ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬನ್ನಿ, ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತ ಮಕ್ಕಳೇ

ಕೋಪದಿಂದ ಮನೆಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಬಾಗಿಲ ಮೇಲಿನ ದೀಪವನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಲೇ ಇಡುತ್ತವೆ — ಒಂದು ರಾತ್ರಿಗಲ್ಲ, ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ. ಇದು ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ನೆರೆಯವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆ ಮಗು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ದೀಪ ಉರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಯೆರೆಮೀಯನು 3 ಮುರಿದ ವಿವಾಹದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಠಿಣ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಅವಳು ಒಮ್ಮೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಗಂಡ ಅವಳನ್ನು ಪುನಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು — ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಒಂದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉರಿಯುತ್ತಲೇ ಬಿಟ್ಟ ದೀಪದಂತೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದೇ ಮಾತು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ: ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬಾ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯವಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 722) ಅಶ್ಶೂರಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಯೋಷೀಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ ಉಳಿದವಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಅರಸನ ಕೆಳಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮಾದರಿಯಂತೆ ಕಾಣಬಹುದಿತ್ತು. ಯೆರೆಮೀಯನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ: ಯೆಹೂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಪತನವನ್ನು ನೋಡಿಯೂ ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮೇಲುಮೇಲಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತಿರುಗಿತು. ಆದರೂ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ದಾಟಿ ಪುನಃ ಒಂದಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ಕಡೆಗೂ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಬರುವ ಜನಾಂಗಗಳ ಕಡೆಗೂ ನೋಡುತ್ತದೆ — ಇದು ಬೈಬಲಿನ ಕೊನೆಯ ಅಂಕದ ಕಡೆಗೆ ಚಾಚುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಆಳವಿಲ್ಲದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಚಾಚಲು: ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು, ಜನರು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದರೆ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದೇವರು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ.

• 3:1–5 — ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲಾರಳು ಎಂದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 24ನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ). ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಿಯಕರರಿದ್ದರು; ಮಳೆ ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆದರೂ ಅವಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ದೇವರನ್ನು 'ನನ್ನ ತಂದೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ.
• 3:6–11 — ಯೋಷೀಯನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಅನ್ಯದೇವರುಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ ತ್ಯಾಗಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯಾದ ವಂಚಕ ಯೆಹೂದ ಅದನ್ನು ಕಂಡೂ ಭಯಪಡಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು 'ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲ್ಲ, ನಟನೆಯಿಂದ' ಹಿಂದಿರುಗಿದಳು. ಉತ್ತರದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಯೆಹೂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀತಿವಂತಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
• 3:12–18 — ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶ: ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬಾ, ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತ ಇಸ್ರಾಯೇಲೇ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನು. ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಕುರುಬರನ್ನು ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಂಜೂಷವು ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಪುನಃ ಮಾಡಲ್ಪಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನೇ ಯೆಹೋವನ ಸಿಂಹಾಸನವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು; ಜನಾಂಗಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಬರುವವು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಹಾಗೂ ಯೆಹೂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಬರುವವು.
• 3:19–25 — 'ನನ್ನ ತಂದೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಲು ದೇವರು ಆಶಿಸಿದ್ದನು. ಬೋಳು ಗುಡ್ಡಗಳ ಮೇಲೆ ಅಳುವ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬನ್ನಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ವಾಸಿಮಾಡುವೆನು. ಜನರು ಒಂದು ಅರಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ — 'ಇಗೋ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ' — ಗುಡ್ಡಗಳ ಮೇಲಿನ ಆ ಪೂಜಾಸ್ಥಳಗಳು ಒಂದು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆರೆಮೀಯನು 3:22  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿವಾಹದ ರೂಪಕ ಇಂದಿನ ಅನೇಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಕಸಿವಿಸಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ನ್ಯಾಯ. ಆದರೆ ಅದರ ಅಂಶ ದೇವರ ಬಗೆಗಿನ ಕೇವಲ ಕಾನೂನಾತ್ಮಕ ನೋಟಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ: ನಿಯಮಗಳು ಕೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕರುಣೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು 'ನಟನೆಯಿಂದ' ಹಿಂದಿರುಗುವುದರ ಬಗೆಗಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಆಗಿನಷ್ಟೇ ಈಗಲೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ — ಒಳಗಿನ ತಿರುವಿಲ್ಲದ ಹೊರಗಿನ ಸುಧಾರಣೆ ಮನೆಗೆ ಬಂದಂತಲ್ಲ.