- ईयोब 1 BSB ↗
आपण प्रामाणिक असलो, तर आपल्यापैकी बहुतेकांनी कधी ना कधी विचार केला आहे की आपण एखाद्यावर तो जसा आहे त्यासाठी प्रेम करतो, की तो जे देतो त्यासाठी. हा प्रश्न अस्वस्थ करणारा आहे, कारण उत्तराबद्दल आपल्याला खात्री नसते. ईयोबाचे पुस्तक हाच प्रश्न देवावरील विश्वासाबद्दल विचारते. एका माणसाकडे सर्व काही आहे — कुटुंब, संपत्ती, प्रतिष्ठा, स्वच्छ विवेक. मग, त्याला कधीच न दिसणाऱ्या एका प्रसंगात, कोणीतरी विचारतो की त्याचा चांगुलपणा म्हणजे केवळ फायद्याचा व्यवहार तर नाही. एकाच दिवसाच्या अखेरीस त्याने जवळजवळ सर्व काही गमावलेले असते, आणि त्या प्रश्नाचे उत्तर त्याच्या जीवनात दिले जात असते.
कथेत हे कुठे आहे: उत्पत्तिने नुकताच एका कुटुंबाचा दुष्काळ, विश्वासघात आणि सुटका यांतून मागोवा घेतला, आणि शेवटी देवाचा हेतू दृश्यमान झाला. हेतू दुःख भोगणाऱ्याला कधीच समजावून सांगितला गेला नाही तर काय, हे ईयोब विचारते. ते कुलपित्यांच्या कथांच्या शेजारी एक ज्ञानकाव्य म्हणून उभे राहते — बायबलच्या संपूर्ण कथेतील सर्वात कठीण प्रश्नाविषयी: देवाने चांगल्या निर्माण केलेल्या जगात निर्दोष लोक का दुःख भोगतात.
हा अध्याय काय करतो: ईयोबाची खरोखर चांगला माणूस म्हणून ओळख करून देणे; त्याच्या दुःखामागचे स्वर्गीय आव्हान वाचकाला (पण ईयोबाला कधीच नाही) प्रकट करणे; आणि आपत्तीला त्याचा पहिला प्रतिसाद दाखवणे: उपासनेशी जोडलेला शोक.
- 1:1–5 — ऊस देशाचा ईयोब निर्दोष आणि सरळ आहे, पूर्वेकडील सर्वात मोठा माणूस, मुलाबाळांनी आणि कळपांनी समृद्ध. तो इतका दक्ष आहे की आपल्या मुलांच्या मेजवान्यांनंतर तो यज्ञ अर्पण करतो — न जाणो त्यांच्यापैकी कोणी मनात देवाला शाप दिला असेल.
- 1:6–12 — प्रसंग स्वर्गात सरकतो, जिथे 'देवपुत्र' परमेश्वरापुढे हजर होतात, आणि त्यांच्यामध्ये 'सैतान' येतो — अक्षरशः 'आरोप करणारा'. देव ईयोबाकडे बोट दाखवतो; आरोप करणारा उत्तर देतो की ईयोब देवाची सेवा फक्त त्याचे संरक्षण होते म्हणून करतो. देव त्याला ईयोबाच्या सर्वस्वाला हात लावू देतो, पण खुद्द ईयोबाला नाही.
- 1:13–19 — एकाच दिवसात चार दूत येतात, प्रत्येक जण बोलत असतानाच पुढचा येतो: लुटारू बैल आणि गाढवे नेतात, मेंढरांवर अग्नी पडतो, खास्दी उंट पळवतात, आणि एक मोठा वारा घर कोसळवतो — त्याच्या दहाही मुलांवर.
- 1:20–22 — ईयोब आपला झगा फाडतो, डोके मुंडतो, जमिनीवर पडतो आणि उपासना करतो: मी नग्न आलो, नग्नच परत जाईन; परमेश्वराने दिले आणि परमेश्वराने नेले. निवेदक पुढे सांगतो की त्याने पाप केले नाही किंवा देवावर अन्यायाचा आरोप केला नाही.
- देवाच्या दरबारातील एक भूमिका: मानवी निष्ठेची कसोटी घेणारा एक प्रकारचा स्वर्गीय अभियोक्ता — नंतरच्या यहुदी आणि ख्रिस्ती विचारातील पूर्ण विकसित व्यक्तिरेखा अजून नव्हे.
- नव्या करारात नंतर सैतान आणि दियाबल म्हटलेला तोच विरोधक, येथे सुरुवातीच्या, मर्यादित रूपात दाखवलेला; हे पारंपरिक ख्रिस्ती वाचन आहे.
- काव्याला चौकट देणाऱ्या प्रसंगातील एक साहित्यिक पात्र — वाईटाविषयी तपशीलवार सिद्धांत शिकवण्याचा हेतू नसलेले.
मुख्य वचन: ईयोब 1:21 · मग काय: ईयोबाचा पहिला प्रतिसाद वेदनेचा इन्कार नाही — तो आपले कपडे फाडतो आणि जमिनीवर पडतो — तर असा शोक आहे जो तरीही देवाशी बोलतो. पुस्तक येथेच थांबत नाही; पुढचे अध्याय क्रोधाला आणि निषेधाला जागा देतात. पण ते असे सुचवून सुरू होते की विश्वास हा व्यवहारापेक्षा अधिक असू शकतो — आणि फायदे नाहीसे होतात तेव्हाच नेमकी त्याची कसोटी होते.