ಪೆಗೋರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಟ

ಪ್ರವಾಹವನ್ನೋ ಬರಗಾಲವನ್ನೋ ಬದುಕಿ ಉಳಿದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಸಮಯ ಆಮೇಲೆ ಬಂತು — ಅಪಾಯ ಮುಗಿದು ಯಾರೂ ಗಮನಿಸದಿದ್ದಾಗ. ತನಗೆ ತಿಳಿಯದೇ ಇದ್ದ ಒಂದು ಶಾಪದಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಈಗಷ್ಟೇ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರ ಗುಡಾರಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಬಿಳಾಮನ ಮಾತುಗಳು ಇನ್ನೂ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿವೆ. ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಶಿಟ್ಟೀಮಿನ ಪಾಳೆಯದಲ್ಲಿ, ಗಂಡಸರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಯವರ ಔತಣಗಳಿಗೆ ಜಾರಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗೆ ಅಡ್ಡಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶತ್ರುವೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರೇ ಅದರೊಳಗೆ ಅಲೆದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ: ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರು ಅಳಿದುಹೋಗುತ್ತಿದೆ, ಹೊಸದು ದೇಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ. ಪೆಗೋರ್ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕೊನೆಯ ದೊಡ್ಡ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯೇ ಕಾನಾನಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಕಾಡಲಿರುವ ಶೋಧನೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೂ 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 10 ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ 2ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಪರದೇಶಿ ಶಾಪವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅನ್ಯದೇವತೆಗಳತ್ತ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಜಾರುವಿಕೆಯೇ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಯಾಜಕತ್ವ 'ಸಮಾಧಾನದ ಒಡಂಬಡಿಕೆ'ಯೊಂದಿಗೆ ಫೀನೆಹಾಸನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು.

• 25:1–5 — ಶಿಟ್ಟೀಮಿನಲ್ಲಿ ಪಾಳೆಯ ಹಾಕಿರುವಾಗ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಗಂಡಸರು ಮೋವಾಬ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ ಅವರ ಯಜ್ಞದ ಔತಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಪೆಗೋರಿನ ಬಾಳನಿಗೆ ಅಡ್ಡಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋವನ ಕೋಪ ಉರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಾಳನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಮೋಶೆ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
• 25:6–9 — ಜನರು ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರದ ಬಳಿ ಅಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ನಾಯಕನು ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣೆದುರೇ ಒಬ್ಬ ಮಿದ್ಯಾನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ತನ್ನ ಗುಡಾರದೊಳಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಆರೋನನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಫೀನೆಹಾಸನು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಈಟಿಯಿಂದ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಧಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 24,000 ಜನರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
• 25:10–15 — ಫೀನೆಹಾಸನು ತನಗಾಗಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು ಎಂದು ದೇವರು ಘೋಷಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಯಾಜಕತ್ವದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಿಮೆಯೋನ್ ಕುಲದ ನಾಯಕನಾದ ಜಿಮ್ರಿ, ಮತ್ತು ಮಿದ್ಯಾನ್ಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೊಬ್ಬನ ಮಗಳಾದ ಕೊಜ್ಬೀ.
• 25:16–18 — ಮಿದ್ಯಾನ್ಯರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೆಗೋರಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 31ರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 25:11  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇದು ಒಂದು ಅಹಿತಕರ ಅಧ್ಯಾಯ, ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗಿರಬೇಕೆಂದೇ ಉದ್ದೇಶ. ಬಯಕೆಯ ಮತ್ತು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ನಿಧಾನ ಜಾರುವಿಕೆ ಯಾವುದೇ ಬಹಿರಂಗ ದಾಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಜನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಫೀನೆಹಾಸನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಓದುಗರು ಅದನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಹಿಂಸೆಗೆ ಪರವಾನಗಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಬೈಬಲಿನ ಶಾಶ್ವತ ಕಾಳಜಿ ಹೃದಯದ ನಿಷ್ಠೆ.