- যিহোশূয় 7 BSB ↗
একটি দলে বা পরিবারে একটিমাত্র লুকোনো সমস্যা নীরবে সবকিছু ক্ষয় করে দিতে পারে — গোপন কোনো ঋণ, অপ্রকাশিত কোনো বিরোধ, যেখানে যাওয়ার কথা নয় সেখানে সরানো টাকা। বাইরে থেকে দেখলে শুধু সবকিছু ভুল হতে শুরু করে, আর কেউ জানে না কেন। যিহোশূয় 7 এমনই একটি কাহিনি। যিরীহোর চমকপ্রদ পতনের পর ইস্রায়েল একটি ছোট নগরের বিরুদ্ধে একটি ছোট দল পাঠায় এবং তাদের পালিয়ে আসতে হয়। যিহোশূয় কাপড় ছিঁড়ে ঈশ্বরকে দোষ দেন। উত্তর আসে যে সমস্যা শিবিরের ভেতরেই। এটি যিহোশূয় পুস্তকের সবচেয়ে কঠিন অধ্যায়গুলিরও একটি, এর সমাপ্তির কারণে।
কাহিনিতে এটি কোথায়: ঠিক যখন বিজয়কে অপ্রতিরোধ্য মনে হচ্ছে, কাহিনিটি দেখায় যে ইস্রায়েল নিজে যে নিয়ম প্রয়োগ করছে তার থেকে সে নিজে মুক্ত নয়। যে 'উৎসর্গ'-এর নিষেধ যিরীহোর ওপর পড়েছিল, তা এখন পড়ে সেই ইস্রায়েলীয়ের ওপর যে তা ভেঙেছে। তৃতীয় অঙ্ক বারবার এখানে ফিরে আসে: ঈশ্বরের লোক হওয়া সাফল্যের নিশ্চয়তা নয়, আর নিয়মের ভেতরের অবাধ্যতাকে বাইরের শত্রুর মতোই গুরুতরভাবে দেখা হয়।
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে ইস্রায়েলের সাফল্য জাতিগত পরিচয় বা গতির ওপর নয়, নিয়মের প্রতি বিশ্বস্ততার ওপর নির্ভর করে, আর লুকোনো পাপের পরিণাম গোটা সমাজকে ভোগ করতে হয়।
- 7:1–5 — বর্ণনাকারী আগেই আমাদের জানিয়ে দেন: যিহূদা বংশের আখন উৎসর্গিত জিনিসের কিছু নিয়েছে, আর ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের ক্রোধ জ্বলে ওঠে। গুপ্তচরেরা খবর দেয় যে অয় ছোট; মাত্র প্রায় তিন হাজার লোক যায়। নগরদ্বার থেকে তাদের তাড়া করা হয়, ছত্রিশজন নিহত হয়, আর লোকদের সাহস জলের মতো গলে যায়।
- 7:6–15 — যিহোশূয় ও প্রাচীনেরা সন্ধ্যা পর্যন্ত সিন্দুকের সামনে উপুড় হয়ে পড়ে থাকেন; যিহোশূয় জিজ্ঞাসা করেন ঈশ্বর আদৌ কেন তাদের যর্দন পার করিয়ে আনলেন। ঈশ্বর উত্তর দেন: ওঠো — ইস্রায়েল পাপ করেছে, উৎসর্গিত জিনিস নিয়ে নিজেদের জিনিসপত্রের মধ্যে লুকিয়ে রেখেছে। সেগুলি সরাতে হবে। আগামীকাল বংশ ধরে ধরে দোষী ব্যক্তিকে শনাক্ত করা হবে।
- 7:16–21 — গুলিবাঁট যিহূদা থেকে একটি গোষ্ঠী, একটি পরিবার এবং শেষে আখনে এসে থামে। যিহোশূয় তাঁকে সত্য বলতে অনুরোধ করেন, আর তিনি বলেন: তিনি বাবিলের একটি সুন্দর পোশাক, দুশো শেকল রুপো আর একটি সোনার বাট দেখেছিলেন, লোভ করেছিলেন, নিয়েছিলেন, আর নিজের তাঁবুতে পুঁতে রেখেছিলেন।
- 7:22–26 — দূতেরা তাঁবুতে জিনিসগুলি খুঁজে পায়। আখন, চুরি করা জিনিস, তাঁর ছেলেমেয়েরা, তাঁর পশুপাল ও তাঁর তাঁবু আখোর উপত্যকায় নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে সমস্ত ইস্রায়েল তাদের পাথর মারে ও পুড়িয়ে দেয় এবং পাথরের একটি স্তূপ তোলে। আখোর নামটি, যার অর্থ 'বিপদ', যিহোশূয়ের কথা থেকে ব্যাখ্যা করা হয়: কেন তুমি আমাদের বিপদে ফেললে?
- সহযোগিতা: জিনিসগুলি পরিবারের তাঁবুর ভেতরে পোঁতা ছিল, তাই কিছু পাঠক ধরে নেন যে পরিবারটি জানত এবং দোষের ভাগীদার ছিল।
- সমষ্টিগত একাত্মতা: প্রাচীন জগতে একটি পরিবারকে একটি একক হিসেবে দেখা হত, আর মনে করা হত যে নিষেধের অধীন জিনিস তার সংস্পর্শে আসা সবকিছুকেই 'উৎসর্গিত' করে তোলে; পরিবারটি কোনো ব্যক্তিগত রায় নয়, বরং নিষেধের ভাগীদার হয়।
- কিছু পাঠক লক্ষ করেন যে 7:25 'তাকে' আর 'তাদের'-এর মধ্যে আসা-যাওয়া করে, এবং বিবরণটিকে কারা মৃত্যুদণ্ড পেয়েছিল তার সুনির্দিষ্ট নথি হিসেবে নয়, বরং নিষেধ সম্পর্কে একটি রীতিবদ্ধ সতর্কতার কাহিনি হিসেবে দেখেন।
মূল পদ: যিহোশূয় 7:11 · তাতে কী: আখনের স্বীকারোক্তি একটি চেনা পথ দেখায়: আমি দেখলাম, লোভ করলাম, নিলাম, লুকালাম। এই ক্রমটি নিজেদের মধ্যে চিনে নেওয়ার মতো। তাঁর সন্তানদের মৃত্যু আরও কঠিন, আর তা অস্বস্তিকর মনে হওয়াই ঠিক; বাইবেল নিজেই পরে বাবা-মায়ের পাপের জন্য সন্তানদের শাস্তি দেওয়া নিষেধ করে (দ্বিতীয় বিবরণ 24:16), আর হোশেয় এই একই উপত্যকাকে পরিণত করেন 'আশার দ্বার'-এ (হোশেয় 2:15)।