- ईयोब 28 BSB ↗
एखाद्या मौल्यवान वस्तूसाठी लोक किती दूर जातात याचा विचार करा: अरुंद खाणींच्या विवरांत उतरवले जाणारे खाणकामगार, रत्नबाजारात दिव्याखाली खडे निवडणारे कारागीर, थोड्याशा सोन्यासाठी वर्षानुवर्षे बचत करणारी कुटुंबे. खजिन्यासाठी माणूस जवळजवळ कोठेही जाईल आणि जवळजवळ कोणतीही किंमत मोजेल. अध्याय 28 नेमका तिथूनच, जमिनीखालून सुरू होतो — जिथे कोणत्याही ससाण्याची नजर कधी पोहोचली नाही असा खडक फोडणाऱ्या खाणकामगारापासून. मग तो असा प्रश्न विचारतो ज्याभोवती ईयोबाचे संपूर्ण पुस्तक घिरट्या घालत आले आहे: आपल्याला चांदी, लोखंड आणि नीलमणी सापडतात — पण ज्ञान कोठे सापडेल?
कथेत हे कुठे आहे: ज्ञान हा बायबलच्या महान धाग्यांपैकी एक आहे — एदेनातील ज्ञानाच्या झाडापासून नीतिसूत्रांपर्यंत, आणि ख्रिस्ताला देवाचे ज्ञान म्हणणाऱ्या पौलापर्यंत. मित्रांचे युक्तिवाद संपल्यानंतर, ईयोब 28 आपल्या पुस्तकाच्या मध्यबिंदूवर उभा आहे. त्यांच्या आत्मविश्वासपूर्ण उत्तरांतून ज्ञान निर्माण झाले नाही. हे काव्य एक पाऊल मागे घेते आणि म्हणते की ज्ञान प्रथम निर्माणकर्त्या देवाचे आहे, आणि ते मानवाकडे एखाद्या सूत्राच्या रूपात नव्हे तर आदरयुक्त भय आणि वाईटापासून वळणे या रूपात येते.
हा अध्याय काय करतो: भांडणाला विराम देऊन खरी समस्या स्पष्ट करणे: ईयोबाच्या दुःखाचा खुलासा करण्याइतके ज्ञान कोणत्याही वक्त्याकडे नाही, कारण ज्ञान ही मानवाची मालमत्ता नसून देवाची आहे, आणि ते आदरपूर्ण भरवशाद्वारे मिळते.
- 28:1–11 — चांदीसाठी खाण असते आणि सोने शुद्ध करण्याचे ठिकाण असते; लोखंड मातीतून निघते आणि तांबे धातुकातून. खाणकामगार अंधार मागे सारतात, लोकांच्या वाटांपासून दूर विवरांत लटकतात, डोंगर मुळापासून उलथवतात आणि लपलेल्या गोष्टी उजेडात आणतात.
- 28:12–19 — पण ज्ञान कोठे आहे? खोल जल म्हणते, ते माझ्यात नाही; समुद्र म्हणतो, ते माझ्याजवळ नाही. ते सोने, गोमेद, नीलमणी, पोवळे किंवा स्फटिक देऊन विकत घेता येत नाही. त्याची किंमत मोत्यांपेक्षाही अधिक आहे.
- 28:20–27 — ज्ञान प्रत्येक सजीवापासून लपलेले आहे; विनाश आणि मृत्यू यांनीही त्याची केवळ अफवा ऐकली आहे. त्याचा मार्ग फक्त देवच समजतो, कारण तो संपूर्ण पृथ्वी पाहतो — त्याने वाऱ्याचे वजन केले, जलांचे माप घेतले, आणि पावसासाठी नियम ठरवला.
- 28:28 — आणि तो मानवाला म्हणाला: प्रभूचे भय — तेच ज्ञान; वाईटापासून वळणे हीच समज. पहिल्या अध्यायात ईयोबाविषयी वापरलेल्या नेमक्या शब्दांनीच हे काव्य संपते.
- ईयोबाचे शब्द: अध्याय 27 मधील त्याच्या भाषणाचा पुढचा भाग, ज्यात तो शांत अंतर्दृष्टीच्या एका क्षणापर्यंत पोहोचलेला दिसतो.
- पुस्तकाच्या लेखकाचा मध्यांतर: वादाबाहेर उभे राहून त्यावर भाष्य करणारे निवेदकाचे काव्य — नाटकातील सूत्रधाराच्या किंवा समूहगानासारखे.
- पुस्तकात समाविष्ट केलेले स्वतंत्र काव्य: काही विद्वानांना वाटते की ते स्वतंत्रपणे रचले गेले आणि एका संपादकाने येथे ठेवले.
मुख्य वचन: ईयोब 28:28 · मग काय: आपण अशा युगात राहतो जे पृथ्वीतून जवळजवळ काहीही खणून काढू शकते आणि ऑनलाइन जवळजवळ काहीही शोधू शकते, तरीही ज्ञान मिळणे पूर्वीइतकेच कठीण आहे. हे का, ते काव्य सुचवते: ज्ञान ही आपण काढून घेण्याची गोष्ट कमी, आणि सर्व काही निर्माण करणाऱ्यापुढे आदराने उभे राहून स्वीकारण्याची गोष्ट अधिक आहे. हा नम्र करणारा, आणि मोकळा करणारा, आरंभबिंदू आहे.