← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
257 / 1113 · ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 17 · ದೇಶದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು · ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಕಾಲದ ಆರಂಭ — ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 14ನೇ ಅಥವಾ 12ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಮೀಕನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಮಾಡಿದ ಪೂಜಾಸ್ಥಳ

ವಿವಾದಿತ

ಜನರು ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಂತೆಯೇ ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವ ಒಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಸ್ವಲ್ಪ ಇದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಅದು, ಸರಿಯೆನಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆ ತೆರುವಂತೆ ಜೋಡಿಸಿ. ಫಲಿತಾಂಶ ಬಹಳ ಭಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 17 ಅಂಥ ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾವಚಿತ್ರ. ಮೀಕನೆಂಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯಿಂದ ಕದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಹಣವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಕೆತ್ತಿದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ — ಅದು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಒಂದು ಪೂಜಾಸ್ಥಳ, ಒಂದು ಯಾಜಕ ವಸ್ತ್ರ, ಮನೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಕೂಲಿಗೆ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಲೇವಿಯನನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಉದ್ದೇಶವೂ ಒಳ್ಳೆಯದೇ. ಅವರು ಮಾಡುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ತಪ್ಪು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೆಹೋವನನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಒಂದು ತಲೆಮಾರು ಎದ್ದಿತು ಎಂದು ನಾವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದೆವು (ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 2). ಸ್ಥಾಪಕರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತರಾಗಿದ್ದ ಆ ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 17 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ: ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅರಸನಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸರಿಯೆಂದು ತೋರಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಅರಸನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದರತ್ತ ಮುಂದೆ ಬೆರಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆಹೋವನ ಆರಾಧನೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು, ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಖಾಸಗಿ ಏರ್ಪಾಡಿನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು — ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು ವರ್ಣಿಸುವ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 17–21 ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಆರಂಭದ ಹತ್ತಿರದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಆರೋನನ ಮೊಮ್ಮಗ ಫೀನೆಹಾಸನು ಇನ್ನೂ ಯಾಜಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (20:28), ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಆಗಲೇ ಪ್ರಾಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ (18:30). ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಓದುಗರು, ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂಚೆಯೇ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಪುಸ್ತಕದ ಕ್ರಮವನ್ನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 17:1–4 — ಕಳ್ಳನನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ 1,100 ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ ಎಂದು ಮೀಕನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಬದಲಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಮತ್ತು ಎರಕಹೊಯ್ದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಾಳೆ.
  • 17:5–6 — ಮೀಕನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಪೂಜಾಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅವನು ಒಂದು ಏಫೋದನ್ನೂ ಮನೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತನ್ನ ಯಾಜಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿರೂಪಕನು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಅರಸನಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸರಿಯೆಂದು ತೋರಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
  • 17:7–13 — ವಾಸಿಸಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ, ಯೆಹೂದದ ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನ ಒಬ್ಬ ಯುವ ಲೇವಿಯನು ಮೀಕನ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಊಟಕ್ಕೆ ಮೀಕನು ಅವನನ್ನು ಯಾಜಕನಾಗಿ ಕೂಲಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಯೆಹೋವನು ಈಗ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಏಳಿಗೆಗೊಳಿಸುವನು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಮನೆಯ ಪೂಜಾಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಆರಾಧನಾ ವಸ್ತುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮೀಕನದರಂಥ ಖಾಸಗಿ ಪೂಜಾಸ್ಥಳ ಆ ಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಬೈಬಲಿನ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೂ ಮೀಕನನ್ನಾಗಲಿ ಅವನ ಪೂಜಾಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಯುಗದೊಳಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಿಖರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು 18 ಮತ್ತು 20ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸುಳಿವುಗಳಿಂದ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 17:6  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಮೀಕನ ಸಮಸ್ಯೆ ಧರ್ಮದ ಕೊರತೆಯಲ್ಲ, ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಧರ್ಮ. ಅವನು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗೆ ಹಣ ತೆರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂಬಿಕೆ ನಮ್ಮದೇ ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದು ತೀರಾ ಮಾನವ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿ — ಮತ್ತು ನಾವು ಆರಾಧಿಸುವುದು ದೇವರನ್ನೋ, ಇಲ್ಲವೆ ನಾವೇ ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆತನ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನೋ ಎಂದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಮೌನವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ.

← ಮರೆತುಹೋದ ಒಂದು ತಲೆಮಾರುಮೀಕನು ಒಂದು ಪೂಜಾಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಒಬ್ಬ ಲೇವಿಯನನ್ನು ಕೂಲಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 17ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ — ಅದು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಕಾಲದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 2ರ ನಂತರ ಓದಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ, ನೆಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ದಾನ್ ಕುಲ ಮೀಕನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ಅವನ ಯಾಜಕನನ್ನೂ ಕದ್ದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ (ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 18).ದಾನ್ಯರು ಒಬ್ಬ ಯಾಜಕನನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು