দুষ্টের ওপর ফাঁদ বন্ধ হয়

যে কোনো ভারতীয় মহাসড়ক ধরে গাড়ি চালালে আপনি হোর্ডিংগুলি দেখবেন: একটি দুমড়ে-মুচড়ে যাওয়া গাড়ি, বড় বড় অক্ষরে সতর্কবাণী, যারা জোরে চালায় তাদের কী হয় তার স্মারক। বার্তাটি সত্য, আর তা সবার উদ্দেশে। কিন্তু কল্পনা করুন তেমন একটি বোর্ড একটি নির্দিষ্ট পরিবারের বাড়ির বাইরে লাগানো হয়েছে, তাদের ছেলের দুর্ঘটনার ঠিক পরে। সেই একই সত্য কথা হয়ে ওঠে একটি অভিযোগ। 18 অধ্যায়ে বিল্দদের বক্তৃতা তেমনই। দুষ্টদের পরিণতি নিয়ে প্রতিটি পঙ্‌ক্তি এমন কথা যা একজন প্রজ্ঞা-শিক্ষক বলতে পারেন। কিন্তু সন্তান হারিয়ে ছাইয়ের মধ্যে বসে থাকা ইয়োবকে বলা হলে তা তাঁর দরজার দিকে তাক করা একটি সাইনবোর্ডের মতো এসে পড়ে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ইয়োব 18 বিল্দদের দ্বিতীয় বক্তৃতা, বিতর্কের মাঝের পর্বে। বন্ধুরা এখন প্রায় তর্কই করেন না; তাঁরা বর্ণনা করেন। বাইবেলের বৃহত্তর কাহিনিতে দুষ্টেরা সবসময় পতিত হয়, তাঁদের এই প্রত্যয়ের শিকড় গভীরে — গীতসংহিতা ও হিতোপদেশ একই রকম কথা বলে। বইটি যে সমস্যাটি উন্মোচন করে তা বিশ্বাসটি নিজে নয়, বরং তাকে উল্টো দিক থেকে প্রয়োগ করা: প্রতিটি বিপর্যয়কে দুষ্টতার প্রমাণ হিসেবে পড়া।

এই অধ্যায় কী করছে: বন্ধুদের ধর্মতত্ত্বকে তার সবচেয়ে অনমনীয় রূপে দেখানো, যাতে পাঠক অনুভব করেন একটি সত্য নীতি ভুলভাবে প্রয়োগ করলে কীভাবে একজন দুঃখভোগীকে পিষে ফেলতে পারে — আর 19 অধ্যায়ে ইয়োবের মহান উত্তরের মঞ্চ তৈরি করা।

• 18:1–4 — তুমি আর কতক্ষণ কথা খুঁজে বেড়াবে? ইয়োব বন্ধুদের বোবা পশুর মতো দেখেন বলে বিল্দদ আহত। তুমি রাগে নিজেকে ছিন্নভিন্ন করছ, তিনি বলেন — কেবল তোমার জন্য কি পৃথিবী পরিত্যক্ত হবে, বা পাথরগুলি সরিয়ে দেওয়া হবে?
• 18:5–10 — দুষ্ট মানুষের আলো নিভে যায় আর তার তাঁবুতে তার প্রদীপ মরে যায়। তার দৃঢ় পদক্ষেপ ছোট হয়ে আসে; তার নিজের পরিকল্পনাই তাকে হোঁচট খাওয়ায়। তার পা জালে গিয়ে পড়ে, একটি ফাঁদ তার গোড়ালি আঁকড়ে ধরে, তার পথে একটি ফাঁস লুকানো থাকে।
• 18:11–21 — আতঙ্ক তাকে তাড়া করে; রোগ তার চামড়া খেয়ে ফেলে; তাকে তার তাঁবু থেকে টেনে নিয়ে যাওয়া হয় আতঙ্কের রাজার কাছে। তার বাড়ি খালি হয়ে যায়, তার শিকড় শুকিয়ে যায়, তার নাম ভুলে যাওয়া হয়, আর সে কোনো সন্তান রেখে যায় না। পূর্ব ও পশ্চিমের লোকেরা আতঙ্কিত হয়। যে ঈশ্বরকে জানে না, বিল্দদ বলেন, তার শেষ এমনই।

মূল পদ: ইয়োব 18:5  ·  তাতে কী: বিল্দদের চিত্রে আছে সন্তান হারানো আর বিস্মৃত হওয়া, যা ইয়োবের সঙ্গে যা ঘটেছে তার প্রায় হুবহু। এটাই বক্তৃতাটির নিষ্ঠুরতা। জীবন কীভাবে চলে সে বিষয়ে কাউকে একটি সাধারণ সত্য বলার আগে ভেবে দেখা ভালো, তাঁর নির্দিষ্ট শোকের মধ্যে তা কেমন শোনাবে।