పెయోరు వద్ద కీడు

వరద నుండో కరువు నుండో బయటపడిన కుటుంబాలు కొన్నిసార్లు, ప్రమాదం ముగిసి ఎవరూ గమనించనప్పుడు, ఆ తర్వాతే అత్యంత కష్టకాలం వచ్చిందని చెబుతాయి. తనకు తెలియను కూడా తెలియని ఒక శాపం నుండి ఇశ్రాయేలు ఇప్పుడే కాపాడబడింది. వారి గుడారాలను ప్రశంసించిన బిలాము మాటలు ఇంకా గాలిలో తేలుతున్నాయి. క్రింద షిత్తీములోని పాళెములో, పురుషులు తమ పొరుగువారి విందులకు కొట్టుకుపోతున్నారు, అక్కడి స్త్రీలతో శయనిస్తున్నారు, స్థానిక దేవునికి మోకరిస్తున్నారు. ఈ అధ్యాయంలో ఏ శత్రువూ ఇశ్రాయేలును ఓడించడు. వారు తామే దానిలోకి సంచరిస్తూ వెళ్తారు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకం దాదాపు పూర్తయింది: పాత తరం అంతరించిపోతోంది, క్రొత్త తరం దేశపు అంచున ఉంది. పెయోరు అరణ్యంలోని చివరి గొప్ప వైఫల్యం, భవిష్యత్తు కోసం వ్రాయబడిన ఒక హెచ్చరిక — ఎందుకంటే స్థానిక దేవతల ఆరాధనే కనానులో ఇశ్రాయేలును వెంటాడబోయే శోధన. క్రొత్త నిబంధన కూడా 1 కొరింతీ పత్రిక 10లో, ప్రకటన గ్రంథము 2లో దానిని జ్ఞాపకం చేసుకుంటుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఇశ్రాయేలుకు నిజమైన ముప్పు ఎన్నడూ పరదేశ శాపం కాదని, ఇతర దేవతల వైపు దాని సొంత కొట్టుకుపోవడమేనని చూపడానికి, మరియు యాజకత్వం 'సమాధాన నిబంధన'తో ఫీనెహాసు వంశానికి ఎందుకు చేరుతుందో వివరించడానికి.

• 25:1–5 — షిత్తీములో దిగి ఉండగా, ఇశ్రాయేలు పురుషులు మోయాబీయ స్త్రీలతో లైంగిక సంబంధాలు మొదలుపెట్టి, వారి బలి విందులలో చేరి, బయల్పెయోరుకు మోకరిస్తారు. యెహోవా కోపం రగులుతుంది; బయలుతో కలిసిపోయినవారిని చంపమని మోషే న్యాయాధిపతులను ఆజ్ఞాపిస్తాడు.
• 25:6–9 — ప్రజలు ప్రత్యక్ష గుడారం దగ్గర ఏడుస్తుండగా, ఒక ఇశ్రాయేలీయ నాయకుడు అందరూ చూస్తుండగానే ఒక మిద్యానీయ స్త్రీని తన గుడారంలోకి తీసుకువస్తాడు. అహరోను మనుమడైన ఫీనెహాసు వారిని వెంబడించి, ఈటెతో ఇద్దరినీ చంపుతాడు. తెగులు ఆగుతుంది, కానీ 24,000 మంది చనిపోయారు.
• 25:10–15 — ఫీనెహాసు తన పట్ల ఆసక్తితో తన ఉగ్రతను మళ్లించాడని దేవుడు ప్రకటించి, అతనికి శాశ్వత యాజకత్వపు నిబంధనను ఇస్తాడు. ఆ జంట పేర్లు చెప్పబడతాయి: షిమ్యోనీయ నాయకుడైన జిమ్రీ, ఒక మిద్యానీయ అధిపతి కుమార్తె అయిన కొజ్బీ.
• 25:16–18 — పెయోరు వద్ద మిద్యానీయులు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఇశ్రాయేలును దారి తప్పించినందువల్ల వారిని శత్రువులుగా చూడమని ఇశ్రాయేలుకు చెప్పబడుతుంది. ఇది సంఖ్యాకాండము 31లోని యుద్ధానికి రంగం సిద్ధం చేస్తుంది.

ముఖ్య వచనం: సంఖ్యాకాండము 25:11  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఇది ఇబ్బందికరమైన అధ్యాయం, అలా ఉండాలనే ఉద్దేశం. కోరిక, చెందాలనే తపన — వీటి నెమ్మదైన జారుడు ఏ బహిరంగ దాడికంటే నిశ్చయంగా ఒక ప్రజను నాశనం చేయగలదని అది చెబుతుంది. ఫీనెహాసు హింసాత్మక ఆసక్తి ఇక్కడ ప్రశంసించబడింది, కానీ తర్వాతి యూదు, క్రైస్తవ పాఠకులు దానిని వ్యక్తిగత హింసకు అనుమతిగా చూడకుండా జాగ్రత్తపడ్డారు; బైబిలు యొక్క శాశ్వత ఆసక్తి హృదయపు విధేయతే.