মীখার ঘরে গড়া উপাসনাস্থান

মানুষ প্রায়ই নিজের জীবনের মাপে একটি ধর্ম গড়ে নেয়, ঠিক যেভাবে একটি ঘর সাজায়: এটা একটু, ওটা একটু, এমনভাবে সাজানো যাতে ঠিক লাগে আর খরচ কম হয়। ফলটি দেখতে খুবই ভক্তিপূর্ণ হতে পারে। বিচারকর্ত্তৃগণ 17 সেই ধরনের বিশ্বাসের একটি প্রতিকৃতি। মীখা নামে একজন লোক নিজের মায়ের কাছ থেকে চুরি করেছে, টাকাটা ফেরত দেয়, আর মা-ছেলে মিলে সেটিকে একটি খোদাই করা মূর্তিতে পরিণত করে — উৎসর্গ করা, তারা বলে, সদাপ্রভুর উদ্দেশে। সে যোগ করে একটি উপাসনাস্থান, একটি যাজকীয় পোশাক, গৃহদেবতা, আর শেষে বেতনভোগী একজন প্রকৃত লেবীয়। জড়িত সবাই ভালো মনেই করে। তারা যা করে তার প্রায় সবই ভুল।

কাহিনিতে এটি কোথায়: আমরা এইমাত্র পড়েছি যে এমন এক প্রজন্ম উঠল যারা সদাপ্রভুকে জানত না (বিচারকর্ত্তৃগণ 2)। বিচারকর্ত্তৃগণ 17 দেখায় একটি পরিবারে তা দেখতে কেমন ছিল — এই যুগের প্রথম দিকে, যখন প্রতিষ্ঠাতাদের নাতিরা তখনও জীবিত। অধ্যায়টি সেই ধুয়াটির সূচনা করে যা দিয়ে বইটি শেষ হয়: সেই সময়ে কোনো রাজা ছিল না, আর প্রত্যেকে নিজের চোখে যা ঠিক মনে হত তা-ই করত। এটি একজন বিশ্বস্ত রাজার জন্য ইস্রায়েলের প্রয়োজনের দিকে সামনে ইঙ্গিত করে।

এই অধ্যায় কী করছে: ছোট পরিসরে দেখানো যে সদাপ্রভুর উপাসনা কত দ্রুত প্রতিমাপূজার সঙ্গে মিশে যেতে পারত এবং সৌভাগ্যের জন্য একটি ব্যক্তিগত বন্দোবস্ত হিসেবে গণ্য হতে পারত — বিচারকর্ত্তৃগণ যে বিশৃঙ্খলার বর্ণনা দেয় তার ধর্মীয় দিক।

• 17:1–4 — মীখা তার মায়ের কাছে স্বীকার করে যে সে তাঁর 1,100টি রুপোর মুদ্রা নিয়েছিল, যার জন্য মা চোরকে অভিশাপ দিয়েছিলেন। মা বরং তাকে আশীর্বাদ করেন, রুপোটি সদাপ্রভুর উদ্দেশে উৎসর্গ করেন, আর তার একটি অংশ দিয়ে একটি খোদাই করা ও ছাঁচে ঢালা মূর্তি তৈরি করান।
• 17:5–6 — মীখার আগে থেকেই একটি উপাসনাস্থান আছে; সে তাতে একটি এফোদ ও গৃহদেবতার মূর্তি যোগ করে এবং তার এক ছেলেকে যাজক বানায়। বর্ণনাকারী মন্তব্য করেন: ইস্রায়েলে কোনো রাজা ছিল না, আর প্রত্যেকে নিজের চোখে যা ঠিক মনে হত তা-ই করত।
• 17:7–13 — যিহূদার বৈৎলেহমের একজন তরুণ লেবীয়, থাকার জায়গা খুঁজতে খুঁজতে, মীখার বাড়িতে এসে পৌঁছোয়। মীখা তাকে বছরে দশটি রুপোর মুদ্রা, পোশাক ও খাবারের বিনিময়ে যাজক হিসেবে রাখে, আর সিদ্ধান্তে আসে যে সদাপ্রভু এখন নিশ্চয়ই তার মঙ্গল করবেন।

মূল পদ: বিচারকর্ত্তৃগণ 17:6  ·  তাতে কী: মীখার সমস্যা ধর্মের অভাব নয়, বরং এমন এক ধর্ম যা সে নিজে নিয়ন্ত্রণ করে। সে ঈশ্বরের নাম ব্যবহার করে, যথাযথ যোগ্যতাসম্পন্ন লোকের জন্য টাকা দেয়, আর ধরে নেয় আশীর্বাদ আসবেই। নিজের শর্তে বিশ্বাস চাওয়া খুবই মানবিক একটি প্রবৃত্তি — আর এই অধ্যায় নীরবে জিজ্ঞাসা করে, আমরা কি ঈশ্বরের উপাসনা করি, নাকি তাঁর এমন এক রূপের যা আমরা নিজেরাই সাজিয়ে নিয়েছি।