← सर्व अध्याय
262 / 1113 · शास्ते 3 · विजय आणि शास्ते · शास्त्यांच्या काळाची सुरुवात — सुमारे इ.स.पू. 1370–1300 किंवा इ.स.पू. 1200 च्या आसपास (वादग्रस्त)

अथनिएल, एहूद आणि बैलाचा पराणी

वादग्रस्त
वाचा

आपल्यापैकी बहुतेकांना असे एखादे चक्र ठाऊक असते जे आपल्याला तोडताच येत नाही: गोष्टी स्थिरावतात, आपण भरकटतो, संकट येते, आपण मदतीसाठी हाक मारतो, मदत येते — आणि काही वर्षांनी आपण पुन्हा सुरुवातीच्याच ठिकाणी असतो. शास्ते 3 मध्ये हे चक्र पहिल्यांदा पूर्ण फेऱ्या घेते. देश शत्रूंपासून रिकामा नाही, लोक जुन्या कनानी चालीरीतींत सोयरीक करतात, आणि प्रत्येक वेळी ते घसरतात तेव्हा एखादा परका राज्यकर्ता त्यांना दडपतो. प्रत्येक वेळी ते आक्रोश करतात तेव्हा देव एक अनपेक्षित सोडवणारा उभा करतो: यहूदातील एक युद्धवीर, लपवलेला खंजीर असलेला एक डावखुरा बन्यामीनी, आणि बैलाचा पराणी घेतलेला एक माणूस.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक पुढे चालू राहतो: इस्राएल देशात आहे, पण अजून देवाखाली स्थिरावलेले लोक नाही. शास्ते 2 ने आकृतिबंध थोडक्यात मांडला; अध्याय 3 तो प्रत्यक्ष चालताना दाखवतो. बन्यामीन जवळजवळ नष्ट झाला त्या परिशिष्टानंतर लगेच हा अध्याय येतो, म्हणून दुसरा सोडवणारा बन्यामीनी आहे हे लक्षवेधी आहे — जो वंश राष्ट्राने जवळजवळ गमावला होता, तोच आता राष्ट्राला वाचवतो. पुस्तक पुढे जाईल तशा कथा अधिक अंधाऱ्या होत जातात; येथे आकृतिबंध अजून तुलनेने स्वच्छ आहे.

हा अध्याय काय करतो: शास्ते पुस्तकाचे चक्र पहिल्यांदा चालताना दाखवणे — पाप, जुलूम, आक्रोश, सुटका, विसावा — आणि हे प्रस्थापित करणे की देव अनपेक्षित, दोषपूर्ण आणि अनेकदा असंभाव्य लोकांद्वारे सुटका करतो.

वचनामागून वचन
  • 3:1–6 — देशात उरलेल्या राष्ट्रांची नावे दिली जातात — पलिष्टी, कनानी, सीदोनी, हिव्वी आणि इतर — आणि त्याचे कारणही: इस्राएलची परीक्षा घेणे आणि नव्या पिढीला युद्ध शिकवणे. इस्राएल त्यांच्यामध्ये राहतो, त्यांच्याशी सोयरीक करतो, आणि त्यांच्या दैवतांची सेवा करतो.
  • 3:7–11 — पहिला शास्ता, सर्वांत साध्या स्वरूपात: इस्राएल बआल आणि अशेरा यांची सेवा करतो, देव त्यांना आठ वर्षांसाठी अराम-नहराईमच्या कूशन-रिशाथइमच्या हाती देतो, ते आक्रोश करतात, आणि अथनिएल — कालेबचा धाकटा नातलग, ज्याची भेट शास्ते 1 मध्ये आधीच झाली आहे — उभा केला जातो. परमेश्वराचा आत्मा त्याच्यावर येतो; तो विजयी होतो; देशाला चाळीस वर्षे विसावा मिळतो.
  • 3:12–25 — अम्मोन आणि अमालेक यांच्याशी मैत्री केलेला मवाबाचा एग्लोन अठरा वर्षे खजुरीच्या झाडांचे नगर ताब्यात ठेवतो. एहूद हा डावखुरा बन्यामीनी खंडणी घेऊन येतो, मग उजव्या मांडीला दुधारी पाते बांधून एकटाच परत येतो, देवाकडून एक गुप्त निरोप असल्याचा दावा करतो, आणि त्या अतिशय लठ्ठ राजाला त्याच्या थंड माडीवरील खोलीत ठार मारतो. सेवक बाहेर संकोचाने थांबून राहतात, कारण त्यांना वाटते की तो शौचास बसला आहे.
  • 3:26–30 — एहूद निसटतो, एफ्राईमच्या डोंगराळ प्रदेशात रणशिंग फुंकतो, आणि इस्राएल यार्देनेचे उतार ताब्यात घेऊन सुमारे दहा हजार मवाबी लोकांचा मार्ग तोडतो. मवाब नमवला जातो, आणि देशाला ऐंशी वर्षे विसावा मिळतो.
  • 3:31 — एका वचनाचा शास्ता: अनाथाचा पुत्र शामगार बैलाच्या पराणीने सहाशे पलिष्ट्यांना मारतो. त्याचे आणि त्याच्या वडिलांचे नाव इस्राएली वाटत नाही — सुटका अनपेक्षित ठिकाणांहून येते याचे एक लहानसे चिन्ह.
हे काय दाखवतेमृत समुद्राच्या पूर्वेकडील मवाब, आणि नियंत्रणाची नैसर्गिक रेषा म्हणून यार्देनेचे उतार हे त्या प्रदेशाच्या भूगोलाशी जुळतात; मवाब हे लोक नंतरच्या शिलालेखांत — उदा. मेशा शिलास्तंभात — चांगल्या प्रकारे नोंदलेले आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोकूशन-रिशाथइम, एग्लोन, एहूद आणि शामगार बायबलबाहेर अज्ञात आहेत, आणि शास्ते पुस्तकातील स्वतःचे आकडे (आठ, चाळीस, अठरा, ऐंशी वर्षे) निश्चित तारखांशी जोडता येत नाहीत; अनेक जण ते अंशतः एकमेकांवर आच्छादणारे किंवा पूर्णांकित आकडे म्हणून वाचतात.

मुख्य वचन: शास्ते 3:9  ·  मग काय: एहूदाची कथा काळ्या विनोदाने सांगितली आहे, आणि हत्या सुंदर असल्याचे ती भासवत नाही; पुस्तक शिफारस करत नाही, तर वृत्तांत सांगते. ते ज्या गोष्टीवर ठाम राहते ती म्हणजे ही लय: लोक भरकटतात, आणि पात्र नसलेल्या लोकांच्या आक्रोशाला देव उत्तर देत राहतो. एखाद्या चक्रात अडकलेल्या कोणत्याही आयुष्याविषयी यावर विश्वास ठेवणे कठीणही आहे आणि आशादायकही — की आक्रोश करायला कधीच उशीर झालेला नसतो.

← बन्यामीनसाठी पत्नीतुम्ही नुकताच सुरुवातीच्या परिशिष्टाचा शेवट आणि नैतिक अराजकाविषयीचा त्याचा निर्णय वाचला (शास्ते 21). येथे मुख्य कथा अथनिएल, एहूद आणि शामगार यांच्यापासून पुन्हा सुरू होते (शास्ते 3). पुढे, सीसराच्या हाताखालील कनानी रथ, आणि दबोरा संदेष्टी (शास्ते 4).दबोरा, बाराक आणि याएल →
← सर्व अध्याय