← सर्व अध्याय
257 / 1113 · शास्ते 17 · विजय आणि शास्ते · शास्त्यांच्या काळाची सुरुवात — सुमारे इ.स.पू. 14 वे किंवा 12 वे शतक (वादग्रस्त)

मीखाचे घरगुती देवस्थान

वादग्रस्त
वाचा

लोक अनेकदा एखादी खोली सजवावी तसा आपल्या आयुष्याला साजेसा धर्म उभा करतात: थोडे हे, थोडे ते, अशा रीतीने मांडलेले की ते योग्य वाटावे आणि त्याची किंमत कमी पडावी. परिणाम अतिशय भक्तिपूर्ण दिसू शकतो. शास्ते 17 हे अशाच प्रकारच्या विश्वासाचे चित्र आहे. मीखा नावाच्या माणसाने आपल्या स्वतःच्या आईकडून चोरी केली आहे; तो पैसे परत करतो, आणि मग ते दोघे मिळून त्यापासून एक कोरीव मूर्ती बनवतात — ती परमेश्वराला समर्पित आहे, असे ते म्हणतात. तो त्यात एक देवस्थान, याजकाचे वस्त्र, घरगुती दैवते, आणि शेवटी पगारावर ठेवलेला एक खराखुरा लेवी यांची भर घालतो. यात सहभागी असलेल्या प्रत्येकाचा हेतू चांगला आहे. ते करत असलेले जवळजवळ सर्व काही चुकीचे आहे.

कथेत हे कुठे आहे: परमेश्वराला न ओळखणारी एक पिढी उदयास आली हे आपण नुकतेच वाचले (शास्ते 2). शास्ते 17 दाखवतो की एका घरात ते कसे दिसत होते — या काळाच्या सुरुवातीला, जेव्हा संस्थापकांचे नातू अजून जिवंत होते. हा अध्याय पुस्तकाचा समारोप करणारे ध्रुवपद सुरू करतो: त्या दिवसांत राजा नव्हता, आणि प्रत्येक जण आपल्या दृष्टीने जे योग्य वाटे ते करत असे. ते इस्राएलला एका विश्वासू राजाची गरज असल्याकडे पुढे निर्देश करते.

हा अध्याय काय करतो: परमेश्वराच्या उपासनेत किती लवकर मूर्तिपूजा मिसळली जाऊ शकत होती आणि ती नशिबासाठी केलेली खाजगी व्यवस्था म्हणून मानली जाऊ शकत होती, हे लहान प्रमाणात दाखवणे — शास्ते पुस्तक ज्या अराजकाचे वर्णन करते त्याची धार्मिक बाजू.

हे येथे का वाचले जाते: शास्ते 17–21 पुस्तकाच्या शेवटी येतात, पण त्याच्या सुरुवातीजवळच्या घटना सांगतात: अहरोनाचा नातू फिनहास अजूनही याजक म्हणून सेवा करत आहे (20:28) आणि मोशेचा नातू आधीच प्रौढ झाला आहे (18:30). म्हणून पुष्कळ वाचक हे अध्याय आधी ठेवतात, जसे आम्ही ठेवतो; इतर पुस्तकाचा क्रमच पाळतात.
वचनामागून वचन
  • 17:1–4 — मीखा आपल्या आईकडे कबूल करतो की त्याने तिची चांदीची 1,100 नाणी घेतली, ज्यांच्याबद्दल तिने चोराला शाप दिला होता. ती त्याऐवजी त्याला आशीर्वाद देते, ती चांदी परमेश्वराला समर्पित करते, आणि तिच्यापैकी काही भागाची एक कोरीव आणि ओतीव मूर्ती बनवून घेते.
  • 17:5–6 — मीखाकडे आधीच एक देवस्थान आहे; तो त्यात एफोद आणि घरगुती मूर्ती यांची भर घालतो, आणि आपल्या एका मुलाला आपला याजक बनवतो. निवेदक भाष्य करतो: इस्राएलमध्ये राजा नव्हता, आणि प्रत्येक जण आपल्या दृष्टीने जे योग्य वाटे ते करत असे.
  • 17:7–13 — यहूदातील बेथलेहेम येथील एक तरुण लेवी, राहण्यासाठी जागा शोधत, मीखाच्या घरी येऊन पोहोचतो. मीखा त्याला वर्षाला चांदीची दहा नाणी, कपडे आणि अन्न देऊन याजक म्हणून ठेवतो, आणि निष्कर्ष काढतो की आता परमेश्वर त्याचे नक्कीच कल्याण करील.
हे काय दाखवतेघरगुती देवस्थाने आणि उपासनेच्या लहान वस्तू प्राचीन इस्राएल आणि त्याच्या शेजाऱ्यांच्या पुरातत्त्वातून सुपरिचित आहेत, म्हणून मीखाच्या देवस्थानासारखे खाजगी देवस्थान त्या काळातील धार्मिक जीवनाशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतोबायबलबाहेरील कोणतीही गोष्ट मीखाचा किंवा त्याच्या देवस्थानाचा उल्लेख करत नाही, आणि शास्त्यांच्या काळात या अध्यायाचे नेमके स्थान अध्याय 18 आणि 20 मधील सुगाव्यांवरून अनुमानित केले आहे; ते स्पष्टपणे सांगितलेले नाही.

मुख्य वचन: शास्ते 17:6  ·  मग काय: मीखाची समस्या धर्माचा अभाव नाही, तर तो स्वतः नियंत्रित करतो असा धर्म आहे. तो देवाचे नाव वापरतो, योग्य पात्रतेसाठी पैसे मोजतो, आणि आशीर्वाद मागोमाग येईल असे गृहीत धरतो. आपल्याच अटींवर विश्वास हवा असणे ही अतिशय मानवी प्रवृत्ती आहे — आणि हा अध्याय शांतपणे विचारतो की आपण देवाची उपासना करतो, की आपण स्वतः मांडलेल्या त्याच्या एखाद्या आवृत्तीची.

← विसरलेली एक पिढीतुम्ही नुकताच शास्ते 17 वाचला, जिथे मीखा एक देवस्थान उभारतो आणि एका लेव्याला पगारावर ठेवतो — तो येथे, शास्ते 2 नंतर वाचला, कारण तो शास्त्यांच्या काळाच्या सुरुवातीचा आहे. पुढे, जमीन शोधणारा दान वंश मीखाच्या मूर्ती आणि त्याचा याजक चोरून नेतो (शास्ते 18).दानी लोक एक याजक पळवतात →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय