← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
68 / 1113 · ಯೋಬನು 18 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಕಾಲ (ಬರೆದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ)

ದುಷ್ಟನ ಮೇಲೆ ಉರುಲು ಬಿಗಿಯುತ್ತದೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರೆ ನೀವು ಆ ಫಲಕಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತೀರಿ: ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾದ ಕಾರು, ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿಸುವವರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನೆನಪು. ಸಂದೇಶ ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದು. ಆದರೆ ಅಂಥ ಒಂದು ಫಲಕವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ, ಅವರ ಮಗನ ಅಪಘಾತವಾದ ಕೂಡಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದೇ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳು ಆರೋಪವಾಗುತ್ತವೆ. 18ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ದದನ ಭಾಷಣ ಹಾಗೆಯೇ. ದುಷ್ಟರ ಗತಿಯ ಕುರಿತ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲೂ ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನ ಬೋಧಕನು ಹೇಳಬಹುದಾದಂಥದ್ದೇ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಯೋಬನಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ಅವನ ಬಾಗಿಲಿಗೇ ಗುರಿಯಿಟ್ಟ ಫಲಕದಂತೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೋಬನು 18 ವಾದದ ಮಧ್ಯದ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ದದನ ಎರಡನೆಯ ಭಾಷಣ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಈಗ ವಾದಿಸುವುದೇ ಕಡಿಮೆ; ಅವರು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅವರ ದೃಢನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳಿವೆ — ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಪುಸ್ತಕ ಬಯಲುಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆ ನಂಬಿಕೆಯೇ ಅಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಹಿಂದುಮುಂದಾಗಿ ತಿರುಗಿಸುವುದು: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಪತ್ತನ್ನೂ ದುಷ್ಟತನದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಓದುವುದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸ್ನೇಹಿತರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು — ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಸತ್ಯವಾದ ತತ್ವ ಸಂಕಟಪಡುವವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಜಜ್ಜಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಓದುಗನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ — ಮತ್ತು 19ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೋಬನ ಮಹಾನ್ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಲೋಕ — ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುವ ಸಂಪತ್ತು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಯಜ್ಞ ಅರ್ಪಿಸುವ ತಂದೆ, ನೂರು ವರ್ಷ ಮೀರಿದ ಆಯುಷ್ಯಗಳು — ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಲೋಕವೇ. ಪುಸ್ತಕ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅಂದಾಜುಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲದಿಂದ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದವರೆಗೂ ಹರಡಿವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವದಿಂದಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 18:1–4 — ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಕಾಲ ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಡುವೆ? ಯೋಬನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮೂಕಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬಿಲ್ದದನಿಗೆ ನೋವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಸೀಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀ, ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ — ನಿನಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕೇ, ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕೇ?
  • 18:5–10 — ದುಷ್ಟನ ಬೆಳಕು ಆರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೀಪ ನಂದಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬಲವಾದ ಹೆಜ್ಜೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಸ್ವಂತ ಯೋಜನೆಗಳೇ ಅವನನ್ನು ಎಡವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಬಲೆಯೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಪಾಶವು ಅವನ ಹಿಮ್ಮಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಉರುಲು ಅಡಗಿದೆ.
  • 18:11–21 — ಭಯಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತವೆ; ರೋಗ ಅವನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ; ಅವನ ಗುಡಾರದಿಂದ ಭೀಕರತೆಗಳ ಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಎಳೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮನೆ ಬರಿದಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಬೇರುಗಳು ಒಣಗುತ್ತವೆ, ಅವನ ಹೆಸರು ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವ ಪಶ್ಚಿಮಗಳ ಜನರು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವರನ್ನು ಅರಿಯದವನ ಅಂತ್ಯ ಇದೇ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ ಬಿಲ್ದದನು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಬೇಟೆಯ ಬಲೆಗಳು, ಪಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಉರುಲುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಲೆ ಹಾಕಿ ಹಿಡಿಯುವ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಪತನದ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಇಬ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ14ನೇ ವಚನದ 'ಭೀಕರತೆಗಳ ಅರಸ' ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಣದ ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ; ಕವಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಬನು 18:5  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಬಿಲ್ದದನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಮರೆತುಹೋಗುವುದೂ ಸೇರಿದೆ — ಯೋಬನಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ನಿಖರವಾಗಿ ಆದದ್ದೇ ಅದು. ಭಾಷಣದ ಕ್ರೌರ್ಯ ಅದೇ. ಜೀವನ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೊಡುವ ಮೊದಲು, ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

← ಜಾಮೀನು ನಿಲ್ಲುವವರು ಯಾರು?ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಯೋಬನು ತನಗಾಗಿ ಜಾಮೀನು ನಿಲ್ಲು ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಓದಿದಿರಿ (ಯೋಬನು 17); ಇಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ದದನು ದುಷ್ಟನ ನಾಶದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಯೋಬನು ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: 'ನನ್ನ ವಿಮೋಚಕನು ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಲ್ಲೆನು' (ಯೋಬನು 19).ನನ್ನ ವಿಮೋಚಕನು ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬಲ್ಲೆನು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು