पौर येथील संकट

पूर किंवा दुष्काळातून वाचलेली कुटुंबे कधी कधी म्हणतात की सर्वात कठीण काळ नंतर आला, जेव्हा धोका टळला होता आणि कोणी लक्ष देत नव्हते. ज्या शापाविषयी इस्राएलला कधी कळलेही नाही, त्यापासून त्यांचे नुकतेच रक्षण झाले आहे. त्यांच्या तंबूंची स्तुती करणारे बलामाचे शब्द अजून हवेत आहेत. आणि खाली शिट्टीम येथील छावणीत पुरुष आपल्या शेजाऱ्यांच्या मेजवान्यांकडे वळत आहेत, तेथील स्त्रियांशी संग करत आहेत, आणि स्थानिक दैवतापुढे नमन करत आहेत. या अध्यायात कोणताही शत्रू इस्राएलचा पराभव करत नाही. ते स्वतःच त्यात भरकटत जातात.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक जवळजवळ पूर्ण झाला आहे: जुनी पिढी संपत आहे, नवी पिढी देशाच्या काठावर आहे. पौर हे रानातील शेवटचे मोठे अपयश आहे आणि भविष्यासाठी लिहिलेला इशारा आहे, कारण स्थानिक दैवतांची उपासना हाच तो मोह आहे जो कनानात इस्राएलला सतावत राहील. नवा करारही त्याची आठवण करतो, करिंथकरांस पहिले पत्र 10 आणि प्रकटीकरण 2 मध्ये.

हा अध्याय काय करतो: इस्राएलसाठी खरा धोका परदेशी शाप कधीच नव्हता, तर अन्य दैवतांकडे त्याचे स्वतःचे भरकटणे होते हे दाखवणे, आणि याजकपद 'शांतीच्या करारा'सह फिनहासाच्या वंशाकडे का जाते हे स्पष्ट करणे.

• 25:1–5 — शिट्टीम येथे तळ असताना इस्राएली पुरुष मवाबी स्त्रियांशी लैंगिक संबंध ठेवू लागतात आणि त्यांच्या यज्ञाच्या मेजवान्यांत सामील होतात, पौराच्या बआलापुढे नमन करतात. परमेश्वराचा क्रोध भडकतो, आणि जे बआलाशी जडले आहेत त्यांना ठार करण्याचा आदेश मोशे न्यायाधीशांना देतो.
• 25:6–9 — लोक दर्शनमंडपापाशी रडत असताना, एक इस्राएली पुढारी सर्वांच्या डोळ्यांदेखत एका मिद्यानी स्त्रीला आपल्या तंबूत आणतो. अहरोनाचा नातू फिनहास त्यांच्यामागे जातो आणि भाल्याने दोघांनाही ठार करतो. पीडा थांबते, पण 24,000 जण मरण पावलेले असतात.
• 25:10–15 — देव जाहीर करतो की फिनहासाने त्याच्यासाठी आवेश दाखवून त्याचा क्रोध दूर केला आहे, आणि त्याला कायमच्या याजकपदाचा करार देतो. त्या जोडप्याची नावे दिली जातात: जिम्री, एक शिमोनी पुढारी, आणि कजबी, एका मिद्यानी प्रमुखाची मुलगी.
• 25:16–18 — इस्राएलला मिद्यानी लोकांना शत्रू मानायला सांगितले जाते, कारण त्यांनी पौर येथे जाणूनबुजून इस्राएलला बहकवले. यामुळे गणना 31 मधील युद्धाची पार्श्वभूमी तयार होते.

मुख्य वचन: गणना 25:11  ·  मग काय: हा एक अस्वस्थ करणारा अध्याय आहे, आणि तो तसा असावा हाच हेतू आहे. तो सांगतो की इच्छा आणि आपलेपणा यांची हळूहळू होणारी घसरण कोणत्याही उघड हल्ल्यापेक्षा अधिक निश्चितपणे एखाद्या लोकसमूहाचा नाश करू शकते. येथे फिनहासाच्या हिंसक आवेशाची प्रशंसा केली आहे, पण नंतरच्या यहुदी आणि ख्रिस्ती वाचकांनी त्याला खासगी हिंसेचा परवाना न मानण्याची काळजी घेतली आहे; बायबलची कायमची चिंता हृदयाची निष्ठा आहे.