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257 / 1113 · न्यायियों 17 · विजय और न्यायी · न्यायियों के काल का आरंभ — लगभग 14वीं या 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व (विवादित)

मीका का घर में बना पूजास्थान

विवादित
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लोग अकसर अपने जीवन के अनुरूप एक धर्म वैसे ही बना लेते हैं जैसे कोई कमरा सजाता है: थोड़ा यह, थोड़ा वह, इस तरह सजाया हुआ कि ठीक लगे और कम खर्च हो। परिणाम बहुत भक्तिपूर्ण दिख सकता है। न्यायियों 17 इसी प्रकार के विश्वास का चित्र है। मीका नाम के एक आदमी ने अपनी ही माँ से चोरी की है; वह पैसा लौटा देता है, और माँ-बेटा मिलकर उससे एक खुदी हुई मूर्ति बनवाते हैं — जो, उनके कहने के अनुसार, यहोवा को समर्पित है। वह एक पूजास्थान, एक याजकीय वस्त्र, गृहदेवता, और अंत में भाड़े पर एक असली लेवीय भी जोड़ लेता है। इसमें शामिल हर व्यक्ति की नीयत अच्छी है। वे जो कुछ करते हैं, उसमें से लगभग सब कुछ गलत है।

कहानी में यह कहाँ है: हमने अभी पढ़ा कि एक ऐसी पीढ़ी उठी जो यहोवा को नहीं जानती थी (न्यायियों 2)। न्यायियों 17 दिखाता है कि एक घराने में यह कैसा दिखता था — काल के आरंभ में, जब संस्थापकों के पोते अभी जीवित थे। यह अध्याय वह टेक प्रस्तुत करता है जिससे पुस्तक समाप्त होती है: उन दिनों कोई राजा न था, और हर एक जो अपनी दृष्टि में ठीक लगता था वही करता था। यह आगे इस्राएल की एक विश्वासयोग्य राजा की आवश्यकता की ओर संकेत करता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: छोटे रूप में यह दिखाना कि यहोवा की उपासना कितनी जल्दी मूर्तिपूजा के साथ मिलाई जा सकती थी और सौभाग्य के लिए एक निजी व्यवस्था की तरह बरती जा सकती थी — उस अराजकता का धार्मिक पक्ष जिसका वर्णन न्यायियों की पुस्तक करती है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: न्यायियों 17–21 पुस्तक के अंत में आता है, पर उसकी शुरुआत के आसपास की घटनाएँ बताता है: हारून का पोता पीनहास अब भी याजक के रूप में सेवा कर रहा है (20:28) और मूसा का पोता पहले ही बड़ा हो चुका है (18:30)। इसलिए बहुत से पाठक इन अध्यायों को पहले रखते हैं, जैसा हम करते हैं; अन्य पुस्तक का क्रम बनाए रखते हैं।
पद-दर-पद
  • 17:1–4 — मीका अपनी माँ के सामने मान लेता है कि उसने उसकी चाँदी के 1,100 टुकड़े लिए थे, जिनके चोर को माँ ने श्राप दिया था। इसके बदले वह उसे आशीष देती है, चाँदी यहोवा को समर्पित करती है, और उसके एक भाग से एक खुदी हुई और ढली हुई मूर्ति बनवाती है।
  • 17:5–6 — मीका के पास पहले से एक पूजास्थान है; वह एक एपोद और गृहदेवता जोड़ता है और अपने एक बेटे को अपना याजक बना देता है। कथावाचक टिप्पणी करता है: इस्राएल में कोई राजा न था, और हर एक जो अपनी दृष्टि में ठीक लगता था वही करता था।
  • 17:7–13 — यहूदा के बैतलहम का एक जवान लेवीय, रहने के लिए कोई ठिकाना ढूँढ़ता हुआ, मीका के घर पहुँचता है। मीका उसे वर्ष में चाँदी के दस टुकड़े, वस्त्र और भोजन पर याजक के रूप में रख लेता है, और इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि अब यहोवा निश्चय उसका भला करेगा।
यह क्या दिखाता हैघरेलू पूजास्थान और छोटी पूजा-वस्तुएँ प्राचीन इस्राएल और उसके पड़ोसियों के पुरातत्व से भली-भाँति ज्ञात हैं, इसलिए मीका जैसा निजी पूजास्थान उस काल के धार्मिक जीवन में ठीक बैठता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैबाइबल के बाहर कुछ भी मीका या उसके पूजास्थान का उल्लेख नहीं करता, और न्यायियों के युग में इस अध्याय का ठीक स्थान अध्याय 18 और 20 के संकेतों से अनुमानित है, स्पष्ट रूप से बताया नहीं गया।

मुख्य पद: न्यायियों 17:6  ·  तो क्या: मीका की समस्या धर्म की कमी नहीं, बल्कि एक ऐसा धर्म है जिसे वह स्वयं नियंत्रित करता है। वह परमेश्वर का नाम लेता है, उचित प्रमाण-पत्रों के लिए पैसे देता है, और मान लेता है कि आशीष पीछे-पीछे आएगी। अपनी ही शर्तों पर विश्वास चाहना बहुत मानवीय प्रवृत्ति है — और यह अध्याय चुपचाप पूछता है कि हम परमेश्वर की उपासना करते हैं या उसके उस रूप की जिसे हमने स्वयं सजा लिया है।

← एक पीढ़ी जो भूल गईआपने अभी न्यायियों 17 पढ़ा, जहाँ मीका एक पूजास्थान बनाता है और एक लेवीय को भाड़े पर रखता है — इसे यहाँ, न्यायियों 2 के बाद, इसलिए पढ़ा गया क्योंकि यह न्यायियों के आरंभिक काल का है। आगे, भूमि की खोज में दान का गोत्र मीका की मूर्तियाँ और उसका याजक चुरा ले जाता है (न्यायियों 18)।दानी एक याजक ले जाते हैं →
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