करते हुए मरने के निकट तक बीमार हो गया था। परमेश्वर ने उस पर दया की; उन्हें आनंद के साथ उसका स्वागत करना चाहिए और ऐसे लोगों का आदर करना चाहिए।
⚖︎ क्या फिलिप्पियों 2:6–11 एक आरंभिक मसीही स्तुति-गीत है जिसे पौलुस उद्धृत करते हैं, या उनकी अपनी रचना?
सीमाएँ
यह खंड इस पत्र के समय (लगभग 55–62 ईस्वी) तक निश्चित रूप से लिखित रूप में था; इसके शब्द उससे कितने पहले के हैं, यह अज्ञात है।
मत
  • बहुत से विद्वान, राल्फ़ मार्टिन और दूसरों का अनुसरण करते हुए, इसे पौलुस से पहले का एक स्तुति-गीत या अंगीकार मानते हैं, जो कलीसिया के पहले दशकों में आराधना में गाया या बोला जाता था।
  • दूसरे, जैसे गॉर्डन फ़ी, तर्क देते हैं कि यह औपचारिक अर्थ में कोई स्तुति-गीत नहीं, बल्कि स्वयं पौलुस द्वारा इस पत्र के लिए रचा गया उदात्त गद्य है।
  • विद्वान 'अपने आप को ख़ाली कर दिया' के अर्थ पर भी भिन्न मत रखते हैं — क्या यह ईश्वरीय गुणों को त्यागने का वर्णन करता है, या (जैसा आज अधिक सामान्य है) सेवक का स्थान लेने के आत्म-त्यागी चुनाव का।
हमारा पाठ: हम इसे ढीले अर्थ में मसीह-गीत कहते हैं और ध्यान देते हैं कि दोनों ही स्थितियों में यह यीशु की प्रभु के रूप में बहुत आरंभिक आराधना को दिखाता है, जो यशायाह 45:23 की गूँज है — एक बात जिस पर लैरी हर्टाडो जैसे विद्वानों ने ज़ोर दिया है। हम 'अपने आप को ख़ाली कर दिया' को आत्म-त्यागी नम्रता के रूप में पढ़ते हैं, ईश्वरत्व की हानि के रूप में नहीं।
यह क्या दिखाता हैक्योंकि फिलिप्पियों पौलुस का एक निर्विवाद पत्र है, यह खंड दिखाता है कि क्रूस पर चढ़ाए जाने के लगभग तीन दशकों के भीतर मसीही यीशु पर वह भाषा लागू कर रहे थे जिसे यशायाह 45:23 इस्राएल के परमेश्वर पर लागू करता है। सम्मान और अपमान का इसका विरोधाभास एक रोमी उपनिवेश की पद-प्रधान संस्कृति से मेल खाता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह पाठ विश्वास के ऐसे दावे करता है — मसीह का पूर्व-अस्तित्व, अपने आप को ख़ाली करना और महान किया जाना — जिन्हें इतिहास सत्यापित नहीं कर सकता। यह खंड पौलुस से पहले का है या नहीं, और 'परमेश्वर का स्वरूप' तथा 'ख़ाली कर दिया' को ठीक-ठीक कैसे समझा जाए, ये वास्तव में विवादित बने हुए हैं।

मुख्य पद: फिलिप्पियों 2:7  ·  तो क्या: यह खंड इस बात के सबसे आरंभिक कथनों में से एक है कि मसीही यीशु के बारे में क्या विश्वास करते हैं, पर पौलुस इसका उपयोग एक बहुत व्यावहारिक उद्देश्य के लिए करते हैं: कलीसिया का एक झगड़ा सुलझाना। दोनों बातें साथ-साथ चलती हैं। पौलुस के लिए मसीह के बारे में विश्वास केवल मान लेने की बात नहीं, बल्कि जीने का एक ढंग है — प्रतिष्ठा छोड़ देना, बिना कुढ़े सेवा करना, और परिणाम को झपटने के बजाय उसे परमेश्वर पर छोड़ देना।

← जीवित रहना मसीह हैआपने अभी पौलुस का धन्यवाद और जीवन-मृत्यु के बारे में उनकी शांति पढ़ी (फिलिप्पियों 1)। आगे, खतने पर ज़ोर देने वालों के बारे में एक तीखी चेतावनी, और उन सब बातों का पौलुस का वर्णन जिन्हें उन्होंने हानि समझा (फिलिप्पियों 3)।सब कुछ हानि समझा →
← सभी अध्याय