उत्तरेकडून चढणारे पाणी

पावसाळ्यात नदीच्या खालच्या बाजूची गावे कधीकधी स्वच्छ, कोरड्या दिवशीच पुरात बुडतात. पाऊस दूर डोंगरांत पडलेला असतो; नदी सरळ येऊन पोहोचते, रस्त्यामागून रस्ता चढत जाते, आणि पळण्याशिवाय काहीही करता येत नाही. यिर्मया 47 पलिष्ट्यांच्या किनाऱ्यासाठी हेच चित्र वापरतो. उत्तरेत पाणी चढत आहे — बाबेली सैन्य — आणि ते देशावरून आणि त्यातील सर्व काही यांवरून ओसंडून वाहील. रथांचा आवाज ऐकून बाप आपल्या मुलांसाठी मागे वळून न पाहता पळतात. ही पुस्तकातील सर्वांत छोट्या भविष्यवाण्यांपैकी एक आहे, आणि सर्वांत जिवंत चित्रे असलेल्यांपैकी एक, आणि तिचा शेवट विजयघोषाने नव्हे, तर एका प्रश्नाने होतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकाच्या शेवटच्या दृश्यांत संदेष्टे इस्राएलची कथा सर्व राष्ट्रांच्या कथेच्या आत ठेवतात. शमशोन आणि शौल यांच्या दिवसांपासून पलिष्टी इस्राएलचे जुने प्रतिस्पर्धी होते; आता ते आणि यहूदा उत्तरेकडील त्याच वादळाला सामोरे जातात. हा अध्याय यिर्मया 25 मधील प्याल्याच्या दृष्टान्तातील राष्ट्रांच्या यादीचा भाग आहे, आणि तो दाखवतो की किनाऱ्याने खाली सरकणारी बाबेलची चढाई हे स्थानिक दुर्दैव नसून संपूर्ण प्रदेशावरून जाणाऱ्या एकाच न्यायदंडाचा भाग आहे.

हा अध्याय काय करतो: उत्तरेकडील सत्तेकडून पलिष्ट्यांच्या नगरांचा नाश जाहीर करणे, आणि — न्यायदंडाच्या भविष्यवाणीतही — तलवार म्यानात जावी ही संदेष्ट्याची आस व्यक्त करणे.

• 47:1–4 — मथळा हे वचन 'फारोने गज्जावर प्रहार करण्यापूर्वी' असे ठेवतो. उत्तरेकडून पाणी चढते आणि देशाला पुरात बुडवते; खुरांचा गडगडाट आणि चाकांचा खडखडाट ऐकून बाप आपल्या मुलांसाठी मागे वळत नाहीत. पलिष्ट्यांचा नाश करण्याचा आणि सोर व सीदोन यांचे शेवटचे मदतनीस — कफ्तोरातून आलेले अवशिष्ट — छाटून टाकण्याचा दिवस आला आहे.
• 47:5 — गज्जा शोकात आपले डोके मुंडते, अष्कलोन गप्प केले जाते, आणि मैदानातील वाचलेले दुःखाने स्वतःच्या अंगावर जखमा करतात — विलाप करणाऱ्या नगराची प्राचीन चिन्हे.
• 47:6–7 — संदेष्टा परमेश्वराच्या तलवारीला हाक मारतो: तू केव्हा शांत होशील? आपल्या म्यानात परत जा आणि विसावा घे. पण ती विसावा घेऊ शकत नाही, तो स्वतःलाच उत्तर देतो, कारण परमेश्वराने तिला अष्कलोन आणि किनाऱ्याविरुद्ध आज्ञा दिली आहे.

मुख्य वचन: यिर्मया 47:6  ·  मग काय: ही भविष्यवाणी उदास आहे, पण तिची सर्वांत लक्षात राहणारी ओळ म्हणजे हत्या थांबावी यासाठीची विनवणी — खुद्द देवाच्या तलवारीला उद्देशून. न्यायदंड जाहीर करणाऱ्या संदेष्ट्यालाही त्यात आनंद वाटत नाही. अन्यायाला उत्तर मिळालेच पाहिजे हे मान्य करणे आणि हिंसा संपावी अशी आस धरणे, यांतील हा ताण विचारी वाचक आजही बातम्या वाचताना अनुभवतात.