- यहोशवा 8 BSB ↗
अपयशानंतर एकतर हार मानण्याचा, किंवा पूर्वीसारखेच पुन्हा धावून जाण्याचा मोह होतो. शहाणी माणसे यांपैकी काहीच करत नाहीत. जे चुकले ते ते हाताळतात, आपली पद्धत बदलतात, आणि मग — हे महत्त्वाचे — आपण सुरुवात का केली होती ते आठवतात. यहोशवा 8 या तिन्ही टप्प्यांतून जातो. छावणीतील समस्या हाताळली गेली आहे; आयवरील दुसरा हल्ला अतिआत्मविश्वासाने नव्हे, तर काळजीपूर्वक आखलेला आहे; आणि मग, आश्चर्य म्हणजे, सैन्य लढणेच थांबवते आणि डोंगराळ प्रदेशात जाऊन दोन डोंगरांच्या मध्ये उभे राहून नियमशास्त्राचे वाचन ऐकते.
कथेत हे कुठे आहे: विजयाच्या कथेला आता पहिली 'नवी सुरुवात' मिळते. आय येथील पराभवातून इस्राएल सावरतो, आणि मग मोशेने अनुवाद 27 मध्ये दिलेली आज्ञा पार पाडतो: एबाल डोंगरावर एक वेदी आणि आशीर्वाद व शापांचे सार्वजनिक वाचन. तिसऱ्या अंकातील लढायांच्या मध्यभागी कथा आग्रहाने सांगते की देश कराराच्या विश्वासूपणाने टिकवला जातो, आणि ऐकणाऱ्या जमावात परदेशी, स्त्रिया आणि मुले यांचाही समावेश करते.
हा अध्याय काय करतो: आखानच्या पापानंतर इस्राएल पुनर्स्थापित झाला, देवाच्या मार्गदर्शनाखाली आय येथे विजयी झाला, आणि मोशेने सांगितल्याप्रमाणेच त्याने सार्वजनिकपणे कराराशी पुन्हा बांधिलकी केली, हे दाखवणे.
- 8:1–2 — देव यहोशवाला धीर देतो — भिऊ नकोस — आणि आय त्याच्या हाती देतो. यरीहोच्या उलट, या वेळी लोकांना गुरेढोरे आणि लूट स्वतःसाठी ठेवता येईल.
- 8:3–13 — यहोशवा नगराच्या पाठीमागे, पश्चिमेला बेथेल आणि आय यांच्यामध्ये दबा बसवतो, आणि मुख्य फौजेसह रात्रभर उत्तरेला उघडपणे तळ देतो. योजना: मुख्य फौज पूर्वीप्रमाणे पळून जाण्याचे नाटक करील, आणि रक्षकांना नगरापासून दूर ओढेल.
- 8:14–23 — आयचा राजा धावत बाहेर येऊन इस्राएलचा पाठलाग करतो, आणि नगर उघडे पडते. देवाच्या शब्दानुसार यहोशवा आपला भाला पुढे करतो; दबा धरलेले आत घुसतात आणि नगराला आग लावतात. आयची माणसे मागे वळून धूर वर जाताना पाहतात, आणि इस्राएलच्या दोन फौजांच्या मध्ये सापडतात.
- 8:24–29 — आयच्या रहिवाशांना मारले जाते — मजकूर सांगतो बारा हजार, पुरुष आणि स्त्रिया — आणि नगर जाळून उद्ध्वस्त ठेवले जाते. राजाला संध्याकाळपर्यंत झाडावर टांगले जाते, मग त्याचे प्रेत वेशीजवळ टाकून त्यावर दगडांची रास केली जाते.
- 8:30–35 — मोशेने आज्ञा दिल्याप्रमाणे यहोशवा एबाल डोंगरावर न घडलेल्या दगडांची वेदी बांधतो, यज्ञ अर्पण करतो, आणि दगडांवर नियमशास्त्राची प्रत लिहितो. अर्धे लोक गरिज्जीम डोंगरासमोर आणि अर्धे एबालसमोर, आणि मध्ये कोश, अशा स्थितीत तो संपूर्ण मंडळीला — स्त्रिया, मुले आणि परदेशी यांच्यासह — नियमशास्त्राचा प्रत्येक शब्द, आशीर्वाद आणि शाप, वाचून दाखवतो.
- एत-तेल हेच आय आहे, आणि ही कथा एका प्राचीन अवशेषाचे स्पष्टीकरण देणारी उगम-कथा आहे (आय या नावाचा अर्थ 'अवशेष' असा आहे); टीकात्मक विद्वानांमध्ये हे मत मोठ्या प्रमाणावर मान्य आहे.
- आय हे वेगळे, लहान स्थळ होते: ब्रायंट वुड आणि सहकाऱ्यांनी उत्खनन केलेले खिरबेत एल-मकातिर हे यहोशवातील आय असल्याचे सुचवले गेले आहे; ही ओळख वादग्रस्त आहे.
- इतर काही सुचवतात की ही कथा जवळच्या एखाद्या स्थळी (उदा. बेथेल) झालेल्या लढाईची स्मृती जतन करत असावी, जी नंतर त्या प्रसिद्ध अवशेषाशी जोडली गेली.
मुख्य वचन: यहोशवा 8:35 · मग काय: हा अध्याय कोणतीही दिलगिरी न दाखवता रणनीतीकडून उपासनेकडे वळतो. विजय हा मुद्दा नाही; करार हा आहे. एबाल येथील जमावात कोण आहे ते पाहा: स्त्रिया, मुले आणि इस्राएलमध्ये राहणारे परदेशी — सर्वांनाच प्रत्येक शब्द ऐकायला मिळतो. येथे पवित्र शास्त्र तज्ज्ञांसाठी राखून ठेवलेले नाही, तर सर्वांना मोठ्याने वाचून दाखवले जाते, आणि विश्वासाच्या समुदायांसाठी ही आजही एक चांगली प्रवृत्ती आहे.