← అన్ని అధ్యాయాలు
51 / 1113 · యోబు 1 · పితరులు · తేదీ లేదు — పితరుల యుగంలో జరుగుతుంది; తెలియని కాలంలో రాయబడింది

యోబు ఊరకనే దేవునికి భయపడుతున్నాడా?

వివాదాస్పదం
చదవండి

నిజాయితీగా చెప్పాలంటే, మనలో చాలామంది ఒకరిని వారు ఎవరో అనే దాని కోసం ప్రేమిస్తున్నామా లేక వారు మనకు ఇచ్చేదాని కోసమా అని ఆలోచించాం. అది అసౌకర్యమైన ప్రశ్న, ఎందుకంటే జవాబు మనకు కచ్చితంగా తెలియదు. యోబు గ్రంథం దేవునిపై విశ్వాసం గురించి ఆ ప్రశ్నను అడుగుతుంది. ఒక మనిషికి సమస్తం ఉంది — కుటుంబం, సంపద, పేరుప్రతిష్ఠలు, నిర్మలమైన మనస్సాక్షి. తర్వాత, అతను ఎన్నడూ చూడని ఒక దృశ్యంలో, అతని మంచితనం కేవలం లాభసాటి వ్యవహారమేనా అని ఎవరో అడుగుతారు. ఒక్క దినం ముగిసేసరికి అతను దాదాపు సమస్తాన్నీ కోల్పోయాడు; ఆ ప్రశ్నకు జవాబు అతని జీవితంలోనే ఇవ్వబడుతోంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఆదికాండము ఇప్పుడే ఒక కుటుంబాన్ని కరువు, ద్రోహం, రక్షణల గుండా అనుసరించింది; చివరికి దేవుని ఉద్దేశం కనిపించేలా చేయబడింది. బాధపడేవాడికి ఆ ఉద్దేశం ఎన్నడూ వివరించబడకపోతే ఏమవుతుందని యోబు అడుగుతుంది. బైబిలు కథ అంతటిలోని అత్యంత కష్టమైన ప్రశ్న గురించిన ఒక జ్ఞాన కావ్యంగా అది పితరుల కథల పక్కన నిలుస్తుంది — దేవుడు మంచిగా చేసిన లోకంలో నిర్దోషులు ఎందుకు బాధపడతారు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యోబును నిజంగా మంచి మనిషిగా పరిచయం చేయడానికి; అతని బాధ వెనక ఉన్న పరలోక సవాలును పాఠకుడికి (కానీ యోబుకు ఎన్నడూ కాదు) బయలుపరచడానికి; విపత్తుకు అతని మొదటి ప్రతిస్పందనను చూపించడానికి: ఆరాధనతో కూడిన దుఃఖం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యోబు గ్రంథాన్ని ఇక్కడ ఉంచాము, ఎందుకంటే దాని లోకం — మందలతో లెక్కించబడే సంపద, తన కుటుంబం కోసం తానే బలి అర్పించే తండ్రి, వంద సంవత్సరాలు దాటిన ఆయుర్దాయాలు — పితరుల లోకమే. ఈ గ్రంథం ఎప్పుడు రాయబడిందో తెలియదు; అంచనాలు సొలొమోను కాలం నుండి చెర తర్వాతి కాలం వరకు ఉన్నాయి. మేము దీనిని దాని నేపథ్యాన్ని బట్టి ఉంచుతాము, దాని రచనా కాలాన్ని బట్టి కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 1:1–5 — ఊజు దేశస్థుడైన యోబు నిందారహితుడు, యథార్థవంతుడు, తూర్పు దేశస్థులందరిలో గొప్పవాడు, పిల్లలతో మందలతో సంపన్నుడు. అతను ఎంత జాగ్రత్తపరుడంటే, తన పిల్లల విందుల తర్వాత, వారిలో ఎవరైనా తమ హృదయంలో దేవుణ్ణి దూషించారేమోనని బలులు అర్పిస్తాడు.
  • 1:6–12 — దృశ్యం పరలోకానికి మారుతుంది; అక్కడ 'దేవుని కుమారులు' యెహోవా ఎదుట నిలబడతారు; వారి మధ్య 'సాతాను' వస్తాడు — అక్షరార్థంగా 'నిందించేవాడు'. దేవుడు యోబును చూపిస్తాడు; యోబు కాపాడబడుతున్నాడు కాబట్టే దేవుణ్ణి సేవిస్తున్నాడని నిందించేవాడు జవాబిస్తాడు. యోబుకు ఉన్న సమస్తాన్నీ ముట్టడానికి దేవుడు అతనికి అనుమతిస్తాడు, కానీ యోబునే కాదు.
  • 1:13–19 — ఒక్క దినంలో నలుగురు దూతలు వస్తారు; ఒకడు ఇంకా మాట్లాడుతుండగానే మరొకడు వస్తాడు: దోపిడీదారులు ఎద్దులను, గాడిదలను తీసుకుపోతారు; గొర్రెలపై అగ్ని పడుతుంది; కల్దీయులు ఒంటెలను పట్టుకుపోతారు; ఒక పెనుగాలి ఇంటిని కూల్చి అతని పదిమంది పిల్లలపై పడేస్తుంది.
  • 1:20–22 — యోబు తన అంగీని చింపుకుని, తల గొరిగించుకుని, నేలమీద పడి ఆరాధిస్తాడు: దిగంబరిగా వచ్చాను, దిగంబరిగా తిరిగి వెళ్తాను; యెహోవా ఇచ్చాడు, యెహోవా తీసుకున్నాడు. అతను పాపం చేయలేదనీ, దేవునిపై తప్పు మోపలేదనీ కథకుడు జోడిస్తాడు.
⚖︎ యోబు పరలోక సభలోని 'సాతాను' ఎవరు?
హద్దులు
హెబ్రీ పదం హ-సాతాన్ — 'విరోధి' లేదా 'నిందించేవాడు' — నిర్దిష్ట ఉపపదంతో ఉంది, కాబట్టి అది ఒక వ్యక్తిగత పేరు కాక ఒక బిరుదు. అతను దేవుని అనుమతితో మాత్రమే పనిచేస్తాడు, 1–2 అధ్యాయాల్లో మాత్రమే కనిపిస్తాడు.
అభిప్రాయాలు
  • దేవుని సభలోని ఒక పాత్ర: మానవ విధేయతను పరీక్షించే ఒక రకమైన పరలోక న్యాయవాది — తర్వాతి యూదు, క్రైస్తవ ఆలోచనలో పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తి ఇంకా కాదు.
  • క్రొత్త నిబంధనలో తర్వాత సాతాను, అపవాది అని పిలువబడే అదే విరోధి — ఇక్కడ ఒక తొలి, పరిమిత రూపంలో చూపబడ్డాడు; ఇది సాంప్రదాయిక క్రైస్తవ పఠనం.
  • కావ్యానికి చట్రంగా ఉన్న ఒక దృశ్యంలోని సాహిత్య పాత్ర — చెడు గురించి వివరమైన సిద్ధాంతాన్ని బోధించడానికి ఉద్దేశించబడలేదు.
మా పఠనం: మేము ఆ బిరుదును 'నిందించేవాడు' అని అనువదించి, పాఠాన్నే మాట్లాడనిస్తాము: అతను ప్రశ్న లేవనెత్తుతాడు, దేవుడు హద్దులు నిర్ణయిస్తాడు, ఫలితాన్ని నిర్ణయించడానికి గ్రంథం అతణ్ణి ఎన్నడూ అనుమతించదు. అతణ్ణి తర్వాతి అపవాదితో ఎంతవరకు ముడిపెట్టాలన్నది జాగ్రత్తగా చదివే పాఠకులు విభేదించే ఒక నిజమైన ప్రశ్న.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఉపోద్ఘాతపు లోకం — మందల్లో లెక్కించబడే సంపద, తన కుటుంబం కోసం బలి అర్పించే తండ్రి, దోపిడీ చేసే సబాయీయులు, కల్దీయులు — ఇశ్రాయేలుకు ముందటి ఒక తొలి నేపథ్యానికి సరిపోతుంది; నీతిమంతుడైన బాధితుడి కథకు పాత మెసొపొటేమియా జ్ఞాన రచనల్లో సమాంతరాలు ఉన్నాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయియోబు కాలనిర్ణయం చేయగల చారిత్రక వ్యక్తి కాదు: ఊజు దేశాన్ని కచ్చితంగా గుర్తించలేము, గ్రంథ రచయిత, రచనా కాలం తెలియవు; చాలామంది పాఠకులు ఉపోద్ఘాతాన్ని ఒక కావ్యానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా కథలా రూపొందించిన చట్రంగా భావిస్తారు.

ముఖ్య వచనం: యోబు 1:21  ·  కాబట్టి ఏమిటి: యోబు మొదటి ప్రతిస్పందన బాధను నిరాకరించడం కాదు — అతను తన బట్టలు చింపుకుని నేలమీద పడతాడు — ఇంకా దేవునితో మాట్లాడే దుఃఖం. గ్రంథం ఇక్కడే ఆగిపోదు; తర్వాతి అధ్యాయాలు కోపానికి, నిరసనకు చోటిస్తాయి. కానీ విశ్వాసం ఒక లావాదేవీ కంటే ఎక్కువ కాగలదనీ, ప్రయోజనాలు మాయమైనప్పుడే అది సరిగ్గా పరీక్షించబడుతుందనీ సూచిస్తూ అది మొదలవుతుంది.

← మీరు కీడు తలంచారు, దేవుడు మేలు తలంచాడుయాకోబు కుటుంబం ఐగుప్తులో స్థిరపడడంతో ఆదికాండము ముగింపును మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ఆదికాండము 50); ఇప్పుడు అదే పితరుల లోకంలో జరిగే ఒక వేరే కథలోకి అడుగుపెడతాము. తర్వాత, యోబు తన స్వంత శరీరంలో దెబ్బతింటాడు; ముగ్గురు స్నేహితులు అతనితో కూర్చోవడానికి వస్తారు (యోబు 2).బూడిదలో మౌనం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు