← सर्व अध्याय
908 / 1113 · लूककृत शुभवर्तमान 9 · ख्रिस्ताचे जीवन · सुमारे इ.स. 29–32 (गालीलातील सेवाकार्याचा शेवट)

त्यांनी आपले तोंड वळवले

वादग्रस्त

स्थलांतर केलेल्या कुटुंबांना तो दिवस ठाऊक असतो जेव्हा निर्णय खरा होतो: तिकीट काढलेले असते, तारीख ठरलेली असते, आणि त्यानंतरचे प्रत्येक संभाषण त्या निर्णयाच्या रंगात रंगलेले असते. लूक 9 मध्ये येशूंसाठी तो दिवस आहे. अध्यायाचा बहुतेक भाग वेगाने पुढे सरकतो — एक अभियान, एक चमत्कार, एक प्रश्न, एक डोंगरमाथा — जणू गालीलमध्ये जे काही घडले त्या सर्वाचा सारांश. मग, वचन 51 पाशी, लूक वेग कमी करतो आणि एक पोलादी निर्धार असलेला वाक्प्रचार वापरतो: येशूंनी यरुशलेमला जाण्यासाठी 'आपले तोंड वळवले'. येथून पुढे लूकचे जवळजवळ दहा अध्याय रस्त्यावरच घडतात. पुढील प्रत्येक शिकवण अशा व्यक्तीकडून बोलली जाते जिला हा रस्ता कुठे संपतो हे ठाऊक आहे.

कथेत हे कुठे आहे: लूक येशूच्या गालीलातील कार्याचा परमोच्च बिंदू एकाच अध्यायात गोळा करतो आणि मग कथा दक्षिणेकडे वळवतो. बायबलच्या चौथ्या अंकात हे घोषणेकडून पूर्तीकडे जाणारे वळण आहे: राजाला ओळखले गेले आहे, त्यांच्या वैभवाची झलक दिसली आहे, आणि आता ते जाणीवपूर्वक त्या नगराकडे चालत आहेत जिथे, लूकमधील मोशे आणि एलीया म्हणतात त्याप्रमाणे, त्यांचे 'निर्गमन' — शब्दशः त्यांचा 'निर्गम' — पूर्ण होईल.

हा अध्याय काय करतो: येशूची ओळख स्पष्टपणे समोर आणणे — हेरोदाचा प्रश्न, पेत्राचे उत्तर, डोंगरावरील पित्याची वाणी — आणि मग यरुशलेमकडील प्रवास सुरू करणे, त्या मार्गावर त्यांचे अनुसरण करण्याची काय किंमत आहे हे दाखवत.

वचनामागून वचन
  • 9:1–9 — येशू बारा जणांना भुतांवर आणि रोगांवर सामर्थ्य देतात आणि त्यांना काहीही न देता पाठवतात — काठी नाही, झोळी नाही, भाकर नाही, पैसा नाही. त्यांच्या अभियानाची खबर हेरोद अंतिपापर्यंत पोहोचते, जो योहानाचा शिरच्छेद केल्यानंतर गोंधळलेला आहे: हा माणूस आहे तरी कोण? हा प्रश्न संपूर्ण अध्यायावर तरंगत राहतो.
  • 9:10–17 — बेथसैदाजवळ पाच भाकरी आणि दोन मासे यांतून पाच हजार पुरुषांना जेवू घातले जाते, आणि बारा टोपल्या उरतात — कदाचित देवाच्या पुरवठ्यावर अवलंबून राहून नुकत्याच पाठवल्या गेलेल्या प्रत्येक प्रेषितासाठी एक टोपली.
  • 9:18–27 — लूक थेट कबुलीकडे जातो (मार्कमधील मजकुराचा एक मोठा भाग वगळून). येशू प्रार्थना करत आहेत; पेत्र त्यांना 'देवाचा ख्रिस्त' म्हणतो. येशू आपल्या दुःखाचे भाकीत करतात आणि अनुयायांना दररोज आपला वधस्तंभ उचलण्यासाठी बोलावतात — 'दररोज' हा लूकने जोडलेला शब्द आहे.
  • 9:28–50 — डोंगरावर येशूंचा चेहरा आणि वस्त्रे झळकतात, आणि मोशे व एलीया त्यांच्याशी यरुशलेमात होणाऱ्या त्यांच्या निर्गमनाविषयी बोलतात; एक वाणी त्यांना निवडलेला पुत्र म्हणते. खाली, ज्याला शिष्य मदत करू शकले नव्हते असा एक मुलगा बरा होतो, आणि शिष्य मोठेपणावरून वाद घालतात आणि एका बाहेरच्या माणसाला भुते काढण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न करतात.
  • 9:51–62 — येशू यरुशलेमकडे निघतात. एक शोमरोनी गाव त्यांना स्वीकारत नाही; याकोब आणि योहान आकाशातून अग्नी खाली आणण्याची तयारी दाखवतात, आणि त्यांना दटावले जाते. अनुयायी होऊ इच्छिणाऱ्या तिघांना या मार्गाच्या कठोर अटी सांगितल्या जातात: घर नाही, विलंब नाही, मागे वळून पाहणे नाही.
हे काय दाखवतेगालीलचा मांडलिक राजा हेरोद अंतिपा हा चांगल्या प्रकारे प्रमाणित शासक आहे, आणि योसेफस स्वतंत्रपणे नोंदवतो की त्याने बाप्तिस्मा करणाऱ्या योहानाला मृत्युदंड दिला; लूकने रंगवलेली अंतिपाची अस्वस्थता त्या इतिहासाशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतोलूक मार्कचा एक मोठा भाग (मार्क 6:45–8:26) वगळतो आणि मजकुराची मांडणी काळाप्रमाणेच विषयानुसारही करतो, त्यामुळे त्याचा क्रम इतर शुभवर्तमानांवर जसाच्या तसा ठेवता येत नाही; डोंगराची ओळख आणि तेथे दिसलेले वैभव या इतिहास पडताळू शकेल अशा गोष्टी नाहीत.

मुख्य वचन: लूक 9:51  ·  मग काय: वधस्तंभ उचलण्याच्या आवाहनात लूक 'दररोज' हा शब्द घालतो, ज्यामुळे एक नाट्यमय आदर्श एका सामान्य गोष्टीत बदलतो — संकटात जसे, तसेच मंगळवारीही करायची गोष्ट. आणि हा अध्याय चुकणाऱ्या शिष्यांविषयी प्रामाणिक आहे: दर्जावरून वाद घालणारे, आपले क्षेत्र जपणारे, शत्रूंवर अग्नी पडावा अशी इच्छा करणारे. तरीही येशू त्यांना आपल्याबरोबर ठेवतात, आणि चालत राहतात.

← तुम्ही मशीहा आहाततुम्ही नुकतीच कैसरिया फिलिप्पी येथील पेत्राची कबुली वाचली (मत्तय 16 ‖ मार्क 8); लूक ते वळण पुन्हा सांगतो आणि त्याच्या पुढे जातो. पुढे, रूपांतराचा आणि शिष्य बरा करू न शकलेल्या मुलाचा मत्तय व मार्क यांचा अधिक पूर्ण वृत्तांत (मत्तय 17 ‖ मार्क 9).डोंगरावरील वैभव →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय