दुसरी गणती

एकाच वर्गाचे चाळीस वर्षांच्या अंतराने काढलेले दोन शालेय फोटो पाहा, रांगांची लांबी कदाचित तेवढीच असेल. चेहरे मात्र पूर्णपणे वेगळे असतात. गणना 26 हा तो दुसरा फोटो आहे. सीनाय येथील पहिल्या गणतीनंतर जवळजवळ चार दशकांनी, मोशे आणि एलाजार पुन्हा वंशांची गणती करतात, कुळवार. बेरीज जेमतेम बदलली आहे. पण अध्याय शेवटी एक शांतपणे हादरवून टाकणारी गोष्ट सांगतो: पहिल्या वेळी मोजलेल्यांपैकी कालेब आणि यहोशवा यांच्याशिवाय एकही माणूस अजून जिवंत नाही. मिसरमधून बाहेर पडलेली संपूर्ण पिढी वाळवंटात पुरली गेली आहे.

कथेत हे कुठे आहे: गणना हे दोन पिढ्यांचे पुस्तक आहे, आणि ही गणती त्याचा बिजागर आहे. अध्याय 1 ने मिसरमधून बाहेर आलेल्या आणि देशात प्रवेश करण्यासाठी देवावर विश्वास न ठेवणाऱ्या लोकांची गणती केली. अध्याय 26 त्यांच्या मुलांची गणती करतो, जे प्रवेश करतील. बायबलच्या कथेच्या तिसऱ्या अंकात, अब्राहामाला दिलेले देवाचे वचन एका संपूर्ण पिढीच्या अविश्वासापेक्षा जास्त टिकले आहे; आता देश या कुटुंबांमध्ये नावानिशी वाटला जाईल.

हा अध्याय काय करतो: रानातील पिढीचा शेवट नोंदवणे आणि प्रत्यक्षात कनानाचे वतन मिळवणाऱ्या कुळांची यादी देणे, जेणेकरून देशाची वाटणी न्याय्य आणि प्रत्येक वंशाच्या प्रमाणात होईल.

• 26:1–4 — पौर येथील पीडेनंतर देव मोशेला आणि नवा प्रमुख याजक एलाजार याला, सैन्यात सेवा करू शकणाऱ्या वीस वर्षे व त्याहून अधिक वयाच्या प्रत्येक पुरुषाची गणती करायला सांगतो.
• 26:5–51 — वंशवार कुळांची नावे घेतली जातात आणि गणती केली जाते. वाटेत यादी काही आठवणींवर थांबते: कोरहासोबत गिळले गेलेले दाथान आणि अबीराम, जरी कोरहाचे पुत्र मेले नाहीत; एर आणि ओनान; आणि सलाफहाद, ज्याला फक्त मुलीच होत्या. एकूण बेरीज 601,730 आहे.
• 26:52–56 — या संख्यांनुसार देशाची वाटणी करायची आहे, मोठ्या वंशांना अधिक मिळेल, पण प्रत्येक वाट्याचे प्रत्यक्ष स्थान चिठ्ठ्या टाकून ठरवले जाते, ज्यामुळे निकाल देवाच्या हाती राहतो.
• 26:57–65 — लेवींची गणती वेगळी होते, 23,000 पुरुष, कारण त्यांना जमीन मिळत नाही. समारोपाची नोंद: देवाने सांगितल्याप्रमाणेच, सीनाय येथे मोजलेल्यांपैकी कालेब आणि यहोशवा यांच्याशिवाय कोणीही उरले नाही.

मुख्य वचन: गणना 26:65  ·  मग काय: नावांची यादी बायबलमधील सर्वात कंटाळवाणा भाग वाटू शकतो, पण ही यादी खरे तर काळाच्या ओघातील विश्वासूपणाविषयी आहे. एक पिढी अपयशी ठरली; देवाने वचन सोडले नाही, तो ते त्यांच्या मुलांपर्यंत घेऊन गेला. अनेक वाचकांना यात आशा सापडते: आपली अपयशे खरी आहेत आणि त्यांचे परिणाम होतात, पण देव लिहीत असलेल्या कथेतील ते अंतिम शब्द नाहीत.