- यहोशवा 7 BSB ↗
एखाद्या संघात किंवा कुटुंबात, एकच लपलेली समस्या शांतपणे सगळे काही पोखरू शकते — एखादे गुप्त कर्ज, उघड न केलेला वाद, जिथे जायला नको तिथे वळवलेला पैसा. बाहेरून पाहता गोष्टी फक्त बिघडू लागतात आणि का ते कोणालाच कळत नाही. यहोशवा 7 अशीच कथा आहे. यरीहोच्या दैदीप्यमान पतनानंतर इस्राएल एका लहान नगराविरुद्ध एक लहान फौज पाठवतो, आणि तिला पळ काढावा लागतो. यहोशवा आपली वस्त्रे फाडतो आणि देवाला दोष देतो. उत्तर येते की समस्या छावणीच्या आतच आहे. त्याचा शेवट ज्या प्रकारे होतो, त्यामुळे हा यहोशवातील सर्वांत कठीण अध्यायांपैकीही एक आहे.
कथेत हे कुठे आहे: विजय अजिंक्य वाटू लागतो नेमका तेव्हाच, कथा दाखवते की इस्राएल स्वतः अंमलात आणत असलेल्या नियमांपासून मुक्त नाही. यरीहोवर पडलेली तीच 'अर्पणाची' बंदी आता ती मोडणाऱ्या एका इस्राएली माणसावर पडते. तिसरा अंक पुन्हा पुन्हा याकडे परततो: देवाचे लोक असणे ही यशाची हमी नाही, आणि करारातील आज्ञाभंग बाहेरच्या शत्रूंइतकाच गंभीरपणे घेतला जातो.
हा अध्याय काय करतो: इस्राएलचे यश वांशिक ओळखीवर किंवा गतीवर नव्हे, तर कराराच्या विश्वासूपणावर अवलंबून आहे, आणि लपवलेल्या पापाचे परिणाम संपूर्ण समाजाला भोगावे लागतात, हे दाखवणे.
- 7:1–5 — कथनकार आपल्याला आधीच सांगतो: यहूदा वंशातील आखानने अर्पित वस्तूंपैकी काही घेतल्या, आणि देवाचा क्रोध इस्राएलवर भडकतो. टेहळणी करणारे सांगतात की आय लहान आहे; फक्त सुमारे तीन हजार पुरुष वर जातात. त्यांना वेशीपासून पिटाळून लावले जाते, छत्तीस मारले जातात, आणि लोकांचे धैर्य पाण्यासारखे वितळून जाते.
- 7:6–15 — यहोशवा आणि वडीलजन संध्याकाळपर्यंत कोशापुढे पालथे पडून राहतात; देवाने आम्हाला यार्देनपलीकडे आणलेच का, असे यहोशवा विचारतो. देव उत्तर देतो: ऊठ — इस्राएलने पाप केले आहे, अर्पित वस्तू घेऊन आपल्या सामानात लपवल्या आहेत. त्या काढून टाकल्या पाहिजेत. उद्या वंशानुसार दोषी व्यक्ती ओळखली जाईल.
- 7:16–21 — चिठ्ठी यहूदापासून एका कुळापर्यंत, एका घराण्यापर्यंत आणि शेवटी आखानपर्यंत येते. यहोशवा त्याला खरे सांगण्याचा आग्रह करतो, आणि तो सांगतो: त्याने बाबेल देशाचा एक सुंदर झगा, दोनशे शेकेल चांदी आणि सोन्याची एक लगड पाहिली, त्यांचा लोभ धरला, त्या घेतल्या, आणि आपल्या तंबूत पुरून ठेवल्या.
- 7:22–26 — दूतांना तंबूत त्या वस्तू सापडतात. आखान, चोरलेल्या वस्तू, त्याचे मुलगे आणि मुली, त्याचे पशू आणि त्याचा तंबू आखोरच्या खोऱ्यात नेले जातात, जिथे सर्व इस्राएल त्यांना दगडमार करून जाळतो आणि दगडांची रास उभी करतो. आखोर, म्हणजे 'संकट', या नावाचा अर्थ यहोशवाच्या शब्दांवरून स्पष्ट केला जातो: तू आम्हाला संकटात का टाकलेस?
- सहभाग: वस्तू कुटुंबाच्या तंबूतच पुरलेल्या होत्या, म्हणून काही वाचक असे गृहीत धरतात की घराण्याला हे ठाऊक होते आणि तेही दोषात सहभागी होते.
- सामूहिक एकात्मता: प्राचीन जगात घराणे एक घटक मानले जाई, आणि बंदीखालील वस्तू त्यांच्या संपर्कात येणाऱ्या सर्व गोष्टींना 'अर्पित' करतात असे मानले जाई; कुटुंब वैयक्तिक निवाड्याऐवजी बंदीत सहभागी होते.
- काही वाचक नोंदवतात की 7:25 'त्याला' आणि 'त्यांना' यांमध्ये बदलत राहते, आणि ते या वृत्तांताला कोणाला मृत्युदंड दिला गेला याची नेमकी नोंद न मानता, बंदीविषयीची एक साचेबद्ध इशारा-कथा मानतात.
मुख्य वचन: यहोशवा 7:11 · मग काय: आखानची कबुली एक ओळखीचा मार्ग दाखवते: मी पाहिले, मला हवे वाटले, मी घेतले, मी लपवले. हा क्रम स्वतःमध्ये ओळखणे योग्य आहे. त्याच्या मुलांचा मृत्यू अधिक कठीण आहे, आणि तो अस्वस्थ करणारा वाटणे योग्यच आहे; बायबल स्वतःच नंतर आईवडिलांच्या पापासाठी मुलांना शिक्षा करण्यास मनाई करते (अनुवाद 24:16), आणि होशेय याच खोऱ्याला 'आशेचे द्वार' बनवतो (होशेय 2:15).