← सर्व अध्याय
721 / 1113 · विलापगीत 5 · बाबेलमधील बंदिवास · इ.स.पू. 586 मधील यरुशलेमेच्या पतनानंतर; त्यानंतरची कब्जाची वर्षे

परमेश्वरा, आमची आठवण कर

नोंदलेले

काही प्रार्थना सफाईदार नसतात. त्या याद्या असतात: हे घडले, हे आम्ही गमावले, कृपा करून हे पाहा. रुग्णालयातील खाटेजवळ बसलेले एखादे कुटुंब अशीच प्रार्थना करू शकते — सुंदर शब्दांत नव्हे, तर भीतीच्या साध्या यादीत. विलापगीताचा शेवटचा अध्याय अशाच प्रार्थनेसारखा वाटतो. तो अजूनही हिब्रू वर्णमालेशी जुळणाऱ्या 22 ओळींचाच आहे, पण वर्णमालेचा आकृतिबंध स्वतःच मोडून पडला आहे. लोक फक्त देवाला सांगतात की आता जीवन कसे आहे: स्वतःच्याच पाण्यासाठी पैसे मोजणे, परक्यांसाठी राबणे, रस्त्यांवर भीती. मग ते त्याला आठवण करण्याची विनंती करतात, आणि उत्तराशिवाय शेवट करतात.

कथेत हे कुठे आहे: विलापगीत तिसऱ्या अंकातील आपत्तीचा शेवट एका प्रार्थनेने करते, एखाद्या तोडग्याने नव्हे. देशात वाचलेले लोक परकीय कब्जाखाली जगत आहेत, आणि देवाने इस्राएलाचा कायमचा त्याग केला आहे का, हा प्रश्न हवेत लटकत राहतो. बंदिवासाचा उरलेला काळ त्याचे उत्तर देईल — यहेज्केलाच्या दृष्टान्तांद्वारे, यशयाच्या सांत्वनाद्वारे आणि, नंतर, परतण्याद्वारे. पण बायबल आधी तो प्रश्न तसाच उभा राहू देते.

हा अध्याय काय करतो: पतनानंतरच्या जीवनाचे वर्णन करणाऱ्या, पाप कबूल करणाऱ्या, देवाचे सिंहासन टिकून राहते असे ठामपणे सांगणाऱ्या, आणि त्याने आपला त्याग केला असेल अशी भीती प्रामाणिकपणे मान्य करत पुनर्स्थापनेची विनंती करणाऱ्या सामूहिक प्रार्थनेने पुस्तक संपवणे.

वचनामागून वचन
  • 5:1–10 — लोक परमेश्वराला आपल्या अप्रतिष्ठेची आठवण करण्याची आणि ती पाहण्याची विनंती करतात. त्यांची जमीन परक्यांच्या हाती गेली आहे; ते अनाथांसारखे आणि विधवांसारखे आहेत; त्यांना स्वतःचेच पाणी आणि सरपण विकत घ्यावे लागते. त्यांच्या पूर्वजांनी पाप केले आणि ते गेले, आणि त्याचे परिणाम ते भोगत आहेत; दास त्यांच्यावर सत्ता गाजवतात, आणि भाकर मिळवण्यासाठी त्यांना जीव धोक्यात घालावा लागतो.
  • 5:11–18 — स्त्रियांवर अत्याचार झाले आहेत, सरदारांना फाशी दिली गेली आहे, वडीलजनांचा अपमान झाला आहे, आणि तरुणांना जाते ओढायला लावले आहे. त्यांच्या हृदयांतून आनंद निघून गेला आहे आणि नृत्याचे रूपांतर शोकात झाले आहे. मुकुट खाली पडला आहे, आणि ते कबूल करतात, 'आमचा धिक्कार असो, कारण आम्ही पाप केले आहे'; सियोन पर्वत ओसाड पडला आहे आणि त्यावर कोल्हे फिरतात.
  • 5:19–22 — तरीही परमेश्वर सर्वकाळ राज्य करतो आणि त्याचे सिंहासन पिढ्यानपिढ्या टिकते. मग त्यांना इतका काळ का विसरावे? ते प्रार्थना करतात की त्यांना त्याच्याकडे परत आणले जावे आणि त्यांचे दिवस पूर्वीसारखे नवे केले जावेत — जर त्याने त्यांचा पूर्णपणे त्याग केला नसेल आणि त्याचा क्रोध अमर्याद नसेल तर.
हे काय दाखवतेइ.स.पू. 586 नंतरच्या यहूदाचे हे चित्र — जमीन इतरांच्या ताब्यात आणि लोक परकीय मुकादमांखाली राबणारे — 2 राजे 25 आणि यिर्मया 40–44 मध्ये वर्णिलेल्या बाबेलच्या कब्जाशी जुळते. हा अध्याय अक्षरानुक्रमी काव्याप्रमाणे 22 ओळी राखतो, पण वर्णमालेचा क्रम पाळत नाही.
पुरावा कुठे थांबतोपतनानंतरच्या दशकांपैकी नेमक्या कोणत्या काळात ही प्रार्थना केली गेली हे आपण ठरवू शकत नाही, किंवा ती यहूदात केली गेली की बंदिवानांमध्ये हेही सांगू शकत नाही. यहुदी वाचनात, पुस्तक त्याच्या सर्वांत उदास ओळीवर संपू नये म्हणून वचन 22 नंतर वचन 21 पुन्हा म्हटले जाते — ही नंतरची प्रथा आहे, मजकुराचा भाग नव्हे.

मुख्य वचन: विलापगीत 5:21  ·  मग काय: बायबलमधील प्रत्येक प्रार्थना एखाद्या तोडग्याने संपत नाही, आणि ही प्रार्थना जाणीवपूर्वक तशी संपत नाही. ज्यांच्या स्वतःच्या प्रार्थना अनुत्तरित वाटतात त्यांच्यासाठी ही एक देणगी असू शकते. येथे विश्वास म्हणजे जीवनाविषयीचे साधे सत्य देवाला सांगणे, प्रामाणिकपणे कबुली देणे, त्याच्या राज्यसत्तेला घट्ट धरणे, आणि उत्तर अजून दिसत नसतानाही नवीकरणाची विनंती करणे.

← सोने कसे निस्तेज झालेतुम्ही नुकतीच कवीने केलेली यरुशलेमेच्या वैभवाची आणि विनाशाची तुलना वाचली (विलापगीत 4); येथे पुस्तक लोकांच्या एका अपूर्ण प्रार्थनेने संपते. पुढे, ओबद्या अदोमाकडे वळतो — यरुशलेम पडत असताना हसणारा शेजारी (ओबद्या 1).अदोमा, हसू नकोस →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय