← सर्व अध्याय
236 / 1113 · यहोशवा 6 · विजय आणि शास्ते · सुमारे इ.स.पू. 1400 किंवा सुमारे इ.स.पू. 1200 (वादग्रस्त)

यरीहोचा कोट पडतो

वादग्रस्त
वाचा

मोठे परिणाम मोठ्या प्रयत्नांतून येतात, असे आपल्यापैकी बहुतेकांना शिकवले जाते: अधिक नियोजन, अधिक बळ, अधिक दबाव. यहोशवा 6 अशा एका वेढ्याची कथा सांगतो ज्यात यांपैकी काहीही वापरले जात नाही. शिड्या नाहीत, भिंत फोडणारे ओंडके नाहीत, भुयारे नाहीत — फक्त कर्णे घेतलेल्या याजकांची आणि कोशाची मिरवणूक, आणि दिवसामागून दिवस नगराभोवती शांतपणे चालणारे हजारो लोक. कोटावरून पाहणाऱ्यांना हे हास्यास्पद वाटते. मग सातव्या दिवशी आरोळी उठते आणि कोट पडतो. बायबलमधील ही सर्वांत प्रसिद्ध कथांपैकी एक आहे, आणि त्यानंतर जे घडते त्यामुळे सर्वांत कठीणही.

कथेत हे कुठे आहे: यरीहो हे देशातील पहिले नगर आहे, आणि कथा त्याला प्रथमफळाच्या अर्पणासारखे मानते: संपूर्ण नगर देवाला 'अर्पित' केले जाते. तिसऱ्या अंकातील विजय इस्राएलच्या लष्करी कौशल्याचे नव्हे, तर देवाचे कृत्य म्हणून मांडला आहे. पण हा अध्याय राहाबचा धागाही त्याच्या शेवटापर्यंत नेतो — न्यायाखाली असलेल्या नगरात वाचवलेले एक कनानी कुटुंब, जे 'आजपर्यंत' इस्राएलमध्ये राहत आहे.

हा अध्याय काय करतो: देश बळाने जिंकलेला नव्हे तर देवाने दिलेला आहे हे दाखवणे, एखादे नगर संपूर्ण नाशासाठी अर्पित करण्याच्या प्रथेची (हेरेम) ओळख करून देणे, आणि हेरांनी राहाबला दिलेली शपथ पूर्ण करणे.

वचनामागून वचन
  • 6:1–5 — यरीहो घट्ट बंद आहे. देव यहोशवाला योजना सांगतो: सहा दिवस दररोज एकदा नगराभोवती फेरी घाला, आणि सात याजकांनी मेंढ्याच्या शिंगांचे कर्णे घेऊन कोशापुढे चालावे; सातव्या दिवशी सात फेऱ्या घाला, दीर्घ नाद करा, आणि लोकांनी आरोळी द्यावी — कोट पडेल.
  • 6:6–14 — यहोशवा आदेश पुढे देतो. सहा दिवस मिरवणूक नगराला वळसा घालते — सशस्त्र पुरुष, कर्णे वाजवणारे याजक, कोश, आणि पिछाडीचे रक्षक — आणि आरोळी देण्यास सांगितले जाईपर्यंत लोक पूर्ण शांतता पाळतात.
  • 6:15–21 — सातव्या दिवशी ते सात फेऱ्या घालतात. यहोशवा घोषित करतो की नगर परमेश्वराला अर्पित आहे: राहाबच्या घराण्याशिवाय सर्व काही नष्ट करायचे आहे, आणि सोने, चांदी, पितळ व लोखंड परमेश्वराच्या भांडारात जाईल. लोक आरोळी देतात, कोट पडतो, आणि ते नगरातील सर्वांचा — स्त्रिया, मुले आणि पशू यांच्यासह — नाश करतात.
  • 6:22–25 — ते दोन हेर राहाबला तिचे वडील, आई, भाऊ आणि सर्व नातेवाईक यांच्यासह बाहेर आणतात, आणि त्यांना छावणीबाहेर वसवतात. नगर जाळले जाते. मजकूर सांगतो की राहाब तेव्हापासून इस्राएलमध्ये राहत आहे, कारण तिने दूतांना लपवले होते.
  • 6:26–27 — यरीहो पुन्हा बांधणाऱ्या कोणावरही यहोशवा शाप उच्चारतो: त्याची किंमत त्याला आपल्या ज्येष्ठ आणि सर्वांत धाकट्या मुलाच्या रूपात मोजावी लागेल (1 राजे 16:34 मध्ये पूर्ण). परमेश्वर यहोशवाबरोबर आहे, आणि त्याची कीर्ती पसरते.
⚖︎ विजयाच्या काळातील यरीहोविषयी पुरातत्त्व काय दाखवते?
मर्यादा
या कथेशी जोडलेला सर्वात आधीचा प्रस्तावित विध्वंस: सुमारे इ.स.पू. 1550 (मध्य कांस्य युगाचा शेवट). सर्वात नंतरचा: इ.स.पू. 13 वे शतक, म्हणजे नंतरच्या विजयाचा काळ, ज्या काळातील जवळजवळ कोणतीही वस्ती सापडलेली नाही.
मते
  • जॉन गार्स्टँग (1930 चे दशक) यांनी कोसळलेले कोट आणि नष्ट झालेले नगर ओळखले, ज्याची तारीख त्यांनी सुमारे इ.स.पू. 1400 ठरवली, आणि त्यामुळे आधीच्या विजयाला पाठबळ मिळाले.
  • कॅथलीन केन्यन (1950 चे दशक) यांनी त्या विध्वंसाची तारीख बदलून सुमारे इ.स.पू. 1550 केली, जो बहुधा मिसरी मोहिमांशी जोडलेला होता, आणि त्यांना उत्तर कांस्य युगातील फारच थोडी वस्ती आढळली — म्हणजे आधीच्या किंवा नंतरच्या, कोणत्याही तारखेला यहोशवासाठी मोठे तटबंदीचे नगर नव्हते.
  • ब्रायंट वुड (1990) यांनी मातीच्या भांड्यांचे पुन्हा परीक्षण केले आणि विध्वंस अखेर सुमारे इ.स.पू. 1400 शीच जुळतो असा युक्तिवाद केला; बहुतेक पुरातत्त्ववेत्त्यांनी त्यांची नवी तारीख स्वीकारलेली नाही, पण वाद चालू आहे.
आमचे वाचन: निवड करण्याऐवजी आम्ही ही संपूर्ण मर्यादा मांडतो. या स्थळाची मोठ्या प्रमाणात धूपही झाली आहे, ज्यामुळे पुरावा गुंतागुंतीचा होतो. एवढे सांगता येते की पुरातत्त्व सध्या यहोशवा 6 शी स्पष्ट, सर्वमान्य जुळणी देत नाही, आणि यावर उघडपणे वाद आहे.
हे काय दाखवतेयरीहो (तेल एस-सुलतान) हे ज्ञात नगरांपैकी सर्वांत प्राचीन नगरांमध्ये आहे; तेथे मध्य कांस्य युगातील प्रभावी तटबंदी आहे, आणि आगीने झालेल्या एका मोठ्या विध्वंसावर उत्खनकांचे एकमत आहे — वाद त्याच्या तारखेविषयी आहे.
पुरावा कुठे थांबतोइस्राएलने कनानमध्ये प्रवेश केला तेव्हा यरीहो एक महत्त्वाचे तटबंदीचे नगर होते की नाही, हे कोणत्याही उत्खननाने निकालात काढलेले नाही, आणि हेरेमची (संपूर्ण नाश) पुरातत्त्वाद्वारे पुष्टी किंवा मोजणी करता येत नाही; अनेक विद्वान त्याची भाषा अंशतः साचेबद्ध युद्धवक्तृत्व म्हणून वाचतात.

मुख्य वचन: यहोशवा 6:20  ·  मग काय: कथा एकाच वेळी दोन गोष्टी सांगते, ज्या वाचकांनी एकत्र धरून ठेवल्या पाहिजेत: विजय बळाने नव्हे तर भरवशाने येतो, आणि त्याचा परिणाम म्हणजे मुलांसह एका नगराचा संपूर्ण नाश. प्रामाणिक वाचकांनी हे टाळून पुढे जाऊ नये. तरीही, हाच अध्याय इस्राएलमध्ये सुरक्षित असलेल्या एका शत्रू कुटुंबाने संपतो, यावरून असे सूचित होते की न्यायाची रेषा कधीही केवळ वांशिक नव्हती.

← सुंता, वल्हांडण आणि एक सेनापतीतुम्ही नुकतेच गिलगाल येथील इस्राएलचे कराराचे नूतनीकरण आणि वल्हांडण वाचले (यहोशवा 5); आता यरीहो पडते. पुढे, आय येथे इस्राएलचा पराभव होतो, आणि त्याचे कारण आखानने यरीहोतून लपवलेल्या लुटीपर्यंत पोहोचते (यहोशवा 7).आखान आणि आय येथील पराभव →
← सर्व अध्याय