- ಯೆಹೋಶುವನು 6 BSB ↗
ದೊಡ್ಡ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹೆಚ್ಚು ಯೋಜನೆ, ಹೆಚ್ಚು ಬಲ, ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಡ. ಯೆಹೋಶುವನು 6 ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಳಸದ ಒಂದು ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಏಣಿಗಳಿಲ್ಲ, ಗೋಡೆ ಒಡೆಯುವ ಯಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲ, ಸುರಂಗಗಳಿಲ್ಲ — ತುತೂರಿಗಳನ್ನೂ ಮಂಜೂಷವನ್ನೂ ಹೊತ್ತ ಯಾಜಕರ ಮೆರವಣಿಗೆ, ಮತ್ತು ದಿನದಿನವೂ ನಗರದ ಸುತ್ತ ಮೌನವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಮಾತ್ರ. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ಅದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಏಳನೆಯ ದಿನ ಆರ್ಭಟ ಏಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವುದರಿಂದಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೆರಿಕೋ ದೇಶದ ಮೊದಲ ನಗರ, ಮತ್ತು ಕಥೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಥಮಫಲದ ಅರ್ಪಣೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ: ಇಡೀ ನಗರ ದೇವರಿಗೆ 'ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ'. ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ದೇಶದ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಯುದ್ಧಚಾತುರ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ದೇವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಮಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಧ್ಯಾಯ ರಾಹಾಬಳ ಎಳೆಯನ್ನೂ ಅದರ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ — ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಕೆಳಗಿರುವ ನಗರದೊಳಗೆ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, 'ಇಂದಿನವರೆಗೂ' ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಕಾನಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇಶವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಗೆದ್ದದ್ದಲ್ಲ, ದೇವರು ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ನಗರವನ್ನು ನಾಶನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ (ಹೆರೆಮ್) ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು, ಮತ್ತು ರಾಹಾಬಳಿಗೆ ಗೂಢಚಾರರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು.
- 6:1–5 — ಯೆರಿಕೋ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇವರು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆರು ದಿನ ದಿನಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತಿರಿ, ಏಳು ಮಂದಿ ಯಾಜಕರು ಟಗರಿನ ಕೊಂಬಿನ ತುತೂರಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮಂಜೂಷದ ಮುಂದೆ ನಡೆಯಲಿ; ಏಳನೆಯ ದಿನ ಏಳು ಸಾರಿ ಸುತ್ತಿ, ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಊದಿ, ಜನರು ಆರ್ಭಟಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿರಿ — ಗೋಡೆ ಬೀಳುವುದು.
- 6:6–14 — ಯೆಹೋಶುವನು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರು ದಿನ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ — ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳು, ತುತೂರಿ ಊದುವ ಯಾಜಕರು, ಮಂಜೂಷ, ಹಿಂಭಾಗದ ಕಾವಲುಪಡೆ — ಆರ್ಭಟಿಸಲು ಹೇಳುವ ದಿನದವರೆಗೆ ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
- 6:15–21 — ಏಳನೆಯ ದಿನ ಅವರು ಏಳು ಸಾರಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ. ನಗರ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಯೆಹೋಶುವನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: ರಾಹಾಬಳ ಮನೆಯವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶಮಾಡಲ್ಪಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಂಗಾರ, ಕಂಚು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ ಯೆಹೋವನ ಭಂಡಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಬೇಕು. ಜನರು ಆರ್ಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗೋಡೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪಶುಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
- 6:22–25 — ಇಬ್ಬರು ಗೂಢಚಾರರು ರಾಹಾಬಳನ್ನು ಅವಳ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಕರೆತಂದು, ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಅವರನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಗರವನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೂತರನ್ನು ಬಚ್ಚಿಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ರಾಹಾಬಳು ಅಂದಿನಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಪಾಠ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
- 6:26–27 — ಯೆರಿಕೋವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟುವ ಯಾವನ ಮೇಲಾದರೂ ಯೆಹೋಶುವನು ಶಾಪವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನನ್ನೂ ಕಿರಿಯ ಮಗನನ್ನೂ ಬೆಲೆಯಾಗಿ ತೆರಬೇಕಾಗುವುದು (1 ಅರಸುಗಳು 16:34ರಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿತು). ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೋಶುವನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.
- ಜಾನ್ ಗಾರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಗ್ (1930ರ ದಶಕ) ಕುಸಿದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನೂ ನಾಶವಾದ ನಗರವನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1400 ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ಇದು ಮುಂಚಿನ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.
- ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಕೆನ್ಯನ್ (1950ರ ದಶಕ) ಆ ನಾಶದ ಕಾಲವನ್ನು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1550 ಎಂದು ಮರುನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು — ಬಹುಶಃ ಐಗುಪ್ತದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು — ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜನವಸತಿಯನ್ನು ಕಂಡಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂಚಿನ ಅಥವಾ ತಡವಾದ ಯಾವ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಯೆಹೋಶುವನಿಗಾಗಿ ಗಣನೀಯವಾದ ಗೋಡೆಯುಳ್ಳ ನಗರ ಇರಲಿಲ್ಲ.
- ಬ್ರಯಂಟ್ ವುಡ್ (1990) ಮಡಕೆಚೂರುಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ನಾಶ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1400ಕ್ಕೇ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದನು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅವನ ಮರುಕಾಲನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚೆ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೋಶುವನು 6:20 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಓದುಗರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕಥೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಜಯ ಬಲದಿಂದಲ್ಲ, ಭರವಸೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶ ಮಕ್ಕಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಂದು ನಗರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಓದುಗರು ಅದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಆದರೂ ಅದೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಶತ್ರುಪಕ್ಷದ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನೊಳಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಗೆರೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೇವಲ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.