← सर्व अध्याय
922 / 1113 · लूककृत शुभवर्तमान 17 · ख्रिस्ताचे जीवन · सुमारे इ.स. 29–33 (सेवाकार्याच्या उत्तरार्धात; नेमका टप्पा अज्ञात)

बाकीचे नऊ कुठे आहेत?

वादग्रस्त

प्रत्येक भारतीय मुलाने हे शंभर वेळा ऐकलेले असते — भेटवस्तू हातात दिल्यावर हळूच मारलेले कोपर आणि कानात कुजबुज: मावशीला थँक यू म्हण. आभार मानणे शिकवावे लागते, असे आपल्याला शिकवले जाते. लूक 17 दहा कुष्ठरोग्यांविषयी सांगतो — त्वचारोग असलेल्यांना जसे दूर राहावे लागे तसे दूर उभे राहून दयेसाठी हाक मारणारे. येशू त्यांना याजकांना स्वतःला दाखवण्यासाठी पाठवतात, आणि वाटेतच दहाही जण बरे होतात. फक्त एकच परत फिरतो, मोठ्याने देवाचा गौरव करत, आणि येशूच्या पायांवर पडतो. लूक कलाटणी शेवटासाठी राखून ठेवतो: तो शोमरोनी होता. नऊ जणांना चमत्कार मिळाला; एकाला तो मिळाला आणि तो देणाऱ्याकडे परत आला.

कथेत हे कुठे आहे: लूक आपल्याला आठवण करून देतो की येशू अजूनही यरुशलेमकडे प्रवास करत आहेत, आता शोमरोन आणि गालील यांच्या सीमेवरून (17:11). आपल्या संपूर्ण शुभवर्तमानात लूक दाखवतो की राज्य अशा लोकांपर्यंत पोहोचते ज्यांना इस्राएलचे धार्मिक जग दूर ठेवत असे — शोमरोनी, अशुद्ध, गरीब. येथे बरा झालेला एक बाहेरचा माणूस तो प्रतिसाद दाखवतो जो आतल्यांकडून सुटतो. त्यानंतर हा अध्याय पुढे, वधस्तंभापलीकडे, मनुष्याचा पुत्र प्रकट होईल त्या दिवसाकडे पाहतो.

हा अध्याय काय करतो: पुन्हा पुन्हा क्षमा करणारे, श्रेय न मागता सेवा करणारे आणि आभार मानणारे शिष्य घडवणे — आणि इशारा देणे की राज्य आता शांतपणे आणि शेवटी अचानक, अशा दोन्ही प्रकारे येते.

वचनामागून वचन
  • 17:1–10 — जो कोणी लहानांना अडखळवतो त्याचा धिक्कार असो; पश्चात्ताप करणाऱ्या भावाला क्षमा करा, दिवसातून सात वेळा असले तरी. अधिक विश्वास मागितल्यावर येशू म्हणतात की मोहरीच्या दाण्याएवढा विश्वास तुतीचे झाड उपटू शकतो, आणि ज्या सेवकांनी फक्त आपले कर्तव्य केले ते विशेष बक्षिसाचा दावा करत नाहीत.
  • 17:11–19 — शोमरोन आणि गालील यांच्यामध्ये दहा कुष्ठरोगी दुरून हाक मारतात. याजकांकडे पाठवले असता, ते वाटेतच शुद्ध होतात; फक्त एक, एक शोमरोनी, आभार मानायला परत येतो, आणि येशू त्याला सांगतात की तुझ्या विश्वासाने तुला बरे केले आहे.
  • 17:20–37 — राज्य केव्हा येईल असे विचारले असता, येशू म्हणतात की ते लक्ष ठेवून पाहता येतील अशा चिन्हांसह येत नाही — ते तुमच्यामध्ये आहे (किंवा 'तुमच्या अंतर्यामी'). पण मनुष्याच्या पुत्राचा दिवस अचानक येईल, विजेसारखा, नोहाच्या काळातील जलप्रलयासारखा आणि सदोमावरील अग्नीसारखा: लोटाच्या पत्नीची आठवण ठेवा.
हे काय दाखवतेया काळात यहूदी आणि शोमरोनी यांच्यात तीव्र दुरावा होता, ज्यामुळे शोमरोन्याच्या परत येण्याला धार मिळते, आणि याजकांकडे जाण्याची सूचना त्वचारोगासाठी नियमशास्त्रात दिलेल्या प्रक्रियेनुसार आहे (लेवीय 13–14). येशू आपल्या हयातीत बरे करणारे म्हणून ओळखले जात होते हे इतिहासकार व्यापकपणे मान्य करतात.
पुरावा कुठे थांबतोबायबलमधील 'कुष्ठरोग' (त्सारात) यात अनेक प्रकारच्या त्वचारोगांचा समावेश होता आणि तो आधुनिक हॅन्सनचा रोग असेलच असे नाही; बरे करणे हा स्वतः विश्वासाचा दावा आहे, आणि 17:11 मध्ये नेमका कोणता मार्ग अभिप्रेत आहे हे अस्पष्ट आहे.

मुख्य वचन: लूक 17:15  ·  मग काय: लूक 17 अशा गोष्टी एकत्र धरतो ज्या आपण वेगळ्या करण्याकडे झुकतो: उदार क्षमा, नम्र सेवा, साधी कृतज्ञता, आणि शेवटासाठी संयमी तयारी. बरा झालेला शोमरोनी हा त्याचा शांत नायक आहे — येशूवर सर्वात कमी हक्क असलेल्या माणसाने सर्वात जास्त आभार मानले. धर्मापासून आपण बाहेरचे आहोत असे वाटणाऱ्या वाचकांसाठी ही सुवार्ता आहे; आपण आतले आहोत असे वाटणाऱ्यांसाठी हा एक सौम्य इशारा आहे.

← कारभारी आणि भिकारीतुम्ही नुकतेच चतुर कारभारी आणि श्रीमंत माणूस व लाजर यांविषयी वाचले (लूक 16); आता क्षमा, विश्वास आणि बरे झालेले दहा जण येतात. पुढे, यरुशलेमजवळील बेथानी येथे येशू एका वेगळ्याच लाजराला — आपल्या मित्राला — कबरेतून उठवतात (योहान 11).लाजरा, बाहेर ये →
← सर्व अध्याय