← అన్ని అధ్యాయాలు
257 / 1113 · న్యాయాధిపతులు 17 · స్వాధీనం & న్యాయాధిపతులు · న్యాయాధిపతుల కాలపు ప్రారంభం — సుమారు క్రీ.పూ. 14వ లేదా 12వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం)

మీకా ఇంట్లో కట్టుకున్న పూజాస్థలం

వివాదాస్పదం

ప్రజలు తరచుగా ఒక గదిని అలంకరించుకున్నట్టే తమ జీవితాలకు సరిపోయే మతాన్ని కట్టుకుంటారు: కొంచెం ఇది, కొంచెం అది, సరిగ్గా అనిపించేలా, తక్కువ ఖర్చయ్యేలా అమర్చుకుంటారు. ఫలితం చాలా భక్తిగా కనిపించవచ్చు. న్యాయాధిపతులు 17 అలాంటి విశ్వాసపు చిత్రం. మీకా అనే వ్యక్తి తన సొంత తల్లి దగ్గరే దొంగిలించి, డబ్బు తిరిగి ఇస్తాడు; ఇద్దరూ కలిసి దానిని ఒక చెక్కిన ప్రతిమగా మారుస్తారు — యెహోవాకు ప్రతిష్ఠించామని వారు అంటారు. అతను ఒక పూజాస్థలం, ఒక యాజక వస్త్రం, గృహ విగ్రహాలు, చివరకు జీతానికి ఒక నిజమైన లేవీయుణ్ణి కూడా చేర్చుకుంటాడు. ఇందులో పాల్గొన్న ప్రతి ఒక్కరి ఉద్దేశం మంచిదే. వారు చేసేది దాదాపు అంతా తప్పే.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: యెహోవాను ఎరుగని ఒక తరం లేచిందని మనం ఇప్పుడే చదివాము (న్యాయాధిపతులు 2). స్థాపకుల మనుమలు ఇంకా బ్రతికి ఉన్న ఆ కాలపు ప్రారంభంలో, ఒక ఇంట్లో అది ఎలా కనిపించిందో న్యాయాధిపతులు 17 చూపుతుంది. గ్రంథాన్ని ముగించే పల్లవిని ఈ అధ్యాయం పరిచయం చేస్తుంది: ఆ రోజుల్లో రాజు లేడు, ప్రతి ఒక్కరూ తమ దృష్టికి సరైనది చేశారు. ఇది విశ్వాసపాత్రుడైన ఒక రాజు కోసం ఇశ్రాయేలుకు ఉన్న అవసరం వైపు ముందుకు చూపుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యెహోవా ఆరాధన ఎంత త్వరగా విగ్రహారాధనతో కలిసిపోయి, అదృష్టం కోసం చేసుకునే ఒక వ్యక్తిగత ఏర్పాటుగా మారిపోగలదో చిన్న చిత్రంలో చూపడం — న్యాయాధిపతుల గ్రంథం వర్ణించే గందరగోళపు మతపరమైన పార్శ్వం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: న్యాయాధిపతులు 17–21 గ్రంథం చివర వస్తుంది కానీ దాని ఆరంభ కాలపు సంఘటనలను చెబుతుంది: అహరోను మనుమడు ఫీనెహాసు ఇంకా యాజకుడిగా సేవ చేస్తున్నాడు (20:28), మోషే మనుమడు అప్పటికే పెద్దవాడయ్యాడు (18:30). అందుకే చాలామంది పాఠకులు ఈ అధ్యాయాలను ముందుగా ఉంచుతారు, మేమూ అలాగే చేస్తాము; మరికొందరు గ్రంథ క్రమాన్నే పాటిస్తారు.
వచనాల వెంబడి
  • 17:1–4 — తన తల్లి 1,100 వెండి నాణేలను తానే తీసుకున్నానని మీకా ఆమె దగ్గర ఒప్పుకుంటాడు; ఆ దొంగను ఆమె శపించింది. బదులుగా ఆమె అతన్ని ఆశీర్వదించి, ఆ వెండిని యెహోవాకు ప్రతిష్ఠించి, దానిలో కొంత భాగంతో ఒక చెక్కిన, పోతపోసిన ప్రతిమను చేయిస్తుంది.
  • 17:5–6 — మీకాకు ఇదివరకే ఒక పూజాస్థలం ఉంది; అతను ఒక ఏఫోదును, గృహ విగ్రహాలను చేర్చి, తన కుమారులలో ఒకణ్ణి తన యాజకుడిగా చేసుకుంటాడు. కథకుడు వ్యాఖ్యానిస్తాడు: ఇశ్రాయేలులో రాజు లేడు, ప్రతి ఒక్కరూ తమ దృష్టికి సరైనది చేశారు.
  • 17:7–13 — యూదాలోని బేత్లెహేముకు చెందిన ఒక యువ లేవీయుడు, నివసించడానికి చోటు వెదకుతూ మీకా ఇంటికి వస్తాడు. సంవత్సరానికి పది వెండి నాణేలు, బట్టలు, భోజనం ఇచ్చి మీకా అతన్ని యాజకుడిగా పెట్టుకుంటాడు; ఇక యెహోవా తనకు తప్పకుండా మేలు చేస్తాడని నిర్ధారించుకుంటాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిప్రాచీన ఇశ్రాయేలు, దాని పొరుగు దేశాల పురావస్తు శాస్త్రంలో గృహ పూజాస్థలాలు, చిన్న పూజా వస్తువులు బాగా తెలిసినవే; కాబట్టి మీకా పూజాస్థలం వంటి ఒక ప్రైవేట్ పూజాస్థలం ఆ కాలపు మత జీవితానికి సరిపోతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిబైబిలు బయట ఏదీ మీకాను గానీ అతని పూజాస్థలాన్ని గానీ పేర్కొనదు; న్యాయాధిపతుల యుగంలో ఈ అధ్యాయపు ఖచ్చితమైన స్థానం 18, 20 అధ్యాయాల్లోని సూచనల నుండి ఊహించబడింది, స్పష్టంగా చెప్పబడలేదు.

ముఖ్య వచనం: న్యాయాధిపతులు 17:6  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మీకా సమస్య మతం లేకపోవడం కాదు, తన అదుపులో ఉన్న మతం. అతను దేవుని పేరును వాడుకుంటాడు, సరైన అర్హతల కోసం డబ్బు చెల్లిస్తాడు, ఆశీర్వాదం వెనకాలే వస్తుందని అనుకుంటాడు. విశ్వాసాన్ని మన సొంత షరతులపై కోరుకోవడం చాలా మానవ సహజమైన ప్రవృత్తి — మనం దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తున్నామా, లేక మనమే అమర్చుకున్న ఆయన రూపాన్ని ఆరాధిస్తున్నామా అని ఈ అధ్యాయం నిశ్శబ్దంగా అడుగుతుంది.

← మరచిపోయిన ఒక తరంమీకా ఒక పూజాస్థలం కట్టి ఒక లేవీయుణ్ణి జీతానికి పెట్టుకునే న్యాయాధిపతులు 17ను మీరు ఇప్పుడే చదివారు — ఇది న్యాయాధిపతుల కాలపు ప్రారంభానికి చెందినది కాబట్టి న్యాయాధిపతులు 2 తర్వాత ఇక్కడ చదువుతున్నాము. తర్వాత, భూమి కోసం వెదకుతున్న దాను గోత్రం మీకా విగ్రహాలను, అతని యాజకుణ్ణి దొంగిలిస్తుంది (న్యాయాధిపతులు 18).దానీయులు ఒక యాజకుణ్ణి తీసుకుపోతారు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు