← అన్ని అధ్యాయాలు
238 / 1113 · యెహోషువ 8 · స్వాధీనం & న్యాయాధిపతులు · సుమారు క్రీ.పూ. 1400 లేదా సుమారు క్రీ.పూ. 1200 (వివాదాస్పదం)

హాయి స్వాధీనం, ధర్మశాస్త్రం నూతనీకరణ

వివాదాస్పదం
చదవండి

ఒక వైఫల్యం తర్వాత, వదిలేయాలనో, లేదా సరిగ్గా మునుపటిలాగే మళ్లీ దూసుకుపోవాలనో శోధన కలుగుతుంది. జ్ఞానులు ఈ రెండూ చేయరు. తప్పు జరిగినదాన్ని సరిచేస్తారు, తమ విధానాన్ని మార్చుకుంటారు, తర్వాత — ఇదే ముఖ్యం — తాము ఎందుకు మొదలుపెట్టారో జ్ఞాపకం చేసుకుంటారు. యెహోషువ 8 ఈ మూడింటి గుండా సాగుతుంది. పాళెములోని సమస్య పరిష్కరించబడింది; హాయి మీద రెండవ దాడి అతి విశ్వాసంతో కాక జాగ్రత్తగా ప్రణాళిక చేయబడింది; తర్వాత ఆశ్చర్యకరంగా, సైన్యం పూర్తిగా యుద్ధం ఆపి, కొండ ప్రాంతంలోకి నడిచి, రెండు కొండల మధ్య నిలబడి ధర్మశాస్త్రం చదవబడుతుండగా వింటుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: స్వాధీన కథకు ఇప్పుడు మొదటి 'పునఃప్రారంభం' వస్తుంది. హాయి దగ్గరి ఓటమి నుండి ఇశ్రాయేలు కోలుకుంటుంది; తర్వాత ద్వితీయోపదేశకాండము 27లో మోషే ఆజ్ఞాపించినదాన్ని నెరవేరుస్తుంది: ఏబాలు కొండ మీద ఒక బలిపీఠం, ఆశీర్వాదాలు, శాపాలను బహిరంగంగా చదవడం. మూడవ అంకపు యుద్ధాల మధ్యలో, దేశం నిబంధన పట్ల నమ్మకత్వం ద్వారానే నిలుపుకోబడుతుందని కథ పట్టుబడుతుంది; వింటున్న జనసమూహంలో పరదేశులను, స్త్రీలను, పిల్లలను కూడా అది చేర్చుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఆకాను పాపం తర్వాత ఇశ్రాయేలు పునరుద్ధరించబడిందని, దేవుని నడిపింపులో హాయి దగ్గర విజయం సాధించిందని, మోషే ఉపదేశించినట్లే బహిరంగంగా నిబంధనకు మళ్లీ తనను తాను సమర్పించుకుందని చూపడం.

వచనాల వెంబడి
  • 8:1–2 — దేవుడు యెహోషువకు ధైర్యం చెబుతాడు — భయపడకు — హాయిని అతని చేతికి అప్పగిస్తాడు. యెరికోలా కాక, ఈసారి ప్రజలు పశువులను, దోపుడుసొమ్మును తమ కోసం ఉంచుకోవచ్చు.
  • 8:3–13 — యెహోషువ పట్టణం వెనుక, పడమటి వైపున బేతేలుకు, హాయికి మధ్య మాటు దళాన్ని ఉంచి, ప్రధాన దళంతో ఉత్తరాన అందరికీ కనిపించేలా రాత్రంతా దిగి ఉంటాడు. ప్రణాళిక: ప్రధాన దళం మునుపటిలా పారిపోతున్నట్లు నటించి, రక్షకులను పట్టణం నుండి దూరంగా లాగుతుంది.
  • 8:14–23 — హాయి రాజు హడావిడిగా బయటకు వచ్చి ఇశ్రాయేలును తరుముతాడు, పట్టణాన్ని తెరిచి వదిలేస్తాడు. దేవుని మాట ప్రకారం యెహోషువ తన ఈటెను చాపుతాడు; మాటు దళం లోపలికి దూసుకువెళ్లి పట్టణానికి నిప్పు పెడుతుంది. హాయి మనుషులు వెనక్కి తిరిగి పొగ పైకి లేవడం చూసి, రెండు ఇశ్రాయేలీయ దళాల మధ్య చిక్కుకుపోతారు.
  • 8:24–29 — హాయి నివాసులు చంపబడతారు — పాఠం చెప్పినట్లు, పురుషులు, స్త్రీలు కలిసి పన్నెండు వేల మంది — పట్టణం కాల్చివేయబడి పాడుదిబ్బగా వదిలివేయబడుతుంది. రాజు సాయంకాలం వరకు ఒక చెట్టుకు వేలాడదీయబడతాడు; తర్వాత అతని శవం పట్టణ ద్వారం దగ్గర పడవేయబడి, దాని మీద రాళ్ల కుప్ప పేర్చబడుతుంది.
  • 8:30–35 — మోషే ఆజ్ఞాపించినట్లే, యెహోషువ ఏబాలు కొండ మీద చెక్కని రాళ్లతో ఒక బలిపీఠం కట్టి, బలులు అర్పించి, ధర్మశాస్త్రపు ప్రతిని రాళ్ల మీద వ్రాస్తాడు. సగం ప్రజలు గెరిజీము కొండ ఎదుట, సగం మంది ఏబాలు ఎదుట, మధ్యలో మందసం ఉండగా, అతను ధర్మశాస్త్రంలోని ప్రతి మాటనూ — ఆశీర్వాదాలు, శాపాలు — స్త్రీలు, పిల్లలు, పరదేశులతో సహా సమాజమంతటికీ చదివి వినిపిస్తాడు.
⚖︎ హాయి ఎక్కడ ఉండేది, ఇశ్రాయేలు వచ్చినప్పుడు అక్కడ జనావాసం ఉందా?
హద్దులు
సాంప్రదాయిక స్థలమైన ఎత్-తెల్ తొలి కాంస్య యుగంలో ఒక పెద్ద పట్టణం; సుమారు క్రీ.పూ. 2400 నాటికి విడిచిపెట్టబడి, మొదటి ఇనుప యుగంలో మాత్రమే ఒక చిన్న గ్రామంగా మళ్లీ జనావాసం పొందింది — కాబట్టి స్వాధీనపు తొలి తేదీ ప్రకారమైనా, తర్వాతి తేదీ ప్రకారమైనా అది ఖాళీగా ఉంది.
అభిప్రాయాలు
  • ఎత్-తెల్ యే హాయి; ఈ కథ ఒక ప్రాచీన శిథిలాన్ని వివరించే ఒక మూల కథ (హాయి అనే పేరుకు 'శిథిలం' అని అర్థం); విమర్శనాత్మక పండితులలో ఇది విస్తృతంగా ఉన్న అభిప్రాయం.
  • హాయి వేరే, చిన్న స్థలం: బ్రయంట్ వుడ్, అతని సహచరులు తవ్విన ఖిర్బెత్ ఎల్-మఖాతిర్ యెహోషువ గ్రంథంలోని హాయిగా ప్రతిపాదించబడింది; ఈ గుర్తింపు వివాదాస్పదం.
  • దగ్గరలోని ఒక స్థలంలో (బేతేలు వంటిది) జరిగిన ఒక యుద్ధపు జ్ఞాపకాన్ని ఈ కథ భద్రపరచి ఉండవచ్చని, అది తర్వాత ప్రసిద్ధ శిథిలానికి జోడించబడి ఉండవచ్చని మరికొందరు సూచిస్తారు.
మా పఠనం: పాఠం చెప్పినట్లే అధ్యాయాన్ని అందిస్తాము; సాంప్రదాయిక స్థలం సరిపోలదని స్పష్టంగా చెబుతాము; ప్రతిపాదించబడిన ప్రత్యామ్నాయం ఇంకా చర్చలో ఉంది. ఇది తెరిచి ఉన్న ఒక పురావస్తు ప్రశ్న.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఏబాలు కొండ మీద, పురావస్తు శాస్త్రవేత్త ఆదాం జెర్టల్ 1980లలో తొలి ఇనుప యుగపు ఒక రాతి నిర్మాణాన్ని తవ్వి, దానిని ఒక బలిపీఠంగా వ్యాఖ్యానించాడు; మరికొందరు దానిని ఒక వ్యవసాయ నివాసంగా లేదా కావలి గోపురంగా చదువుతారు. స్థలం నిజమైనదే; దాని అర్థం వివాదాస్పదం.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిహాయి యుద్ధాన్ని గానీ ఏబాలు దగ్గరి వేడుకను గానీ బైబిలు వెలుపలి నుండి ధృవీకరించలేము; ఏబాలు కొండ నుండి అక్షరాలు చెక్కిన ఒక 'శాప ఫలకం' గురించిన ఇటీవలి వాదనలు తీవ్రంగా వివాదాస్పదమైనవి, చాలామంది నిపుణులు వాటిని అంగీకరించరు.

ముఖ్య వచనం: యెహోషువ 8:35  ·  కాబట్టి ఏమిటి: అధ్యాయం క్షమాపణ చెప్పకుండా యుద్ధ వ్యూహం నుండి ఆరాధనకు కదులుతుంది. విజయం ముఖ్యాంశం కాదు; నిబంధనే ముఖ్యాంశం. ఏబాలు దగ్గరి జనసమూహంలో ఎవరున్నారో గమనించండి: స్త్రీలు, పిల్లలు, ఇశ్రాయేలు మధ్య నివసిస్తున్న పరదేశులు — అందరూ ప్రతి మాటనూ వింటారు. ఇక్కడ లేఖనం నిపుణుల కోసం మాత్రమే దాచబడలేదు, అందరికీ బిగ్గరగా చదవబడుతుంది — విశ్వాస సమాజాలకు ఇది ఇప్పటికీ మంచి ప్రవృత్తి.

← ఆకాను, హాయి దగ్గర ఓటమిహాయి దగ్గర ఇశ్రాయేలు ఓటమిని, ఆకాను మీద తీర్పును మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెహోషువ 7); ఇప్పుడు హాయి స్వాధీనమవుతుంది, ఏబాలు కొండ దగ్గర ధర్మశాస్త్రం చదవబడుతుంది. తర్వాత, గిబియోను ప్రజలు మోసంతో ఇశ్రాయేలును ఒక శాంతి ఒడంబడికలోకి లాగుతారు (యెహోషువ 9).గిబియోనీయుల మోసం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు